观音菩萨前世竟是小马驹吗

观音菩萨前世竟是小马驹吗

观音菩萨前世

在中国
，观音菩萨备受人们推崇。这样一位美丽动人
，面善心慈的“东方圣母”形象的观音菩萨
，前世是什么呢？

观音菩萨画像

传说最开始的时候
，观音菩萨并不是人
，而是畜。怎么来的呢？徐静波先生的《观世音菩萨考述》里写到：早在佛教尚未产生的公元前七世纪
，印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中就已经有了“观世音”了。那时的观音
，还是婆罗门教中象征慈悲和善的善神——一对孪生的可爱小马驹。

公元前五世纪时
，释迦牟尼创立了佛教。婆罗门教徒转信佛教的时候
，将观世音一起带入了佛教。到了公元前后
，可能是因为其他菩萨都是人身
，畜身的观世音与其不相配
，就将“马头观音”改成了人身。佛教徒为了使人们相信观音菩萨是人
，就给观音菩萨编造了一个观音菩萨是转轮圣王长子的故事。

随着佛教在中国的深入的传播
，人们根据自己的愿望把原本男身的观音菩萨变成了美貌的女性。并编造了一个观世音菩萨原是古代妙庄王（即楚庄王）名叫妙善的三女儿的故事。以让人相信观音菩萨是女身。故事说妙善公主从小就笃信佛教。随着年龄的递增
，妙庄王为她选了一桩婚事。妙善却不同意
，并削发为尼。妙庄王发现女儿抗旨出家后非常愤怒
，立即率领兵马捉拿妙善
，斩首示众
，还使法让她的灵魂堕入地狱中。玉皇大帝闻讯后
，特命阎王将妙善复活。妙善在香山紫竹林中结庐化现成为了现在的观世音菩萨。

现在流传最广的也是妙善公主是观音菩萨前世的说法。就整个历史演变来看
，观音菩萨前世
，最早应该是那匹孪生小马驹。

观音菩萨为什么没成佛

我们一直都叫着观音菩萨观音菩萨的
，可是观音菩萨大慈大悲
，有无量的功德
，怎么就没有成佛
，而是一直都是菩萨呢？

观音菩萨画像

其实
，我们一直叫着的观音菩萨早就成佛了。《千手千眼大悲心陀罗尼经》里有这么一段话可以证明：“观世音菩萨
，不可思议之神力
，已于过去无量劫中
，已作佛竟
，号正法明如来
，大慈愿力
，安乐众生故
，现作菩萨。”这句话
，我们除了知道观音菩萨已经成佛之外
，也能看出观音菩萨为什么没成佛的原因。

所以
，观音菩萨为什么没成佛
，原因就是为了安乐众生
，不愿看到众生在六道轮回不止
，故由佛位倒驾为菩萨位
，来到婆娑世界
，普渡众生。《千光眼观自由菩萨机密经》中
，施加牟尼佛曾说：““观世音菩萨在我前成佛
，名正法明如来
，我为苦行弟子
，十方如来
，皆此观自由教化故”。这几句话
，我们可以得出
，观音菩萨在施加牟尼佛还是苦行弟子的时候
，就已经是佛了
，如今施加牟尼佛成了佛
，观音菩萨确是施加牟尼佛的弟子
，来到婆娑世界协助施加牟尼佛度众生。

所以
，我们要纠正一个误区：观音菩萨并不是没有成佛
，而是自愿降级成菩萨。观音菩萨只愿照拂芸芸众生
，普渡众生
，为了这个愿望
，而放弃了佛位。观音菩萨是真正的大慈大悲、救苦救难的菩萨
，是倒驾慈航的正明法如来。

观音菩萨坐骑

众所周知
，几乎每个菩萨都有专属的坐骑
，我们一般也是根据观音菩萨坐骑来判断菩萨的佛名的。比如
，文殊的坐骑是狮子
，普贤的坐骑是大象。用坐骑来判断佛名的方法大部分不会错
，不过也有容易混淆的。

骑犼观音

关于观音菩萨坐骑的说法
，有的说是一个
，有的说是三个。据说观音的坐骑里同样有狮子和大象。一个是犼，一个是狮子，还有一个是白象。比较有标识度的，是犼。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说犼是龙王的儿子，有守望习惯。有文献记载
，观世音菩萨的坐骑为“朝天吼”。那么
，犼是什么动物？《现代汉语词典》里的解释是这样的：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，清代东轩主人的《述异记》中记载着：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”足以见得犼的凶猛了。而人们将观音骑于犼上的形象，称为“骑吼观音”。

