商朝开国君主商汤姓什么

商朝开国君主商汤姓什么

商汤姓什么

商汤
，不姓商也不姓汤
，之所以被叫做商汤
，是因为他建立商朝的时候
，庙号成汤
，后来人们就将他叫做商汤。商汤死后
，他的多支后代之中
，其中的一个分支就把汤作为自己的姓氏
，这才有了“汤”这个姓氏。

子姓源流图

准确的来说
，商汤应该是姓“子”
，他的名字是“履”
，商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐
，他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候
，天下大水。大禹率领手下跋涉天下
，治理大水
，契佐就是大禹身边最好的助手。后来
，治水有功的契佐被舜帝分到商地
，赐子姓
，由于之前的契佐出生在殷水附近
，所以他的后代也以殷为姓
，例如商纣王又被称为殷纣王。

后来
，契佐在商地建立商族
，商族之中并不都是姓子的
，当时的子姓在部落之中是尊贵的姓氏
，只有首领的嫡系后人才配姓子
，其他的人多以殷氏为姓。

商汤是契佐的第十四世子孙
，他是契佐的嫡系子孙
，也是钦定的部族接班人。所以他才继承了子姓
，全名叫做子履
，又叫做天乙。子履担任商族首领之时
，商族的发展达到了一个顶峰时期
，他不因为一个人的低贱出身就轻视他。子履就非常注重出身贫贱的伊尹的建议
，对伊尹也很重用。在伊尹的辅佐之下
，商族快速的发展
，部族实力很快就超过了当时的夏朝
，为后来的灭夏提供了充足的经济基础。

商汤死后
，他的后代几个分支也继承了不同的姓氏
，有殷氏的
，也有汤氏的。

商汤王

商汤王
，商朝开国国君的名号
，这是一个被儒、道、墨三家奉为圣人的存在。商汤王的名号是其死后
，后人由他的庙号衍生而来。商汤王原名子履
，是夏朝的一方伯爵
，按古时的爵位制来说
，伯爵在夏朝的诸侯国之内是比较高的了。

商汤帝王像

子履在推翻夏桀的统治之后
，建立了商朝
，子履又被称为成汤
，这才有了商汤王这一称号。成汤的始祖是当年伴随夏禹治水的契佐
，相传契佐由于辅佐大禹治水有功
，当时的天下共主还是舜
，舜为了表扬契佐就将商地分给了他
，并赐姓子。相传契佐是上古五帝之一帝喾的儿子
，自幼聪慧好学
，后来跟随大禹治水
，立下汗马功劳
，后世人们也将帝喾当成是商朝的始祖。

商汤本是商族的部落之主
，由于夏桀的暴虐统治
，使得天下黎民百姓生活苦不堪言。此时的商汤有了反抗的想法
，他先将夏朝的几个重要盟友找借口吞并掉
，经过十一次的大型战役
，夏朝的所有盟友已经被消灭殆尽
，只剩下了一个孤立无援的夏朝。

商汤看准时机
，开始发动对夏朝的战争
，腐朽不堪的夏朝很快就被商汤带领大军灭亡。成汤建立了商朝政权
，天下处于一个比较统一的局面。商汤王在位三十年
，十三年为天下之主。商汤统治期间
，重用治国贤才伊尹
，商朝国力得到大幅度的发展
，不仅统一了黄河中游
，就连上游的一些少数民族也投靠商朝
，向其纳贡。

商汤王还开创了武力夺取君王地位的先河
，打破了君王永固的说法
，使得后世纷纷效仿
，后人将这一项变革称为“商汤变革”。

商汤问棘

商汤问棘这个典故最早出现在庄子的《逍遥游》之中
，这是庄子著作《庄子》的开篇文章
，讲的是鲲鹏的故事
，故事以鲲鹏自比
，表明自己的志向像那鲲鹏一样
，扶摇而上九千里。这里的“棘”是古代大贤的名字。

商汤王像

相传
，商汤是一个喜爱学习
，不懂就问的人
，他曾经向大贤棘请教问题：“上下四方有极乎？”当时的人们认为
，天地是四方形的
，上下左右四方有四根天柱支撑。商汤的这句话的意思是说“上下天地四方之地
，它有没有穷尽呢？”。

