南宋理学家朱熹的教育思想概述

南宋理学家朱熹的教育思想概述

朱熹的教育思想

朱熹
，号晦庵
，晚称晦翁
，世称朱文公
，亦称朱子
，是宋朝时期著名的理学家
，思想家
，教育家
，诗人
，他曾任江西南康
，福建漳洲知府等官职
，为官清正廉明
，颇有政绩
，还开创了中国历史上第一个完整的书院
，紫阳书院
，后来陆陆续续的还有武夷书院
，白鹿书院
，岳麓书院
，朱熹的教育思想都体现在他为这些书院制定的较为完整的教育培育制度上
，他的教育思想对后世的教育发展启到了重要作用。

朱熹 岳麓书院

朱熹的教育思想
，是承上启下的集大成者
，在总结前人和自己的教育实践中
，根据对人的身心发展的理解
，创造出了人一生中的教育阶段
，小学和大学这两个时期
，并提出了这两个阶段不同的教学目的和方式
，是在当时是开创性的
，后世是直接借用了这种划分并进一步发展到现在小中大的模式。

朱熹提出在小学儿童阶段
，根据儿童的生理特点
，制定了其教育教学的任务是“学其事”
，教会儿童基本的伦理道德规范即可
，并辅助一些日常生活习惯养成
，具备初步的文化知识技能
，这种理念是非常科学的
，在教学方法上
，朱熹秉承了孔子的理念
，因材施教
，及早施教
，通过寓教于乐的方式
，把文化知识传授给身心未成长完成的儿童
，而进入大学后
，就要改变方法了
，相对于小学阶段的“学其事”
，大学就是“知其事物之所以然”
，通过探究辩论知晓事物的义理规律
，并提倡大家应该互相交流
，不同的学术派系之间要更是如此
，这些教育思想至今为后世人们推崇。

绝句朱熹

朱熹
，世称朱文公
，亦称朱子
，南宋时人
，是儒家的集大成者
，所编著的《四书章句集注》是古代科举考试的官方指定教材
，主业是哲学家
，思想家
，教育家
，副业诗人
，书法家
，音乐家
，政治家等
，是一位德智体全面发展的大学问家
，对中国传统哲学思想影响深远。

朱熹绝句《偶成》

朱熹绝句传世的有很多
，最出名的有《春日》《偶成》《活水亭观后有感》等
，在中国的语文课本里经常能见到
，“胜日寻芳泗水滨
，无边光景一时新。等闲识得东风面
，万紫千红总是春。”这首七言绝句
，是朱熹绝句的代表作
，借景抒怀的典范
，这首诗作于朱熹在泗水之滨春游时寻芳时
，表面一派春日灿烂景象
，万花争艳
，可是朱熹却不是是一般的诗人
，他是一个思想家
，哲学家
，写点诗怎么能不隐含什么了
，这首春游诗就是如此
，诗人追求万紫千红的春景
，其实是追求孔圣先道
，泗水这个地方是代指孔门的
，这样就好理解了。

朱熹绝句的最大特点
，就是词句朴实平凡
，即无辞藻华丽
，也并不攻于韵律婉转
，但是诗句往往内涵哲理
，寓理于趣
，充满了一个哲学家
，思想家的文人气息。比如问渠哪得清如许？为有源头活水来。这首出自《活水亭观书有感二首
， 其一》
，就十分具有哲理性
，要想保持渠水清澈
，就必须要引用活水
，这道理放在现代社会依然具有现实意义。

墨梅朱熹

朱熹
，生于1130年
，卒于1200年
，南宋著名的理学家、思想家、政治家
，为理学的集大成者
，被尊称为“朱子”。朱熹年少好学
，五岁入学
，十岁熟读四书五经
，一生不厌其烦的研究学问
，在很多领域都取得丰富的成果
，在书法、诗、词、绘画、哲学、科学等方面样样精通。