但有时候
，也直接把狮子作为吼的形态
，用狮子大吼的方式来表现吼。观音菩萨乘骑其上
，称“狮吼观音”。

除此之外
，观音的坐骑还有白象。传说当时观音还是妙善公主的时候
，观音出家之后
，去须弥山求道
，在经过金轮山的时候遇难了。幸得一白象将其负下山。在救了妙善公主之后
，这只颇有灵性的白象不肯回山
，要与妙善公主一起去求正果
，就成了妙善公主的坐骑了。人们将观音骑于白象之上的形象
，称为“骑象观音”。

普遍认为的观音菩萨的坐骑是犼，比较具有标识性，看到犼就知道这是观音菩萨的坐骑了。

观音菩萨是男是女

看了那么多部神话剧
，观音菩萨总是以一个端庄娴雅、雍容华贵的女子形象展现在我们眼前
，让我们在潜意识里就认为观音菩萨是女的。然而
，却也有观音菩萨是男的的说法。这看起来有点没头没脑的
，可是所谓无风不起浪
，空穴不来风
，到底观音菩萨是男是女
，就让我们来一探究竟吧。

观音像

事实上大乘佛教对男女性别的看法是：“一切诸法无有定相
，非男非女
，一切女人亦复如是
，虽现女身而非女也。”世俗人间对男女性别有很大的歧见和分别心
，但观音菩萨神通无边
，无处不在
，大慈悲悯
，全无分别
，其救苦救难之三十二应身没有男女身之分。为了方便教化不同类型的有情
，观音菩萨随机应变
，应各有情的时代文化、风土人情和知识嗜好的种种习惯、因缘
，而自在的示现不同的身相来救拔有情
，其中即有男身亦有女容
，而此男女相只是方便应化
，实际上并无性别之区。不过观世音菩萨本身的大菩萨相
，是大丈夫相。《华严经》里就说：“勇猛丈夫观自在”。

那么
，为什么我们熟知的观音菩萨的形象确是女的呢？其实
，早期佛教刚传入中国时
，观音菩萨还是男身
，最明显的标志就是唇上有一撇小胡子。男身的观音多现王子相
，体格刚健、清貌秀骨
，有的身披王族衣冠
，有的神彩悠闲
，无论是站还是坐都是男子的形象。但是到了唐代
，以胖为美
，观音像的脸庞也渐渐的丰腴圆润起来
，双眉也变得修长
，变得红唇秀鼻、黑发披拂
，面容更加俏丽
，演变成了象征慈爱的女性形象。到了宋代
，观音菩萨真正成了女相
，元明之际
，就成了典型的中国淑女形象。

所以说
，事实上观音菩萨应该是男的
，但是传入中国以后
，便由男变女了。

观音菩萨道场

关于观音菩萨道场
，主要有两种说法
，一种是古典中记载的道场
，还有一种是现在世人传说的道场。

观音菩萨画像

古典中记载的道场有两个。一个是西方极乐世界
，据说西方极乐世界是观音菩萨的根本道场
，因为观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼
，《观世音菩萨往生净土本缘经》上说观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《华严经》里也说
，光明山有菩萨叫观世音。

世人传说中的道场也有两个。一个是浙江普陀山。普陀山
，本名梅岑
，位于浙江定海。因受《华严经》的影响而改名为普陀山。公元858年
，一个名叫慧锷的来华求法的日本僧人
，在五台山请到了一尊观音像
，想要带到日本去供养。但在出海时
，经过舟山群岛
，恰遇狂风恶浪而不得不停航
，只能将观音像留在岛上结庐供奉。渐渐的
，朝拜的人越来越多
，这个小岛也就更名成了普陀山
，成为中国佛教四大名山之一。另一个是西藏拉萨的“普陀宫”
，也就是布达拉宫。之所以说布达拉宫是观音的化身处
，多数原因大概是布达拉是由梵文的补怛洛迦翻译而来吧。

其实
，观世音菩萨
，没有固定道场。佛典中说
，观世音菩萨往劫中久已成佛。观音菩萨到处行慈运悲
，大智大悲
，这其实就是他成就佛道的地方
，观音菩萨的道场应该是大悲之处。只要有虔诚的观音信仰
，就会有观音的广大慈悲
，那么
，就有观音道场。

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