曾子衣敝衣以耕说的是什么

曾子衣敝衣以耕说的是什么

曾子衣敝衣以耕

曾子的品行和名声在外被人广为流传
，当时处于乱世时期
，很多君主都有招揽人才的心思
，于是鲁国君主便请人前去请曾子到鲁国。

曾子像

曾子家境清贫
，经常穿着麻布旧衣服
，自己在田里耕地
，鲁国国君知道之后就派人对他说：“你所居住的附近区域就当做你的封地吧
，然后你在这里收租金
，就可以买好点的衣服
，过好一点的生活了。”曾子没有接受
，鲁国国君不放弃
，又派人去了好几次。国君派出的特使劝他：“这不是你自己求来的
，这是国君赠予你的
，你为什么不愿意接受呢？”

曾子摇摇头：“接受别人的馈赠但是又没有什么回报
，如果不接受又会对不起人家一番好心
，让别人觉得傲慢
，虽然你们真心相邀
，但是我仍然感觉亏欠。”来使心悦诚服的离开了。孔子后来听到这件事情之后
，很是敬佩
，觉得曾子保全了气节。

这件事情体现出曾子无功不受禄
，他要靠自己的实力吃饭。鲁国君主给了他一片封地
，虽然是为了帮助他修饰仪容
，但是如此丰厚的馈赠
，让曾子不敢接受。亲朋好友之间的相互馈赠都会有亏欠之心
，过分的拒绝也会让亲友之间的感情受损伤
，如果接受了
，又会让自己的品行有损伤。不过亲友之间多是情谊
，这和君主对自己的馈赠是完全不一样的
，自己接受亲友馈赠还有可能不谈报答
，但是用城镇想赠送
，真的没有办法接受。

曾子是谁

曾子生于公元前505年
，一共活了七十一岁
，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子
，拜在其门下
，是儒家的代表人物之一
，勤奋好学
，孔子死后将衣钵传给了曾子。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点
，被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下
，内外兼修。

曾子像

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响
，并且具有社会意义和实用意义。是现如今建立和谐社会思想的源头
，他参与编纂了《论语》
，并且自己主编了《孝经》
，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂
，地位几乎与孔庙齐平
，读书人经常前去祭拜。

曾子喜欢读书
，虽然家境贫寒
，但是他还是艰苦学习
，跟随父亲读了很多圣贤书。他十六岁的时候拜在孔子门下
，曾子23岁的时候
，颜回病故
，曾子成了孔子最主要的学生
，陪他出门游学。没过几年
，孔子也病故
，死前将孙子子思托付给了曾子。

三十岁的时候
，守孝期满
，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质
，纷纷来请他接替师傅的位置。但是曾子没有同意
，他认为孔子的光环就像太阳
，他就是一个萤火虫
，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。

曾子特别孝顺
，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧
，经常哭的昏过去
，水米不打牙
，内心充满悲痛。他认为自己的生命是父母给的
，就要恭恭敬敬的服侍
，这是天经地义的事情。

曾子故里

曾子又叫曾参
，是春秋末年鲁国人
，山东作为孔孟之乡
，人文色彩浓厚
，曾子也是山东省嘉祥县人
，这点从史记和建筑遗迹上都可以看出来。

曾子墓

明朝时期曾经就曾子故里位置进行了考证
，关于他的故乡是嘉祥县的说法由来已久
，但是第一次由政府确认是在明朝的明世宗嘉靖年间。

嘉靖十二年
，有一个在朝的吏部官员叫做顾鼎臣
，他一直对曾子很敬佩。但是历史上曾子的荣誉很少
，曾子曾经向颜回、子思传道
，但是颜回、子思都成了博士
，唯独曾子没有什么名号。于是他就给皇帝上了一份奏折
，要求对曾子进行加封
，皇帝同意了
，于是派人进行论证
，但是由于年代已久
，经历了七朝皇帝之后在山东嘉祥建立了曾子宗祠
，香火制度什么的都和颜回、子思一样。从此
，曾子故里在家乡已然成了定论。

后人在嘉祥县境内发现了大量关于曾子的标注物
，有遗址、遗迹等
，这些都是不可磨灭的证据。山东省政府组成的考古队对嘉祥县南城进行了考察
，在南武山有一座曾子墓
，从明朝弘治之后还进行了多次修葺扩建。相传曾子曾经在南武山大柴为生。

曾子墓前有着一个牌匾写着“宗圣公之墓”
，林边有石人等做装饰。左右对称的布局
，三进三出
，已经有了孔孟宗祠的规模。

明朝末年
，曾经有个叫王雅量的提出不同意见
，认为曾子故里在平邑
，这遭到了明清以来很多学者的斥责
，他们举出了大量证据进行论证。

宗圣曾子政治理念

曾子参与了儒家四书之首的《大学》编纂
，书中提出了明德、亲民、止于至善。不仅至善也提倡生财。主张唯心主义
，有着朴素的哲学思想。古语说要想明德于天下
，必须要让一个国家泰兴昌盛。

曾子像

要振兴一个国家
，就必须要每一个家庭都做到和谐稳固
，要想让每个家都和谐必需让作为社会最小单位的个人能够修正自己的行为
，让自己变得高尚。从个人做起才能让这个天下明德。这个链条构成了整个社会的道德体系。

他的政治理念分为两个部分
，一个就是至善
，一个就是生财。至善指的是道德修养和政治上的最高境界和最终理想。通过诚心修身修养道德
，通过齐家治国平天下达到政治上的最高境界。让政治和道德相互作用就是儒家的政治观点。他们相信人之初性本善
，描述一个大同社会。作为当政者
，必须要了解民心
，尊重人民
，知道群众力量的重要性
，不乱加赋税
，用一种谨慎的态度治国
，民众用一个谨慎的心做事
，因此
，一个有高尚品德的人才能称之为人。

“生财”讲的是做官的目的论
，有的人做官是为了权利
，有的人是为了敛财
，这样的人是不能够委以重用
，财富聚集的目的是为了取之于民用之于民。敛财的君臣就是国家的窃贼。其次当官还有一个重要的任务就是举才
，用人唯才的
，不能因为个人喜好让人才埋没
，这样的小人比贪腐更可怕。

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