高欢的女人们生平简介

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高欢的女人们生平简介

高欢的女人

高欢作为南北朝时期的著名人,私生活不能说是糜烂,但姬妾众多也是不争的事实,在这里我们来说说他的女人们。

电视剧中娄昭君形象

电视剧中娄昭君形象

娄昭君,武明皇后,高欢的正妻,鲜卑显贵之女嫁与当时落魄的高欢,并一直协助高欢成事,为人宽厚,勤俭,克己,对高欢其他姬妾的孩子视如己出,威望很高,先后扶植自己的儿子高洋(文宣帝)、高演(孝昭帝)、高湛(武成帝)为帝,三度成为皇太后。共生有六子二女。这是一个大老婆独冠后宫,儿子继承大统,称心如意的故事

郁久闾氏,柔然可汗郁久闾·阿那瑰之女,又称蠕蠕公主,相当于是和亲过来的,由于柔然的强大,不允许自己的公主为妾,所以与娄昭君并立为高欢的皇后,但在高欢死后,嫁与其长子高澄,并生有一个女儿,在高澄死后,其行迹消失于史书之中。就是一个语言不通的外国小姑娘嫁一个老头子,在老头子死了又被其儿子接手,其后又守寡的悲催故事,一生就在嫁人中完结了。

尔朱英娥,原北魏孝明帝之妃,后为北魏孝庄帝皇后,后嫁与高欢,尔朱荣之女,彭城太妃。尔朱英娥最初嫁给北魏孝明帝做妃子,封为“嫔”。由于胡太后对妃嫔们的压制,她一直没有生育。在孝明帝被胡太后害死后,尔朱荣扶植元子攸即位,她被嫁与孝庄帝元子攸成为皇后。后来孝庄帝杀死尔朱荣,尔朱家族反击,孝庄帝被杀,其被软禁。高欢战败尔朱氏后,解救被软禁的尔朱英娥,并收为侧室,因其儿子高攸被封为彭城王,其也被封为彭城太妃。可悲的是,在北齐皇帝高洋继位后竟然要占有她,她宁死不从,被高洋杀害。育有二子。

小尔朱氏,原北魏建明帝皇后,尔朱兆之女。建明帝被杀后,被高欢纳为侧室,与大尔朱氏相对称为小尔朱氏。因与高欢之弟高琛私通,高琛被打死,小尔朱氏被罚往灵州,后嫁范阳卢景璋。与高欢生有一子。

韩氏,因其子被封为上党刚肃王,其被封为上党太妃,安德郡王韩轨之妹。北史曰:“上党太妃韩氏,轨之妹也。神武微时欲娉之,轨母不许。及神武贵,韩氏夫已死,乃纳之。”与高欢生有一子。

郑大车,东魏郑严祖的妹妹,原为北魏广平王妃子,在其夫死后被高欢纳为侧室,后被尊为冯翊太妃。与高欢生有一子。

冯娘,冯子昂之妹,初为魏任城王妃,再嫁尔朱世隆,与高欢生一女一子。

游氏,高阳太妃,游京之女儿。与高欢育有一子。

李娘,李延实的妹妹,原为魏城阳王妃,在其夫死后被高欢纳为侧室。

王娘,与高欢育有一子。

穆娘,与高欢育有一子。

马氏,史料不详。

北齐高欢

高欢,字贺六浑,东魏权臣,北齐高祖,北齐王朝奠基人,史称齐神武帝。原籍渤海蓨县,因祖上移居怀朔镇,成为鲜卑化汉人。高欢极具军政天赋,为人内敛,善机谋,善用人,唯才是举,治军严明。

高欢画像

高欢画像

司马光对其评价:“欢性深密,终日俨然,人不能测,机权之际,变化若神。制驭军旅,法令严肃。听断明察,不可欺犯。擢人受任,在于得才,苟其所堪,无问厮养;有虚声无实者,皆不任用。雅尚俭素,刀剑鞍勒无金玉之饰。少能剧饮,自当大任,不过三爵。知人好士,全护勋旧;每获敌国尽节之臣,多不之罪。由是文武乐为之用。”

高欢出身于兵户之家,祖上因犯罪移居怀朔镇。其自小生长于边镇,生活环境艰苦,且周围都是鲜卑人,受此影响高欢生活习俗鲜卑化,完全成了鲜卑化的汉人。由于家道中落,高欢一直生活在社会底层,郁郁不得志,直到鲜卑富家女娄昭君委身下嫁,其命运才得到转机,逐渐由社会底层走向上方。

