浅析孟子的义利观是怎样的

浅析孟子的义利观是怎样的

孟子的义利观

在《孟子》中
，有这样一段对话
，对话的双方是孟子和梁惠王。一开始
，梁惠王发问：老先生不远千里来到我国
，一定是有什么对我国有利的见解要指教了。孟子就回答道：大王为什么非要讲利呢？我们说仁义就行了。

儒家的义利观

这是孟子对于“利”和“义”的最直接的看法了。但是否孟子认为人应该一味地取义而抛弃利益呢？答案是否定的。首先
，无论身处哪个年代
，哪种生活环境
，利益都关系到切身的利害。虽然孟子提到过“重义轻利”
，但窃以为
，他的原意是教导人们要在“义”的前提下才能取得“利”。

他认为
，“义”和“利”的冲突有三个方面：一是国家治理方面
，当义和利发生冲突时
，首先应该“先义后利”。二是民生方面
，他认为只有当百姓都得到利益的时候
，国家才有利益可言。第三是生死和利益的冲突。孟子说“生亦我所欲也
，义亦我所欲也
，两者不可兼得
，舍生而取义也。”他认为“义”可以高于一切
，包括国家、利益
，甚至于生死。

在当时的社会环境下
，七国之间战争不断
，人们因为战乱常常食不果腹
，他虽认为人民应该先保障基本的生活条件才能讲义
，但民生的小利又岂能与大国之间的大义相比。只有君王首先对人民讲义
，使人民安居乐业
，再教化人民讲义。也就是说
，义是要在建立一定的利益基础上的。

孟子在义利问题上的思想
，在当时来说
，是有一定的进步性的
，也影响了中国数千年的文化。

孟子的思想主张

相信朋友们对孟子都不是很陌生
，不管是从教学课本上
，还是从文言故事里。今天
，我们就来了解一下孟子的思想主张。严格的说
，孟子是孔子的后世弟子
，当然作为孔子的弟子他传播的也是儒家的思想精髓。

孟子画像

作为儒家思想的主要人物
，孟子无论是政治思想还是社会地位在战国时都是深有影响的
，孟子对当时最主要的影响就是关于仁政的思想主张
，战国时期孟子曾游历于各个国家
，游说推行自己的思想和主张
，这对于当时战乱频繁的时代具有深远的意义。

孟子在人性
，社会观点
，仁政
，礼仪
，民本
，价值观等多个方面都有不同的思想主张。在人性方面
，孟子的思想主张是仁善
，与人为善
，主张每个人都有自己天生的品德
，要求人们多注意检讨自身；在社会和政治观点上
，同样是仁政治理天下
，让王者一定要仁义治国
，重视人民的自身意愿；在民本方面
，它的思想是注重民心所向
，主张得民心者得天下；价值观方面更是强调自己的一言一行
，主张礼仪来约束自己的言行。

孟子的家乡是现在的山东
，他是我们中国人的骄傲
，同时也是世界人学习的榜样
，他的思想影响了后世的很多的人物和国家
，他将儒家的思想传播久远
，对人类的进步和社会的发展起到推动的作用
，世人都称他为“亚圣”
，并建“亚圣庙”供后世人敬仰。

孟子的智慧

在中国儒家思想一直被当作封建王朝的统治思想
，影响了中国人两千多年。人们一般把儒家思想说成是“孔孟之道”
，孟子也被称为“亚圣”
，是在儒家学派中仅次于孔子的第二号人物。不过因为孔子至圣先师的地位
，所以人们对孔子的思想讨论的很多
，大家也很熟悉了
，但是孟子的智慧是什么呢
，为什么他会得到这么多人的尊重和推崇呢
，他凭什么能与孔子相提并论呢。

孟子的智慧

孟子教给我们的第一个智慧就是人的幸福的很重要的一个来源就是内心的坦荡
，内心的愉悦
，这比很多外在的所谓成功要真实的多。孔子曾经说过“君子坦荡荡小人长戚戚”
，孟子具体说明“富贵不能淫
，贫贱不能移、威武不能屈”
，要有舍生取义的精神
，一个人只要活得不愧于心便没什么好怕的
，也就会心胸坦荡
，无所畏惧
，幸福自然而然就来了。

第二个就是人都有恻隐之心、不忍之心
，这是一个人区别于禽兽的一个重要特征
，老吾老以及人之老
，幼吾幼以及人之幼
，看到别人受苦受难自己就像帮一把
，看到百姓受苦就会心中悲伤而不会视而不见
，这也是人之常情
，人是有感情的
，宽厚待人
，为人和善才会有好人缘
，帮助别人其实就是方便自己。

第三个就是孝顺父母很重要
，提高自身修养很重要
，施仁政要讲究方式方法
，对于不同的见解要批判
，环境对一个人的影响是非常大的
，要重视教育的作用等等
，总之孟子教给我们的智慧非常多
，学习孟子的思想
，了解孟子的为人处世之道对我们的学习工作是非常有用的。

