观音菩萨手里拿的是什么

观音菩萨手里拿的是什么

观音菩萨手里拿的是什么

在我们的印象中

，几乎每次见到观音菩萨

，观音菩萨手中总是拿着东西。那观音菩萨手里拿的是什么呢？

观音菩萨画像

看上图的观音菩萨画像

，我们一眼就能看出

，观音菩萨手里拿的是柳枝和一个白色瓶子了。这是我们通常看到的观音菩萨形象。那这柳枝和瓶子到底是干什么的？为什么观音菩萨手里拿的这两样呢？关于这两样东西是什么

，说法不一。

流传比较广的说法是这样的：这柳枝乃是一种用作刷牙的工具

，也可以是杨枝。古代没有牙刷这种东西

，那些佛教徒就用杨枝刷牙

，或者咀嚼杨枝的枝条来达到清洁牙齿的目的。那个白色的瓶子

，是净瓶

，用来储水的

，随身携带用来洗手的。因为古印度的佛教徒们非常讲究个人卫生

，所以这种说法颇为可信。

但也有人不同意这种说法

，他们认为观音菩萨手里拿的最早的时候应该是密法中宝瓶印的三昧耶形宝瓶

，为宝瓶印的一种象法

，直到元代女像观音才开始被密宗僧人大量描绘。明代的时候

，女相观音盛行

，但是密宗已经归西

，宝瓶才被变化成符合中国佛学理念的净瓶。而瓶中的杨柳

，本是不存在的

，乃是元明以后的人发明创造的。

那这柳枝和净瓶沿用到现在

，是有什么用呢？

佛教的说法是这样的：齿木和净水可以作为用作恳请观音菩萨的物什

，净水也有消除人们心头的无名怒火的效果

，杨柳可以消灾、治病

，而净瓶里的甘露则可以播撒幸福。

所以

，当有人问观音菩萨手里拿的是什么的时候

，我们可以说是净瓶和柳枝了。

观音菩萨坐骑

众所周知

，几乎每个菩萨都有专属的坐骑

，我们一般也是根据观音菩萨坐骑来判断菩萨的佛名的。比如

，文殊的坐骑是狮子

，普贤的坐骑是大象。用坐骑来判断佛名的方法大部分不会错

，不过也有容易混淆的。

骑犼观音

关于观音菩萨坐骑的说法

，有的说是一个

，有的说是三个。据说观音的坐骑里同样有狮子和大象。一个是犼，一个是狮子，还有一个是白象。比较有标识度的，是犼。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说犼是龙王的儿子，有守望习惯。有文献记载

，观世音菩萨的坐骑为“朝天吼”。那么

，犼是什么动物？《现代汉语词典》里的解释是这样的：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，清代东轩主人的《述异记》中记载着：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”足以见得犼的凶猛了。而人们将观音骑于犼上的形象，称为“骑吼观音”。

