唐朝著名才子张说的资料

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唐朝张说

张说
，唐朝开元名相
，生于公元667年
，卒于公元730年
，名说
，字道济
，也有人说他字“说之”
，是现在的河南洛阳人。张说一生三次拜相
，三次被贬
，仕途可谓是坎坷崎岖
，但和他仕途相反的是他在文坛的地位是当之无愧的第一人
，曾统治唐朝文坛三十年
，死后被开元时期的读书人称为“文宗”。

张说画像

年轻的张说在参加科举考试的时候
，就已经表现出了不俗的文学造诣
，当时的他在科举考试之时做的策论
，被认定为天下第一策论。后来被任命为太子校书
，后来和崔湜等人一起编修《三教珠英》。唐长安三年
，由于不肯和张易之同流合污陷害宰相魏元忠
，被陷害流放钦州。

唐中宗复位之后
，召回张说
，任命他为兵部侍郎。唐睿宗继位之后
，张说因为审判中宗时期的李重福谋反一案有功
，被任命为太子李隆基的侍读
，成为太子的近臣。唐睿宗二年
，张说被封为宰相
，期间
，极力向皇帝推荐当时身为太子的李隆基。

第二年
，李隆基继位为唐玄宗
，刚刚继位的李隆基由于根基不稳
，朝廷大事都由太平公主把握着
，当时太平公主想让崔湜担任宰相
，迫于太平公主的威势
，李隆基只好罢掉张说的相位。后来
，唐玄宗灭掉太平公主之后
，又启用张说
，但是张说又在和姚崇夺权的时候
，失败被罢。这一次的张说可以说是遇到了政治上最大的失败
，罢相之后的他被一贬再贬。虽然
，最后张说又被重新启用
，但是此时的他年事已高
，在开元十八年病逝
，享年六十四岁。

张说虽然有才
，但是他非常的贪财
，而且为人脾气也比较暴躁
，所以和同僚的关系都不太好
，这也使得他的仕途非常的坎坷。

张说读音

张说
，唐玄宗开元时期的著名文学家
，也是开元名相之一。为人非常贪恋财富
，而且脾气暴躁
，所以在朝中的人缘非常之差
，一生仕途坎坷。

说字

张说的名字正确读音应该是“zhāngyuè”
，后面的那个“说”字应该读第四声“yue”
，同喜悦的“悦”字。“说”字有三种读音
，每种读音所代表的意思都是不一样的
，所组的词的用法也是不一样的
，这三种读音分别为“shuō”“shu씓yuè”。

作“shuō”字读音的时候
，有五种意思。第一种是“说话”
，表示用语言来表达自己的意思；第二种的意思是介绍的意思
，如“说媒”；第三种言论、主张的意思
，如“学说”；第四种还有责备的意思
，如“数说”
，这个现在看到的不多；最后一个表示古代的一种文体
，如“《师说》”。

作“shuì”字读音的意思比较单一
，就是“游说”的意思
，全解就是用话劝说别人
，使他听从自己的意见。

作“yuè”字读音
，同喜悦的“悦”字
，这是一个通假字。《论语》曾有这么一句经典的话语
，那就是“有朋自远方来
，不亦说乎”。这里的“说”字就是读第四声的
，和“悦”的意思相同。

另外“说”这个字
，还有一个比较生僻的用法
，也是一个通假字
，通“脱”字
，和“脱”的意思是一样的
，判断这个字的读音要结合语境来辨别。

张说
，是一个著名文人
，作为儒家文化的代表人物
，他肯定会对儒家的老祖宗非常的推崇
，“说”字在儒家经典的《论语》之中
，多是用作“悦”的意思。所以
，张说这个名字后面的“说”字应该读作“yuè”。

张说《邺都引》

《邺都引》是唐朝著名文人张说所写的一首缅怀魏武帝的诗
，也可被称作新乐府辞。这首诗歌可以说是张说的顶峰之作
，也是一首可以传唱千古的名作。

邺都旧址

张说写这首诗的时间
，是他被贬为相州刺史的时候
，那时的曹操古都邺都就在相州境内。张说来到邺都
，想到魏武帝纵横天下
，建功立业的时候以及他死后所留下的威名
，再联想到自己屡次遭到贬黜
，被奸佞小人所陷害
，心中不禁悲愤万千
，怀着悲愤的心情写下了《邺都引》这首千古绝唱。

