陶渊明的思想受什么影响

陶渊明的思想受什么影响

陶渊明的思想

陶渊明的思想以玄学为主
，其核心是崇尚自然。以老庄思想为主体的玄学在陶渊明生活的东晋年代盛行
，除此之外
，还有道家和佛教的思想也在迅速崛起。传统的儒家思想虽然受到不同文化的冲击
，但仍然存在。陶渊明受到不同思想文化的影响
，对它们取其精华去其糟粕
，糅合在一起形成自己特有的玄学思想。

陶渊明

陶渊明的玄学思想中
，对他影响至深的是儒家和道家的思想。这些思想确定了陶渊明前进的方向和对未来的追求。在他的一生中发挥着非常重要的影响。

陶渊明受到儒家仁学思想
，有着救世济民的入世精神、对自身人格品质道德的修养要求和追求安逸知足生活的心态。这些在他的诗歌中均有体现。如《荣木》：“匪道……奚敦”
，体现了陶渊明对个人准则的要求
，注重品德节操；《咏贫士》：“好爵吾不萦……夕死复何求”
，体现陶渊明对自身品德的保持
，不与官场黑暗同流合污
，既要建功立业又要功成身退。

道家思想崇尚自然
，向往归园田居的质朴生活、追求自由和超尘脱俗的精神
，这些都深深的嵌入陶渊明的思想之中。陶渊明归隐田居生活期间
，就创作了很多表达此类心境的诗歌。如《采菊》：“采菊东南下
，悠然见南山”
，表明了陶渊明向往的恬静淳朴的田园生活。

陶渊明独树一帜的玄学思想
，使他成为魏晋时期最显著的文学家。

陶渊明性格

不论是从陶渊明的出仕归隐
，还是平常生活中的饮酒赋诗
，从他一生的生平事迹中就可以看出陶渊明的真性情。从陶渊明创作的那些独具特色的田园诗中也可以看出
，他的坦率性格、旷达的胸襟以及对自然田园生活的喜爱。

陶渊明画像

从小陶渊明就受到儒家的教育与道家思想的熏陶
，因此年轻时期陶渊明颇有一番济世之志
，渴望建功立业
，然而在黑暗的官场中沉浮十余年
，本性真淳的陶渊明并不喜欢那般充满利益黑暗的生活
，甚至在最后一次出仕中发生了不为五斗米折腰的美谈
，最后作出了辞官隐退
，回归自然田园的决定。从中就能看出陶渊明不随波逐流、不与世俗同流合污的高尚品格以及追求身心纯真朴实的本性。

陶渊明归隐田园后
，从他的那些诗作中可以看出他的农村田园生活过得相当惬意满足
，虽然仍有着不能施展抱负、建功立业的不满与苦闷
，但总体来说还是对田园生活非常称心满意的。从那段时间中陶渊明所创作的《杂诗》、《饮酒诗》等都可以看出陶渊明听任自然
，开朗豁达的乐观性格。陶渊明为人非常真挚友善
，相当重感情
，从他的《归去来兮辞序》、《命子》、《移居》等作品中可以看出他对家人、好友、邻人深厚真挚的感情。

人们常说一个人的兴趣爱好能够直观地反映出一个人的内在性格。陶渊明嗜酒的事情世人皆知
，他也曾作过不少关于饮酒的诗歌
，更何况还有这酒醉后诗兴大发而作的十二首《饮酒诗》闻名于世。与常人不同
，陶渊明饮酒只是一种闲情
，并且深知从饮酒中能够得到的乐趣。此外
，陶渊明还是一个爱菊之人
，从他对菊的挚爱中可以看出他恬静
，与世无争
，淡泊名利的性格。

幽兰陶渊明

《幽兰》是陶渊明的又一诗作
，作品全名为《饮酒·幽兰生前庭》。《幽兰》是非常有名的陶渊明的组诗《饮酒》中的其中一首。这首诗创作于陶渊明厌恶黑暗无比的官场后辞官归隐的时候。诗歌主要展现了作者陶渊明淡泊名利
，不与世俗同流合污的高尚品质与安贫乐道的生活取向。

陶渊明把酒南山

《幽兰》这首诗的主要意思是这样的：来自幽静偏僻地方的兰花在院子中生长
，蕴含着非常浓郁的芳香气息等待着清微的风的到来。清风不经意地轻轻吹来
，带来兰花独特的芳香
，能够立即从萧艾等杂草中辨别出来。一直向前行走不停歇会使人找不到来时的路
，顺着前进的道路一直走下去或许才能走通。等到醒悟到应该回去的时候
，飞鸟消失了
，优良的弓箭也没有了用途。

