神话中后土娘娘和观音谁大哪

神话中后土娘娘和观音谁大哪

后土娘娘和观音谁大哪

后土娘娘是汉族神话传说中的万物之母
，是民间信仰的大地女神；观音是佛教中慈悲与智慧的象征
，在佛教和民间都有着极其重要的地位。那么
，后土娘娘和观音谁大哪？

观音图片

后土娘娘是道教的神灵
，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。后土娘娘是主宰大地山川的女性神
，后土的名称自春秋开始便出现了
，与其有关的人名、官名、神名等等都有着不同的说法
，并在汉代的时候被列入皇家祀典之中。

因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵
，因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业
，人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀
，祈求后土娘娘赐福消灾
，赐予人们吉祥康泰。

观音也就是观世音菩萨
，是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中
，以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众
，人们相信当遇到困难和痛苦的时候
，只要诚心地念观世音菩萨
，便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿
，也最能适应众生的要求
，而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀
，户户观世音”的程度。

不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众
，也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪？

其实
，观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法
，甚至也有后土娘娘就是观音的说法
，不过
，一个是佛教神灵
，一个是道教神灵
，也真是不好比较。

后土娘娘是女娲娘娘吗

后土娘娘有着大地之母的称号
，是最早的地上之王。而女娲娘娘在神话传说之中也有着大地之母的称号
，况且还是创世之神
，难道后土娘娘和女娲娘娘是一个人？后土娘娘是女娲娘娘吗？

女娲娘娘图片

有人说
，后土娘娘就是女娲娘娘。在记载中国远古传说中的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》记载着古时候的三皇分别对应的是天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。而后土娘娘又是最早的地上之王
，也就与地皇女娲相对应
，就有了后土娘娘就是女娲娘娘的说法。

但是
，也有人说后土娘娘和女娲娘娘并不是同一个形象
，后土娘娘就是后土娘娘
，女娲娘娘就是女娲娘娘。在一些神话传说之中
，后土娘娘是十二巫祖之一
，而女娲娘娘是妖族大圣
，因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地
，妖族掌管天空
，一天一地乃是两个极端
，也就不可能是一个人。而在女娲成圣之后
，后土身陨
，化身六道轮回
，不可能是一个人。

在百科中
，也将后土娘娘和女娲娘娘归为同一神灵
，认为后土娘娘便是女娲娘娘。但是按照两者的神话传说
，女娲娘娘应该出现在后土娘娘之前。女娲造人、创世。补天
，而后土娘娘则是与玉皇大帝相对应的掌管大地的女性神
，在女娲创世之后才有了后土
，因此
，后土娘娘与女娲娘娘并不是一个人
，虽然都有着大地之母之称
，但是两者并不是同一个神灵。

后土娘娘管什么的

后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母
，是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那么
，后土娘娘管什么的呢？

后土娘娘图片

道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊
，还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台
，主宰着大地山川。

人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在
，人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产
，来生活
，古代更是依赖于农耕
，如果没有土地
，那么人们将没有食物
，没有生存的地方
，这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。

《礼记·都特牲》记载：“地载万物
，天垂象
，取材于地
，取法于天
，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜
，之后更是兴建后土祠等来祭祀后土
，以求赐福灭灾
，吉祥康泰。

有关于后土的记载有很多
，《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载
，有的是以神仙的身份出现
，有的则以一般人的身份出现
，但是无论是神仙还是一般人
，后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中
，皇天后土
，天阳地阴
，后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”
，之后道教便将后土列入“四御”尊神之中
，称其为大地之母
，为主宰大地山川的女性神。

玉皇大帝和后土娘娘

后土娘娘又称为地母娘娘、地母元君等等
，是汉族神话之中的人物；玉皇大帝又称为玉皇大天尊、玄穹高上帝等等
，也是中国神话之中的人物。那么玉皇大帝与后土娘娘之间会不会有着联系呢？玉皇大帝和后土娘娘是什么关系呢？

玉皇大帝图片

后土娘娘是道教中的女性神灵
，主宰着大地山川
，是“四御”之中的第四位天神。相传
，“后土”最早是炎帝的后代
，在汉代的时候被列入皇朝的祀典之中
，在宋徽宗的时候将后土的封为了“承天效法厚德光大后土皇地祗”
，简称“后土”
，尊称“后土娘娘”。

玉皇大帝的名号在中国的神话历史中是较晚出现的一个
，宋真宗将道教的高上玉帝加了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”
，简称“玉皇大帝”。宋真宗将玉皇大帝尊为极其特殊的天神
，将玉皇大帝尊为天道众神的领袖
，统领着三界十方内外的诸天、诸天神、宇宙万物的兴隆衰败和吉凶祸福。

因此
，玉皇大帝乃是天庭的领袖
，在天庭有着至高无上的地位
，但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊
，与“四御”平起平坐。

“四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇
，而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘
，所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的
，要论关系的话
，玉皇大帝和后土娘娘是同事关系。

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