孙思邈是哪个朝代的人

孙思邈是哪个朝代的人

孙思邈是哪个朝代的

关于孙思邈是哪个朝代的人这个问题
，史书上有三个说法
，孙思邈既是北周时期的人
，也是隋朝和唐朝人。

孙思邈画像

其实孙思邈是出生在北周时代
，他有102岁的高龄
，而这一百多年中
，北周时代更换为隋朝时代
，后来就是唐朝时代了
，孙思邈一生经历了三个朝代
，可以说他是唐朝人或者隋朝人
，但我们所学的教科书上记的孙思邈是唐朝人
，可能是他去世的时间是唐朝时期的关系吧
，书上记载的是他是唐朝的医学家
，京兆华原人
，就是现在的陕西
，孙思邈从小就很聪明
，只是他身体不怎么样
，从小就体弱多病
，曾经还为了买药材而倾家荡产
，后来接触到了医学书之后
，他便对医学产生了浓厚的兴趣
，然后他就开始看经史百家和所有跟医学有关的书籍
，后来经过他的辛苦研究和探讨
，开始有了一些成就
，接着便被隋文帝征诏为国子博士。

唐太宗授予过他一个爵位
，唐太宗要让他当谏国大夫
，而这些名誉跟地位
，都被孙思邈给婉拒了
，足见孙思邈为人淡泊名利而安于现状
，不为名誉和地位所动
，专心研究医学作品
，为了更多的学习知识
，他亲自到民间向百姓虚心讨教
，后来
，他终于完成了他写的书籍作品
，孙思邈对医学上的贡献使他受到了世世代代的人民群众的爱戴和赞扬
，现在在中国的很多地区还建有孙思邈的祠庙
，人们也想以此来感受孙思邈高贵的品德和他不朽的作品成绩。

药王孙思邈

张世英
，号寒轩
，陕西耀州人
，是孙思邈研究所的重要研究员
，同时也是香港现代医学研究中心的高级研究员
，曾经出版过《药王山医碑录释一海上方》、《药王山医碑录释一千金宝要》等等非常著名的书。2006年6月1日出版了《药王孙思邈》一书。

孙思邈像

这本书主要介绍了药王孙思邈的生平、贡献、和文化以及他的养生秘诀和生长地药王山等。其中内容广泛而丰富
，特色突出
，反应了真实的历史
，对研究人员和一般读者都是十分适宜的书籍。

中国医学史的发展
，几千年以后出现了数以万计的医药学家
，但其中最杰出的却是少之又少
，其中
，唐代的著名医学家孙思邈就是最杰出的代表人物之一。有材料记载
，若按照他们对医学事业影响的大小来排名
，孙思邈一定是其中的前三名。

他在医德上的主张“无欲无求“
，”华夷愚智
，普同一等“
，等观点
，直到现在还是十分适用的
，也成了自古以来医者的典范代表和必读之书。

孙思邈的著作《千金要方》
，堪称中国古代第一本“临床史上的百科全书”。其贡献和影响都是相当深远的。而在这之后的《千金翼方》又完整的补充了《千金要方》的完整和完善
，在中国历史上有极重要的影响力。

可以说
，在孙思邈之前
，很少有这样系统的完整的医学著作
，他很多中医药方面的知识
，都是现在医学研究的参考。

孙思邈后代

孙思邈出生在唐代一个贫穷人家
，他自小聪慧；被人称为药王。他的故乡在现今的陕西省
，他写过很多关于医学的书籍
，在医学方面有很高的成就。但是关于孙思邈后代却知道的不多。

孙思邈画像

那么孙思邈成年后娶谁为妻？孙思邈后代又有哪些人？这几个问题流传多种说法；其中两条被人们广为流传
，第一个是：孙思邈四处行医
，路过一个村庄；遇见有一户人家正在办丧事
，大家都哭的很伤心；孙思邈走近一看
，发现棺材下面正在滴着鲜血
，孙思邈就开始疑虑'棺材里的人已经死了
，为什么还有鲜血在滴？死人的血不是会凝固吗？于是就问'棺材里的人是怎么死的？一男子说 棺材里是他昨晚难产而死的老婆
，孙思邈听完让他们开棺；然后给棺材里的孕妇针灸、喂点药
，他的老婆就活过来了
，生了一个儿子
，一家人跪谢孙思邈的救命之恩。