但有时候

，也直接把狮子作为吼的形态

，用狮子大吼的方式来表现吼。观音菩萨乘骑其上

，称“狮吼观音”。

除此之外

，观音的坐骑还有白象。传说当时观音还是妙善公主的时候

，观音出家之后

，去须弥山求道

，在经过金轮山的时候遇难了。幸得一白象将其负下山。在救了妙善公主之后

，这只颇有灵性的白象不肯回山

，要与妙善公主一起去求正果

，就成了妙善公主的坐骑了。人们将观音骑于白象之上的形象

，称为“骑象观音”。

普遍认为的观音菩萨的坐骑是犼，比较具有标识性，看到犼就知道这是观音菩萨的坐骑了。

观音菩萨是什么生肖

我们知道

，观音菩萨的生日

，有三个

，分别是农历二月十九的观音诞生日

，农历六月十九的观音成道日

，还有农历九月十九的观音出家日。但是都没有提及到年份。我们一般说属什么生肖

，都是按年份计算的

，但是我们却只知道观音菩萨诞生的具体日子

，不知道具体年份

，也就不知道观音菩萨是什么生肖了。

观音菩萨画像

据史料记载

，所谓的十二生肖

，就是十二兽

，每个兽都有一位相应的佛或菩萨化导、护持。这就是现在佛教信众所称的“本命佛”。十二兽的对应菩萨分别是：

鼠——观音菩萨；牛——虚空藏菩萨；虎——空藏菩萨；兔——文殊菩萨；

龙——普贤菩萨；蛇——普贤菩萨；马——大势至菩萨；羊——大日如来；

猴——大日如来；鸡——不动尊菩萨；狗——阿弥陀佛；猪——阿弥陀佛。

由此看来

，观音菩萨是生肖为鼠的人的本命佛。鼠年出生的人

，喜欢住在闲静的地方

，这是不是跟身为本命佛的观音菩萨常居南海有点关系呢？这个我们就不得而知了。

而十二兽本命佛的设定

，跟菩萨的生肖有没有关系

，答案应该是肯定的。龙年和蛇年生人的本命佛都是普贤菩萨

，狗年和猪年生人的本命佛都是阿弥陀佛

，都能看出本命佛的设定跟本命佛本身的生肖是没有关系的。

那么

，到底观音菩萨是什么生肖呢？由于观音菩萨是猴年生人的本命佛

，所以很多人都认为观音菩萨的生肖是鼠。其实菩萨都是没有生肖的

，他们都是历经劫难才得以升仙

，早已轮回了数次不止

，所以并没有生肖这一说法。

观音菩萨为什么没成佛

我们一直都叫着观音菩萨观音菩萨的

，可是观音菩萨大慈大悲

，有无量的功德

，怎么就没有成佛

，而是一直都是菩萨呢？

观音菩萨画像

其实

，我们一直叫着的观音菩萨早就成佛了。《千手千眼大悲心陀罗尼经》里有这么一段话可以证明：“观世音菩萨

，不可思议之神力

，已于过去无量劫中

，已作佛竟

，号正法明如来

，大慈愿力

，安乐众生故

，现作菩萨。”这句话

，我们除了知道观音菩萨已经成佛之外

，也能看出观音菩萨为什么没成佛的原因。

所以

，观音菩萨为什么没成佛

，原因就是为了安乐众生

，不愿看到众生在六道轮回不止

，故由佛位倒驾为菩萨位

，来到婆娑世界

，普渡众生。《千光眼观自由菩萨机密经》中

，施加牟尼佛曾说：““观世音菩萨在我前成佛

，名正法明如来

，我为苦行弟子

，十方如来

，皆此观自由教化故”。这几句话

，我们可以得出

，观音菩萨在施加牟尼佛还是苦行弟子的时候

，就已经是佛了

，如今施加牟尼佛成了佛

，观音菩萨确是施加牟尼佛的弟子

，来到婆娑世界协助施加牟尼佛度众生。

所以

，我们要纠正一个误区：观音菩萨并不是没有成佛

，而是自愿降级成菩萨。观音菩萨只愿照拂芸芸众生

，普渡众生

，为了这个愿望

，而放弃了佛位。观音菩萨是真正的大慈大悲、救苦救难的菩萨

，是倒驾慈航的正明法如来。

观音菩萨的十四无畏

观音菩萨的十四无畏

，楞严经卷六里记载的是是观音菩萨观音菩萨用金刚三昧无作妙力

，也就是不作意之力用

，与诸十方、三世、六道等一切众生生同一悲仰

，令诸众生获得十四种无畏功德。

观音画像

十四无畏

，是佛教用语。观音菩萨的十四无畏

，也就是观音菩萨的十四种无畏功德。往简单来的说

，十四无畏有以下十四种：

十四无畏之一：不自观音以观观者。使受苦众生蒙此真观

，即得解脱

，是为无畏。

十四无畏之二：知见旋复。使众生

，设入火难

，火不能烧

，是为无畏。

十四无畏之三：观听旋复。使众生

，设为大水所漂

，水不能溺

，是为无畏。

十四无畏之四：断灭妄想心无杀害。使众生入于罗刹鬼国

，鬼自灭恶

，是为无畏。

十四无畏之五：熏闻成闻六根消复同于声听。使众生之当被害者

，刀刃所加

，段段折坏

，是为无畏。

十四无畏之六：闻熏精明明遍法界。使众生之当被害者

，刀刃所加

，段段折坏

，是为无畏。

十四无畏之七：音性圆消观听返入。使众生禁系等事不能着身

，是为无畏。

十四无畏之八：灭音圆闻遍生慈力。使众生禁系等事不能着身

，是为无畏。

十四无畏之九：熏闻离尘色不能劫。一切性多淫之人不生贪欲

，是为无畏。

十四无畏之十：纯音无尘根境圆融。使怀忿恨之人不生嗔恚

，是为无畏。

十四无畏之十一：消尘旋明。使一切昏钝无善心之人远离痴暗

，是为无畏。

十四无畏之十二：融形复闻。涉入世间

，而不坏世间之相

，能遍十方

，供养微尘数佛

，禀承其法

，各为法子；以此无畏

，施诸无子众生

，欲求男者

，令得生男。

十四无畏之十三：六根圆通明照无二。承顺法门

，受领无失；以此无畏

，施诸无子众生

，欲求女者

，即得生女。

十四无畏之十四：我一名与六十二恒河沙名等无有异。求福众生

，但持我之名号

，与彼俱持无数菩萨名号之人

，较量所得福德

，等同而无异

，是为无畏。

这就是观音菩萨的十四无畏了。

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