高欢早年参加起义军,归顺葛荣,成为其都督。后来叛降尔朱荣,收编其之前的六镇余部,后来协助尔朱荣战败葛荣,并收编葛荣残部,并以山东冀定相诸州为据点,进一步巩固壮大了自己的势力。

永安三年,尔朱荣被当时的皇帝杀死,尔朱家族借机起兵讨伐,高欢却选择保存实力没有参与这次行动。尔朱家族残暴不仁不得人心,高欢逐渐产生讨伐尔朱家族的想法。普泰二年,高欢起兵消灭尔朱氏残余势力,实质上控制北魏朝政。永熙三年,高欢逼走孝武帝,立位孝静帝,并迁都邺城,史称东魏。高欢身居晋阳遥控朝政,控制东魏朝政十六年。

在与西魏连年战争中,因轻敌在东西魏潼关之战、沙苑之战中战败。武定元年,其领兵在黄河北岸与西魏军作战,保河桥,渡黄河,以邙山为阵,迎战西魏军,但先胜后败,几乎全军覆没,高欢败走。武定四年,其率军围攻西魏玉壁,想尽办法,昼夜不停苦攻数十天,终未夺下玉璧,遂忧愤成疾,一病不起。

东魏武定五年,高欢于晋阳病逝。其长子高澄独担东魏大任,后被刺身亡。次子高洋袭位。东魏武定八年,高洋废黜孝静帝,建立齐国,史称北齐。高洋称帝后,追封高欢为太祖献武帝,后被改封为高祖神武帝。

高欢和宇文泰

高欢,字贺六浑,鲜卑化汉人,东魏权臣,北齐奠基人。高欢病逝后其长子高澄独担东魏大权,被刺身亡。次子高洋袭位,废黜孝静帝,建立齐国,史称北齐。高洋称帝后,追封高欢为高祖神武帝。

宇文泰历史画像

宇文泰历史画像

宇文泰,字黑獭,又有说字黑泰,鲜卑族,西魏掌权人,北周奠基人。宇文泰去世后其子宇文毓继位,追封其为太祖文皇帝。

高欢和宇文泰可以说是南北朝时期的乱世双雄,二者相似点很多,比若说都是立皇帝为傀儡自己实际掌权,都是自己的后代称帝,自己被追封为皇帝,都想吞并对方实现自己北方大一统的野心。

以高欢、宇文泰为代表的东、西魏进行了数十年的吞并战争,二者之间的龙争虎斗演绎了一场场精彩绝伦的战争大戏:小关之战、沙苑之战、河桥之战、邙山之战、玉璧之战等一系列的战斗,二者有攻有守有胜有败,大体上打成平手,两国成僵持状态。二者一个(高欢)控制关东地区,一个(宇文泰)控制关西地区。

高欢和宇文泰都是军事天才,优秀的军事将领,但纵观双方多年的战役,宇文泰对战争的整体驾驭能力略胜高欢:西魏胜多败少,东魏败多胜少,西魏军队的损失小于东魏。反观高欢,在多次战斗中都是先胜后败,其自己也在长期征战操劳过度,在玉璧大战败北之后忧愤成疾一病不起。

高欢和宇文泰究竟谁更厉害一些,历史上没有定论,但在儿孙事上,宇文家族却是远远优秀于高氏家族。高欢之后,儿子高澄、高洋、高湛,孙子高纬各个行事狠毒,国家没见治理多好,从官到民到是残害了一大片,到了高纬那更是被宇文泰的儿子宇文邕灭了国。而宇文泰的儿子却各个才能卓著,励精图治,无论才能还是人品皆是人上人。

高欢之死

作为南北朝时期的一代枭雄,高欢的死其实有点憋屈,上岁数是一回事,自己上火窝囊死才是主要的。

韦孝宽画像

韦孝宽画像

话说他上火的主要原因还是源于后世所命名的玉璧之战。那是东西两魏第五次大战,当时年过半百的高欢老当益壮,雄心勃勃,亲率十万大军围攻西魏汾河下游的要地玉壁。守城的是西魏名将韦孝宽,而当时玉壁城中守城兵士不过数千,双方人数差距很是巨大啊。可惜的是,高欢的十万大军,日夜不停轮番攻城,忙的韦孝宽连眨眼的时间都没有,就这样愣是没有拿下玉璧。高欢及其部下的点子也多,西魏守军从汾河取水供城内人马饮用,高欢就派人挖河改道想让城中缺水,一天功夫就完活儿了,所以说人多力量大啊。他又命人在城南堆起巨大的土堆,想人为制造泥石流或山体滑坡的效应,让泥土从高处冲入城众,结果人家韦孝宽也是个聪明的,他命人在原先城楼上的两个高亭之间打木柱连成木桥,使木桥一直高于高欢的土山,对高欢的部队又是投大石头又是扔火球的,军民一心,使东魏兵不能靠近城池。