之后孙思邈就继续前往村庄里面行医
，遇到了一位病了的大娘
，正有一位姑娘正在照顾大娘；她叫林月、行医的
，但医术没有孙思邈高超；只医治些小病痛
，孙思邈诊治大娘
，林月在一旁帮忙
，两天后大娘好起来了
，孙思邈和林月就结婚了
，一年后、生一儿一女
，儿子叫孙正权；女儿叫孙正琴。流传的另一个说法是：孙思邈在同村是救过大娘
，但没有遇见林月、诊治好村里的病人后 就继续出发行医了
，他这一生没有结婚生子。

孙思邈雕像遭吐槽

孙思邈雕像遭吐槽说的是孙思邈位于大雁塔北广场的一尊雕像。那么这尊孙思邈的雕像为什么被吐槽呢？其实和孙思邈手里拿着的一本书有关系。

孙思邈遭吐槽的雕像

这尊孙思邈雕像手里捧着的书是一本类似于现代的装订本的书
，众所周知这样的书最早也是在明朝中期出现的。但是孙思邈却是唐朝人。当时的书籍应该是卷抽形状的。所以这个雕像一落成就遭到了吐槽。这就是孙思邈雕像遭吐槽的原因了。当然
，孙思邈雕像遭吐槽这一事迹表明了城市管理人的不用心
，才会导致如此明显的错误。本来树立雕像是为了让民众更多的了解历史
，但是雕像出错却造成了贻笑大方的后果。有些人认为孙思邈雕像遭吐槽并不是什么大的事情
，毕竟只是一个失误。但有些失误可以有
，有些失误却不行
，像这样的失误虽然看起来影响不大
，但是长此以往会给民众带来不好的引导
，甚至一些还没有接受系统教育的孩子看了孙思邈这个雕像之后会认为装订本的书出现在唐朝是一个常识。众所周知
，孩子从小带来的认知是很难改变的
，所以这个雕像失误绝对是一个非常严重的问题。

再者来说
，负责孙思邈雕像的城市管理人
，本来就应该严谨的对待历史
，而不能想当然的去创作
，这也体现了一个城市的文化素养
，所以孙思邈雕像遭吐槽追根究底反应的是人们对历史文化的不够重视
，才会犯如此低级的错误。

孙思邈故乡

京兆华原是孙思邈的家乡
，位于陕西太白山附近
，这个地方盛产草药
，孙思邈正是借助这个有利条件四处游历
，寻找和钻研各种草药
，并且渐渐的在四周有了些名声。

孙思邈故乡

他医术高超
，并且很注重自身的养生
，是我国医学界的百岁老人
，老寿星
，后世为了纪念和对他表示敬仰之意
，为他建造了一百多块石碑。他也因为信奉老庄学说
，也是以为地位很高的道教人物
，所以很多的道教宫殿里都有“药王殿”。

原来的京兆华原也就是现在的陕西省铜川市耀州区
，铜川原来也成同关
，是在陕西省中部、关中盆地和陕北高原的交接地带
，历史源远流长
，铜川四季分明
，是陕西省的省辖市。

如今的陕西铜川
，交通便利
，是关中经济带的重要组成部分
，经济发展迅猛。而据记载
，孙思邈最后葬在孙塬镇孙塬村
，这个地方也因为孙思邈而发生了巨大的变化
，据说
，这个村子里的人
，老人长寿是寻常的事情
，而男孩身体茁壮
，女孩子身材苗条。关于这个地方还有一个传说。

据传
，孙思邈死后葬在孙塬村的坟茔
，但之后整个村子的人都生了同样的病
，人们便都去孙思邈的坟茔前祈求
，可是却在坟前做了同一个梦
，梦中孙思邈拿着芭蕉扇骑着张着血盆大口的老虎
，地上却撒了一些李子
，于是村人们纷纷改作焦、张、李三个大姓氏
，之后他们的身体便都恢复正常了。

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