孟子论孝

“孝”是儒家思想最重要的论断之一
，是儒家的理论基础
，在封建社会的历朝历代无不把“孝”作为治国最重要的理论根基之一
，比如西汉所有皇帝的谥号都有一个“孝”字
，比如汉武称为孝武帝
，“孝”还是当时举孝廉的考察标准之一
，汉代选拔人才的一个重要标准就是孝顺
，一个不孝顺父母的人是没有资格做官的。

孟子论孝

而且在中国社会
，历来就孝顺作为人的一个重要的美德
，孝顺父母的人会得到别人的赞美
，而一个不孝顺父母的人
，所以人都会唾骂他
，认为他没有道德。

孟子本身就是一个非常孝顺父母的人
，“孟母三迁”的故事流传千古
，所以孟子也把“孝”作为他的一个学说的重要论断。孟子认为孝顺分为五种
，就是不能游手好闲
，不干正事
，不顾父母私活
，也不能偏袒妻子儿女
，虐待父母
，也不能逞强好斗
，让父母蒙羞
，更不能与人结仇危害父母的生命。

总之就是要努力养活父母
，善待父母
，不让父母为自己的担心
，同时还要处理好家庭矛盾
，不能娶了媳妇忘了娘。一切以父母为重
，因为孟子认为父母生养子女是非常艰难的
，所以父母是子女最亲近的人
，最应该孝敬的人。现代社会
，父母通常会望子成龙
，包揽子女的一切
，为子女操心一辈子
，也是这个道理
，因为中国人向来是非常重视家庭亲情的
，有时候甚至可以为了家庭的利益
，牺牲自己的事业前途等
，因为中国人觉得无论自己的事业多么辉煌
，如果没有家人的分享
，那也不能算成功。

孟子学说

孟子本来的名字叫作孟轲
，因为他的思想观点影响远大
，所以被后代人们成为孟子。他是战国时期儒家大贤
，他也效仿孔子讲学
，教出了许多学识渊博的学生。孟子去过许多诸侯国推行自己的仁政学说
，在这期间他的言论都是非常精彩的。那么让我们来看看孟子都有哪些学说呢？

《孟子》书影

总的来说
，他的学说都是从人性本善出发的
，主要有“仁政”、“王道”学说
，他主张德治
，不提倡用战争的方式解决问题
，而是主张和平。

首先
，对我们今天最为认同的是民本思想。孟子说过：“民为贵
，社稷次之
，君为轻。”孟子把人民、社稷、均值按照重要性排序
，最重要的是人民
，接着是国家社稷
，最后是国家的君王
，他认为君主是为人民服务造福的。所以孟子认为君主应该爱护自己国家的人民
，保护他们不受到伤害
，保障他们的权利。

其次
，仁政学说。孟子将孔子学说的“仁”发展为仁政学说。他主张君主张实行仁政
，用宽厚的政策使人民得到修养和发展
，这样国家也才会越来越富强
，君主也才会得到人民的爱戴
，国家的统治根基才会更加稳固。当然我们看看在古代实行仁政也是有很大好处的
，仁政可以缓和阶级矛盾
，避免一些内乱。仁政学说是孟子思想最重要的部分
，是核心。

第三就是
，道德伦理。孟子被后来朝代运用最多的就是他的道德伦理了
，孟子认为仁、义、礼、智是我们最基本的道德规范。孟子最看重的是仁和义
，它们最为重要。仁和义的基础是孝、悌
，他认为如果每个人都坚持这些道德规范
，那么我们的社会就会非常和谐了
，人们的生活也就更加幸福了。当然孟子的道德伦理学也有利于我们今天构建社会主义和谐社会。

孟子像

我们大家都很熟悉孟子吧
，他的原名叫孟轲
，字子舆
，他是战国时期邹国人。他给我们留下了许多名篇名句
，是儒家的最主要的代表人物。据资料记载孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔
，是孔子孙子的再传学生。

孟子画像

他学成以后
，到过许多国家
，想推行自己主张的仁政学说
，但我们直到战国时期战乱不断
，强大军事实力才能不被灭国
，所以他的主张一直得不到各个诸侯国的采纳。如果说孔子学说的精髓在于“仁”
，那么孟子的突出贡献则在于继承孔子的仁
，进而发展成为“仁政”思想,他也被后世历代人尊称为“亚圣”。那么让我们来看看历代孟子的画像吧。

亚圣孟子画像

从上面历代的孟子画像我们可以看出孟子眉目炯炯有神
，不失风采。非常具有精气神
，一身的浩然正气。当然这和孟子的日常修养是分不开的
，孟子曾经说过：“吾知言
，吾善养吾浩然之气”这里是说孟子自己明白他有两个有点
，一个是知言
，也就是知道怎么说话
，换句话说就是自己善于言辞。第二个就是善于培养自己的浩然正气。

孟子也对弟子解释过这种浩然之气：首先
，这种浩然之气无处不在
，而且非常强大
，其次浩然之气是心中存在正义
，具有高尚道德在经过慢慢积累才能形成的
，如果人心中没有正义和道德是不可能形成浩然之气的
，伪装之人也只能形成假的浩然之气
，是经不起考验的。由此可见
，养成浩然之气需要人心中充满正义和道德加上时间的磨砺才能形成。这对我们当今社会培养名族精神是很有启发意义的。

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