大贤棘的回答翻译成现代文是这样的
，“天地的无极之外
，还是无极
，是没有极限的。天地最北面是一望无际的海洋
，那里生活着一种大鱼
，名字叫做鲲
，它的身体有着几千里的长度
，宽也有好几千里。鲲落在水中是一条大鱼
，它只要脱离海水
，就会化作一只名字叫鹏的大鸟
，鹏鸟展翅一飞就是九千里。但是却有小雀嘲笑他。说它飞的太高没有什么作用
，鲲鹏的回答是‘燕雀安知吾之志’”。

棘是以鲲鹏的故事劝解商汤
，不要做那目光短浅的燕雀
，要做那拥有远大梦想的鲲鹏。这个故事在现在又有了一种新的理解
，有很多人开始肯定那被骂作目光短浅之辈的燕雀。因为在现在人看来
，鲲鹏虽然能够扶摇而上九千里
，但是它却脱离于一般人的生活。

随着时间的推移
，人们开始将关注点集中到了家庭。鲲鹏飞的太远了
，太脱离实际了
，还是做那燕雀
，虽然不能飞的很高
，但是它不脱离于实际。

商汤建立商朝

商汤联合众多部族
，灭亡夏朝后
，打破了君王永固的说法。后来
，商汤在众多部族的推举下
，即位为君王
，建立了商朝政权
，庙号成汤
，后来人们就称他为商汤或者是成汤。

商汤和大臣讨论

商朝建立之初
，由于夏桀的残暴统治
，夏朝统治区域内的民众生活困苦
，商朝建立初期
，最重要的事情是安抚民心
，改善民众的生活。商汤在建立商朝初期
，施政的重点就是改善民众的生活。

商汤在伊尹的辅佐下
，减轻对民众的征敛
，对一些受到战争波及的地方百姓
，甚至会免除一定时间的征敛。商汤还鼓励民众生产
，对于从事生产活动的民众会给予一定的奖励
，通过这一系列以民为本的政策
，商朝平稳成功的度过了国家建立初期的动荡期。前期的商朝进入到了一个难得的平稳发展时期
，这使得商朝的国力得到了很大的提高。

商朝的统治区域也开始逐步扩大
，商族发源于黄河下游
，灭夏之后
，它的统治范围开始扩张到了中游地区。后来
，经过初期的发展之后
，商朝的范围开始向上游地区扩张。面对着强大的商王朝
，黄河上游的强大的少数民族部落羌族和氐族也纳贡臣服。

商朝的统治晚期
，他的统治者也犯了夏朝统治者犯下的错误
，商朝的最后一个国君纣王
，他的昏庸和残暴比起夏桀来有过之而无不及
，于是几百年后
，历史又重演了
，差不多的剧本
，差不多的剧情
，差不多的结果。商朝的政权被自己的属国周推翻
，和自己的先祖商汤当初推翻夏朝的统治如出一辙。

商汤王墓

商汤
，是商朝的开国之人
，他也被后世的儒家和道家奉为圣人
，商汤后世的名声也是比较不错的
，很多民众也非常的尊重他。后世的一些朝代帝王业比较推崇商汤的治国方法
，都纷纷为他建立陵墓
，这也就造成了后来的商汤陵墓变得非常多。

亳州汤陵

经过几千年的风雨的冲刷
，现在保存比较完整的陵墓有两处
，一处是安徽亳州汤陵
，一处是河南偃师汤陵。

亳州汤陵
，经过考察
，发现这是一座衣冠冢。我们对亳州的地理位置考察
，可以肯定的是亳州距离当时的商族统治之地非常的接近
，商汤死后
，被葬在此也是很有可能的。亳州汤陵的记载最早可以追溯到汉朝时期
，那时的汉哀帝曾经派手下去汤陵祭奠。后来
，亳州汤陵在明清时期又进行了两次大规模的修缮
，民国时期又在汤陵周围建起了汤陵公园。

偃师汤陵
，根据当地的县志记载
，这是商汤的真身所葬之所。偃师
，在商朝建立之初定都的毫州附近
，商汤死后
，他的子孙由于水患的原因才多次迁都
，最终才定都朝歌。所以
，商汤在死后
，被葬于国都附近是非常有可能的。当地的历史学家
，经过多年的考察研究
，也非常的肯定偃师汤陵就是商汤真正的陵寝。可惜的是偃师汤陵在文革时期
，遭到了严重的破坏
，很多珍贵的文物都被毁去。

商汤陵墓的多
，正表明了后世之人对他的尊重
，对于这些文物
，我们首先不要想去争论这些东西的真假
，只要确定是文物
，首先要做的就是去保护。

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