朱熹墨梅图

《墨梅》是朱熹的题画诗作
，诗的内容是“梦里清江醉墨香
，蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问
，且作人间时世妆”。诗意大概是：梦中清江边的墨梅正散发着迷人的香气
，花蕊和干瘦的梅枝却经受着冰霜寒冷。此刻也不要去分清这些白霜黑梅
，就看作是人世间最美的妆容吧。结合当时的时代背景
，这个作品是朱熹身处逆境、被迫害时所作。即使是身处这阴暗、混乱的社会
，作者也要像梅花一样
，经得住考验
，受得住压迫
，不论风雨如何侵蚀
，都要保持自己的一身正气
，不要忘记当初的理想。

这幅画和诗遥相呼应
，画的中间是三只富有生机的鲤鱼围绕在落下的梅花瓣
，线条优美
，水波柔和。右上角是几枝梅花
，粉嫩嫩的梅花为寒冷的冬天带来一丝温暖
，仔细端详就仿佛闻到淡淡花香
，给人以视觉的享受和精神上的洗礼。

作者通过画梅题诗
，不仅表达自己对梅花的喜爱和赞扬
，而且还将自己的情感寄托在画中
，用画表情怀
，用诗表心意
，完美的表达了自己坚强的品格和高贵的气节。

对朱熹的评价

朱熹是南宋著名的理学家
，他的理论涉及很多方面
，对后世产生深远的影响。他总结古人的理学思想
，将理学发展成一个统一的体系
，其思想被称为官学。他的思想“存天理
，灭人欲”、“三纲五常”等成为巩固封建统治地位的精神支柱。

朱熹画像

历史上对朱熹的评价褒贬不一
，有人认为他是拿着圣人标准要求百姓的伪君子
，也有人认为他博学多才
，促进了中国教育和文化的发展
，是可以和孔子同提的人物。

批判朱熹的人主要有以下几个方面：首先是他的很多儒学观点禁锢了人们的思想
，巩固了封建帝制
，是为统治者服务的。他主张儒学中的“从一而终”、“三从四德”、“三纲五常”等观点
，成为阻碍中国发展的绊脚石
，这些腐朽的思想不仅降低了中国女性的地位
，还成为中国古代思想落后的根源。其次是朱熹喜爱凭借自己的学识评价历史人物
，难免过于主观。让很多不认同朱熹的人
，会认为朱熹是胡说八道
，没有尊重历史。最后是流传着一些朱熹不好的事迹
，如诱奸尼姑及儿媳等
，这些事迹是否真实我们不知
，对道德要求很高的朱熹
，有这样的传言
，使得原本对朱熹有偏见的人开始站到反朱熹的队伍中。

赞扬朱熹的人也不少
，对朱熹评价最高的就是他对中国教育的贡献。他提倡的教育方法和读书方法
，在今天依旧有着很大的影响。他热衷于教育事业
，他不仅亲手创办书院
，还重建著名的白鹿洞书院和岳麓书院
，为国家培养了一大批知识分子。其次就是朱熹在为官期间正直清廉
，体察民情
，为民着想。还创建了“社仓”
，有效的防止了农民暴乱
，是解决国家粮食问题的有效举措。

朱熹是一个凡人
，不是神人
，是人都会犯错
，我们不应该根据他的一两件事就对整个人产生否定
，他的自律和十年如一日的勤勉
，他对文学、科学、哲学的贡献等也是不可忽视的。

朱熹的读书方法

朱熹是南宋著名的理学家、教育家
，他发明的二十四字朱子读书法是最有影响力的古代读书方法
，这内容是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这二十四字对后世提供了一个很好的读书方法
，只要照着朱子的这几条方法严格要求自己
，就能很快的掌握书中的知识。