这首诗分为两个部分
，第一部分是前六句
，主要写的是魏武帝生前是怎样建功立业的
，来企寄托自己的凌云之志。第一句“君不见魏武草创争天禄
，群雄睚眦相驰逐”
，磅礴大气的开篇
，奠定了全诗豪放激情的情感格局。“草创争天禄”表明了魏武帝虽然初期创业的艰难
，但是他没有放弃
，反而敢跟天地去进行争斗
，指出了一种人定胜天的思想形态。

诗的后六句是对于魏武帝死后的描写
，通过对其子孙后代的总结
，以及后世之人对于魏武帝的评价
，表达了一种时光荏苒
，英雄不再的感慨。连魏武帝这样的大人物也抵不过时间的冲刷
，如今他的功绩已渐渐被人们所忘记了。后来作者又表达了一种豁达的心态
，既然魏武帝这样的大人物都没能做到名垂青史
，何况是我呢。

全诗气势恢宏
，语言磅礴大气
，抒情跌宕起伏
，是一首不可多得的佳作。

蜀道后期张说

《蜀道后期》是张说的一首五言绝句
，是作者在出使四川之时所作。当时的四川西部被叫做西川
，是少数民族聚集的地方
，连年战争不断
，张说在四川的时候
，主要就是待在西川
，处理边境事务。

蜀道后期

诗的第一句是“客心争日月
，来往预期程”
，前半部分是借客居的游子急于归家的心情
，来表达自己急于回到家乡的心意。“客心”即客居他乡的游子之心
，“争日月”就是与日月相争
，有着和时间赛跑的意思。这里面“争”字用的非常好
，是这句的点睛之处
，一个“争”字把游子心中的那种迫切回到家乡的心情很好地表达了出来。

后一句是对前一句的解释
，自己为什么那么赶时间呢？是因为官府的事情都有时间的限制
，我要抓紧时间赶过去
，提前做好准备
，这样才不会浪费时间了
，就可以按时回家了。短短十个字不但表达了自己的思乡之情
，还交代了事情的缘由
，同时也为下文埋下了一个小小的伏笔。

诗的第二句是“秋风不相待
，先至洛阳城”
，那秋风为什么这么的无情
，都不等我一下
，自己先跑到了洛阳城了。理解这句诗
，首先要了解这句诗的时间背景
，那时的张说出使西川
，临时出了紧急状况
，就被留在了西川
，不能回到洛阳城。自己之前为了赶时间所做的一切都成了虚无。这里借无情的秋风
，表达了自己对上级不顾自己的离家的辛苦
，强行将他留在西川的不满之情。

这首五言绝句只有二十个字
，全诗简洁明了
，表达了作者由于不能按时归家
，对上司的不满和无奈之情。

张说钱本草

电视剧《甄嬛传》火了以后，网友模仿剧中人物的对话，发明出了“甄嬛体”这一网络文体。其实，早唐玄宗时期就有这么一个人，他模仿《黄帝内经》的本草篇，写出了一篇有关钱的中药文章，可谓是开这种幽默仿写文体的先河。这个人就是唐玄宗时期的著名文人张说，他写的那篇文章叫做《钱本草》。

钱本草

《钱本草》这篇文章是作者张说在自己花甲之年
，总结自己的人生经历
，写出了这篇文章。

整篇文章只有区区200余字
，不仅把钱的本质描述的清清楚楚
，还写出了钱的利弊和时代所表现出来的弊端
，有着非常丰富的哲理。

张说模仿《黄帝内经》本草篇里对于药材的描述
，先是介绍钱的药性如何
，味道如何
，以及它的药理如何
，能治哪些疾病。《钱本草》里对于钱的药性是这样描述的。“钱
，味甘、大热、有毒”
，描述的非常形象准确。后面对于钱的药理描述之中
，主要讲的是钱主要能治疗哪些疾病。小钱能够解决人的燃眉之急
，救别人于水火之中
，大钱能够使得国家安定。但是
，人不能太过分的贪念钱财
，那样会使自己陷于一种无法自拔的境地
，非但不能治病
，还会变成一种剧毒无比的毒药。

最后
，介绍的是钱的采摘时节。《钱本草》中对于钱的采摘是这样说的“其药采无时”
，意思是钱的采摘没有固定的时间
，你可以随时去采摘。后面又提到了钱币的流通
，要把握钱的流通数量
，不能过多
，也不能过少。

作者对于钱的了解
，是很多人拍马不能及的
，由此可以看出张说是一个对钱财非常迷恋的人
，史书上对他贪恋钱财的说法还是比较正确的。

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