诗中将人的高贵品质比作兰花
，暗示应该像兰花那般保持高尚的品格
，展现了陶渊明不随波逐流
，不愿与世俗同流合污的高尚品格。诗中还将没了用途的弓箭比喻完成大业后无用了的良将功臣
，表达了作者对当下时局的怨愤。

陶渊明的这首《幽兰》虽然是《饮酒》这组诗中的一首
，而《饮酒》是陶渊明在辞官隐退后每每喝醉酒后诗兴大发所创作的
，但是在《幽兰》这首诗中却连一个字都没有提到酒
，在诗中只能看到兰花生长开放的田园场景以及陶渊明对于当下政治局势的不满
，整首诗可以说是有酒的意味
，就算没有酒也能让人沉醉其中。

咏菊陶渊明

菊花在陶渊明心中有着举足轻重的地位
，咏菊自然成了诗歌中必不可少的成分。可以说菊花是陶渊明隐居生活的象征
，特别是他归隐田园生活后
，还在院旁种下了大片大片的菊花。农作归来
，倚菊而坐
，对酒当歌
，好不快活。

陶渊明

陶渊明爱菊成迷
，对菊花情有独钟。据陶渊明诗歌中的描述和周瘦鹃的考察
，陶渊明最喜爱的菊花是“九华菊”。此花香气清新、枝叶疏散、根茎挺直
，每年的九月份中旬才会绽放。菊花气韵高洁
，与世无争
，开不骄败不馁。自从“一从陶令……说到今”
，陶渊明表达了对菊花的喜爱
，“怀此贞……霜下杰”的菊花便成了淡泊名利、与世无争的象征。有志之文人雅士纷纷吟诗作画
，赞其色描其美
，咏颂菊花孑然挺立、高霜傲骨的高尚品格。

陶渊明与“菊”是趣味相投。“菊”在古义中的意思是：从鞠
，穷尽的含义；“菊花”是指一年的花期到此结束。菊花是在阳历的九月份盛开
，到了深秋就逐渐凋谢。菊花绝世而独立
，即便是开不完美的的花
，也高高悬挂在枝头
，不害羞不败落
，照常倾吐芬芳。菊花独特的品格吸引力人们的关注
，此后便有借花喻人。人们常用菊花（志士气节、君子品德和隐士风范）赞美他人或自喻来表达精神追求。

陶渊明逃离官场
，远离纷扰
，隐居在田园之中自得其乐
，就跟菊花一样淡泊名利、与世无争。花开花
，是因为花儿高兴
，追求心中所想
，才是最重要的。

时运陶渊明

《时运》是陶渊明在晋安帝元兴年著作的一首诗。这首诗一共分为四个章节
，赞美了春天美好的景象及万物复苏的大自然
，诗人陶醉于大自然中
，不仅净化了心灵、开阔了心胸
，还在大自然的陶冶中提升了人格。

陶渊明

《时运》诗的大意讲述的是
，在暮春万物复苏的时节
，诗人一个人外出郊游
，孤单形影。惬意的欣赏着自然中的美景
，心情开怀
，但只有影子跟自己作伴
，不免觉得伤感。前面两个章节描述的是欢欣之情
，后两章叙述的是伤感之意。

陶渊明热爱田园生活
，热爱大自然了
，大自然的一切美景都让他欣喜。随风而摆的禾苗、秀丽壮美的山峰、自由飞翔的鸟儿……看着此情此景
，陶渊明陷入了茫茫的遐想中。人生本来就是如此容易满足
，为何还要去追逐不属于自身的荣利。于是举杯而饮
，自醉自意、自得其乐。

汉魏之后
，四言诗已经渐渐消退
，随之兴起的是五言诗。但是五言诗的语言节奏结构单调乏味
，作诗时还要考虑其节律的完整
，常加入无实际意义的语词
，全文读起来拖沓累赘
，不够简练。陶渊明著作《时运》时
，并没有跟随兴起之风采用五言诗
，而是有意的选择节奏简单、语言平稳简练的四言诗为主题。《时运》在著作中就以《诗经》的四言体格式为模板
，诗歌的题目取自第一句诗的“时运”二字
，题目下面还有开序
，以此开门见山点明全诗宗旨。《时运》与《诗经》相比较
，前者的效果、意蕴更胜一筹。

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