朱熹画像

循序渐进是朱熹特别强调的一条
，读书一定要从基础开始由浅入深
，切不可马马虎虎、急于求成。要根据自身的情况
，符合自己的认知规律
，逐字逐句反复研究。只有扎扎实实的掌握了书中的基础知识
，才会对书中的内容有自己独特的见解。熟读精思
，即读书不仅要通读
，还要熟练
，熟练之后还要会思考
，达到眼、脑、心的结合
，才会领略书中的要旨
，跟“读书百遍其义自见”差不多一个意思。虚心涵泳
，即读书要仔细揣摩书中所表达的意思
，遇到不懂得问题
，不要随波逐流
，认真思考后
，再得出结论
，接着对这些问题和答案认真专研
，反复咀嚼。

切己体察
，即将读书和自己的经验、阅历相结合
，将书中的知识和实际相结合。不能将所学知识放在心中
，只有运用到生活中才能体现书本的价值。着紧用力
，即读书要刻苦用功
，丝毫不能松懈
，要有紧迫感
，不能三天打鱼两天晒网、庸庸散散。居敬持志
，即对读书这件事一定要诚心诚意的去做
，态度端正
，坚守原则。还要有远大的读书目标
，并持之以恒的朝着这个目标前行
，不断学习
，不断学习新知识。

朱熹教子

朱熹
，字元晦
，号晦庵
，生于1130年9月15日
，卒于1200年4月23日
，享年70岁
，世称朱文公
，是南宋时期著名的哲学家
，教育家
，思想家。曾任南宋朝廷江西知府
，福建知府
，为官清明
，颇有政绩
，罢官后
，在全国各地振举书院
，比如
，白鹿洞书院
，紫阳书院
，武夷书院
，岳麓书院等
，是中国传统思想史上
，承上启下的儒家集大成者。

朱熹教子家训

朱熹教子是一篇朱熹写给儿子劝学的信
，经常被后世借用
，现在的语文课本里还能找到这篇文章
，原文写道：“盖汝好学
，在家足可读书作文、讲明义理
，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此
，即是自不好学
，已无可望之理。……”通篇情深意切
，用心良苦
，而且从现在的教育眼光来看
，朱熹的教育理念就很先进科学
，对待儿子绝不溺爱
，从小培养他独立刻苦的精神
，在他即将外出游学时
，给他说明在家学习和外出游学的区别
，两者都是为了学习
，但是在家没有人可以探讨交流
，而外出游学会遇到不同的人
，知识面也会变得广博
，这和现在的高中生留学不也是一样吗？朱熹告知儿子要珍惜学习的机会和时间
，这对现在的孩子也非常适用。纵观朱熹的教育思想和主张
，在这篇朱熹教子的文言文中也得一窥一二。

朱熹一直认为为人要以“勤、谨”二字着眼
，讲究“穷理、正心、修已、治人”为根本
，做人治学都要勤奋刻苦
，敦厚忠信
，见善思齐。这种教育理念很具有现实意义。

朱熹简介

朱熹是我国著名的思想家和教育家
，他延承各家之长
，把所有学问融为一体自创一派。凡人者
，应当学习圣人的思想和行为
，这是朱熹做人的准则
，接下来为大家详细介绍朱熹简介。

图为朱熹的画像

他是南宋时期的人
，出生于1130年
，享年70岁
，是福建尤溪县人。他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程
，算命的是这样回复他的：你啊
，贫富都这样
，但是你生的儿子堪比孔子。他的父亲就回去了
，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆
，便给他取名熹
，意为喜火的意思。

朱熹从小就有过人之处
，作学问总会问到根处。四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的？他父亲说是属于天。他又问那么天属于哪里？他父亲蒙住了。儿童时期有他父亲悉心教学
，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了
，把他托付给自己的朋友照顾。他父亲的朋友对他们一家人很好
，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座房子
，方便照顾。

