慎独是自律的最高层次

慎独是自律的最高层次

　　“慎独”一词
，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹
，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐
，莫显乎微
，故君子慎其独也。”意思是说
，最隐蔽的东西最能体现一个人的品质
，最微小的东西最能看出一个人的灵魂
，有道德的人在独处时
，也不会做任何不道德的事。
　　
　　对“慎独”的通俗理解是：谨慎独处
，在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己
，不做违背道德的事
，不做违纪违法的事
，不做违背良心的事
，这就叫做慎独。
　　
　　所谓慎独
，就是在别人不能看见的时候
，能慎重行事；在别人不能听到的时候
，能保持清醒。不要认为隐藏的和危险的过失
，就可以去做
，而放松对自己的要求。因此
，当独自一人时
，同样要严格要求自己
，防微杜渐
，自重自爱
，把握住自己。
　　
　　慎独要求我们做到“三个一样”、“三个如一”
，就是说的做的一个样
，人前人后一个样；言行如一
，心口如一
，始终如一。
　　
　　孟子曰：君子慎独。就是说
，具有良好道德修养的人
，在任何时候都能够严格要求自己
，都能够得到大家的称赞。面对诸多的诱惑
，如何用心
，如何去做？扪心自问
，是否能战胜这些欲望的诱惑
，把握好这些尺度？返观自照
，这些境界就是一种考验
，考验对未来生活的一种态度。需要好好地反省自己
，并且要谨小慎微自己的行为
，无论曾经怎样都不能越雷池半步。
　　
　　因为人必须有道德观念
，如果没有了规矩
，那未来的生活将一塌糊涂。所以
，为了自己
，为了他人
，要坚守自己
，要把握住自己。尤如：春秋时鲁人“柳下惠坐怀不乱”的典故。东汉时杨震的“四知”箴言：“天知、地知、你知、我知”。三国时刘备的“勿以恶小而为之
，勿以善小而不为”。元代时许衡不食无主之梨
，“梨虽无主
，我心有主”。清代林则徐的“海纳百川
，有容乃大；壁立千仞
，无欲则刚”。
　　
　　北宋范仲淹食粥心安
，“非不感厚意
，盖食粥安已久
，今遽亨盛馔
，后日岂能复啖此粥乎！”曾国藩著名的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳
，其所谓慎独则心泰
，主敬则身强。
　　
　　以上种种
，无一不是自律慎独、道德完善的体现。古代先贤在道德修养方面十分讲究“慎独”
，因为一个人只有独自一人时才会表现出自己的真实道德修养来。
　　
　　自律是人通过对自己情绪和思维的控制
，来达到主动行动的能力。自律的最高层次是慎独。“慎独”的前提是坚定的内心信念和良知
，是以自己的道德意识为约束力。做人做事需要有一个清醒的头脑
，有一个目标
，能做什么
，不能做什么。因此
，要时时刻刻利用多种形式警醒自己
，“有人在与无人在一个样”
，“有控与无控一个样”
，引导自己达到这种“慎独”的境界。总之
，慎独是一种情操
，是一种良知
，是一种修养
，是一种坦荡。

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