高欢又故意派人对韦孝宽叫号:“你韦孝宽就是搭天那么高的楼,我也能入城取你项上人头!”其实他就是派士兵挖地道,想从城根上挖洞穿涌入城中。结果人韦孝宽在城池周围挖出一条大沟,高欢的兵只要从地道出来就一头跌入长沟中,守城军只要守在沟边,不费什么力气就能擒杀东魏军,更损的是,他还命人在长沟内堆满木柴,只要有地道被挖通,地道口暴露出来他就派人往洞口填塞柴草并点燃,然后往地道里扇风,将洞中东魏兵烧死。本来是制敌良方却反过来让自己损失不少人马。前面的失败让高欢又生新计,高欢又用前面安有铁包巨木的攻车撞城,由于攻车无坚不摧,韦孝宽便命人缝制无数巨幔,让士兵撑在两端,随攻车移动,利用以柔克刚的原理,将攻车力量卸去。连番的失败让高欢又气又急,只能另想他法,东魏兵又把易燃物绑在长竿上,点燃,妄图烧掉大幔同时焚着城门。韦孝宽则把利刃缚在长竿上砍断对方的长竿。高欢又一次失败了,老头子明显上火了,想出了狠招,他派人在城墙四周打通了二十条地道,以粗木柱为梁支撑,再用猛火烧,地道内木柱倒塌好多段城墙也随之塌毁。韦孝宽在城墙崩塌处用大树做栅栏,在后面安置尖槊弓弩,战斗力爆棚,东魏兵还是进不去城。在这种情况下,韦孝宽不在保守守城,而是主动出击,他派人夺取了土山的制高点。

高欢见硬的攻不下玉璧,就来软的,派人劝降韦孝宽,结果人家根本不鸟他。反而在高欢允诺的赏格背面亲笔书写“能斩高欢者也按此赏。”射还城外。狠狠的打了高老爷子的脸。

东魏苦攻玉壁五十多天,穷尽办法,一直没有拿下,也该着高欢倒霉,这个时候军队中竟然爆发瘟疫,将士战死病死七万多人,十万大军所剩不到三成,只能灰头土脸的打道回府。高欢这个抑郁啊,郁闷啊,憋气啊,人一有这样的情绪吧就容易生病,果然老爷子气病了,再加上回去后,又是有大星陨落又是日蚀的,古人迷信啊,这都是死人啊不吉利的征兆的,于是老爷子自动对号入座,觉得自己要归西了,这身上的病还没好,心里的火还没退,又添心病,三折腾两折腾,人就不行了,真就是归西了,可怜一代名将就这样把自己折腾死了。

高欢墓

东魏高欢墓被称为义平陵,根据《北齐书》、《北史》,特别是《元和郡县图志》“磁州滏阳县”书“高齐神武皇帝陵,在县南三里”等文献的记载,加之后世科考的资料,证明河北省磁县城南1.5公里处大冢营村西北方向,被当地人俗称“大冢”、“冢头”的墓即为高欢的义平陵。现如今,高欢的义平陵分成大小两部分,封土面积只剩原始大小的六七成左右。

义平陵外观

义平陵外观

在上世纪70年代以前包括义平陵在内的东魏北齐诸多墓葬被认为是曹操的疑冢,但随着高湛的幼妻茹茹公主墓的发掘,逐步证明“曹操七十二疑冢”是个误传。茹茹公主墓位于河北磁县大冢营村北,原址已无考据。墓中出土的墓志曾提到“葬于釜水之阴,齐献武王之茔内”齐献武王即高欢(高欢死后,东魏谥其“献武”,即为齐献武王,彼时北齐还未建立故用此称号)。河北磁县北齐墓群多沿袭前朝葬制,讲究家族门阀以家族为单位安葬,正是这样才确定高氏家族墓地在磁县大冢营村周围,经过一系列的考据与判断才确定高欢的义平陵的确切位置 。

另外,由于《资治通鉴》记载:“甲申,虚葬齐献武王于漳水之西;潜凿成安鼓山石窟佛寺之旁为穴,纳其柩而塞之,杀其群匠,及齐之亡也,一匠之子知之,发石取金而逃。”与《北齐书》、《北史》、《元和郡县图志》不同,而对义平陵没有进行过考古挖掘,关于义平陵是高欢的衣冠冢还是真正葬有其遗体,至今不得而知,只有等到发掘那一天才能知晓。

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