朱熹父亲朋友对他的影响不少
，他接触了佛、道、儒学。成年以后考中进士做了官
，当了几年官发现目前朝廷推崇的文化使人懒惰
，朱熹就弃官拜名人为师寻找超脱之道。他办了很多的学校
，同时专研学问
，是第一个把四书结为一体的人。他还创造了理学
，他的理又可以解释为太极。他还写了很多警示后人如何读书的金玉良言
，这些在他的诗词中都可以看出。朱熹有圣人之风
，被称为另一个孔子。

朱熹后人

朱熹
，南宋时期著名的理学家
，思想家
，哲学家
，诗人
，精通经史文律
，是一个全才
，在少年18岁时即高中进士
，一腔热血想要报效国家
，却不受当时南宋政治氛围所容
，一生仕途坎坷。但是在做学问方面
，一生成就显著
，是唯一一个非孔子亲传弟子而配享孔庙的人
，他所研究的程朱理学成为了后世封建君主的官方哲学
，编著的《四书章句集注》更是被钦定为后世科举考试的官方教材。

朱熹后人拜祭先祖

朱熹后人在世的有几十万之众
，主要集中生活在浙江
，安徽
，江西等地
，来自朱熹后代的不同脉系。在朱熹的诞辰日
，在新闻媒体上都能见到各地的朱熹后人们
，拜祭先人的报道
，而且地域分布极广
，拜祭的习俗也不一样
，就比如
，广东顺德某地
，朱熹后人以百余只猪头祭奠先祖朱熹
，在朱熹后人建造的祠堂内
，先祖画像前一排一排的摆放
，每一个猪头代表一家朱熹后人
，场面很是壮观
，还要根据猪头的成色品相评选名次
，这种祭祀方式生动有趣
，只是不知为什么拜祭的供品要选为猪头
，难道仅仅是因为姓朱吗？

根据正史考证
，朱熹一生共有三个儿子
，分别是朱塾、朱野、朱在
，而对于传闻中的私生子并没有史实记载
，而这三个儿子名下分支众多
，子孙延绵不息
，长子朱塾有两子四女
，次子和幺女皆夭折
，朱熹后人多出于二子三子这一脉系
，然后经过长久的生息
，因为战乱避祸等原因
，各分支越来越疏远迁居
， 现在全国各地都有分布朱熹后人。

朱熹与丽娘

《朱熹与丽娘》是黄梅戏连续剧
，该剧一共五集
，在播出后受到广大观众朋友的喜爱
，一段时间成为大家追捧的热剧。该剧也连续斩获了第九届“飞天奖”、第七届“金鹰奖”和“攀枝花奖”
，成为黄梅戏中的经典。

朱熹与丽娘画报

这部剧讲诉了理学家朱熹和寡妇胡丽娘之间的爱恨情仇。胡丽娘与丈夫柳公子早年订过婚姻
，可不幸柳家公子夭折
，胡丽娘根据当时社会的传统就成为未嫁的寡妇。而这一切都是朱熹的“存天理
，灭人欲”的礼教所致
，胡丽娘不甘心当一辈子寡妇
，母亲劝说丽娘在柳家守寡
，还说出自己就是当年那个被诬与太守有染的严蕊
，朱熹听信谣言
，将太守革职
，判严蕊入狱。

听过这件事后
，胡丽娘对朱熹更加恨之入骨
，决定报复朱熹。于是胡丽娘利用美色勾引朱熹
，朱熹面对如此年轻美丽的女子自然动心
，于是两人坠入爱河。时间一久
，胡丽娘渐渐爱上了朱熹
，还为朱熹产下一子
，胡丽娘慢慢放下心中的恨
，转化为对朱熹的爱。不料
，胡丽娘的身份被人识破
，这段姻缘必定会遭到反对
，丽娘为保护朱熹的名节
，最后引火自焚。这件事给朱熹带来沉重的打击
，自己创制的“天理”却葬送了自己的爱情
，他一生都在悔恨和悲伤中度过。

《朱熹与丽娘》的故事告诉我们任何压制人本性的道德枷锁连理学倡导者都是无法遵守的
，更是无能为力的。

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