后人对司马迁的评价有多高

后人对司马迁的评价有多高

后人对司马迁的评价

司马迁作为我国历史上著名的史学家
，倾尽一生完成了我国第一部纪传体通史《史记》。这部著作的完成过程并不顺利
，司马迁为写书先是做了大量的准备工作
，在撰写过程中又获罪受宫刑下狱
，可以说《史记》是他毕生的心血。那么后人对司马迁的评价是怎样的呢?

司马迁画像

汉朝杨雄曾著《法言》一书
，书中写到“太史迁
，曰实录。”“子长多爱
，爱奇也。”杨雄因此也成为了第一个赞颂司马迁实录精神的人
，他提出的司马迁据实记录人物和司马迁钟爱奇才的观点也被人们所认同。班固是一个系统评论司马迁的历史人物
，在班固的《汉书》中
，班固专门做了一篇《司马迁传》
，文中写道“自刘向、杨雄博极群书
，皆称迁有良史之材
，服其状况序事理
，辩而不华
，质而不俚
，其文直、其事核
，不虚美、不隐恶
，故谓之实录。”班固很好的赞扬了司马迁“不虚美不隐恶”的纪实精神
，令后人叹服
，而司马迁的纪实精神也成了中国史学的优良传统。

唐代文人韩愈十分推崇司马迁
，在他看来司马迁的文学风格是“雄深雅健”。韩愈也曾说过“汉朝人莫不能文
，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”表现出韩愈对司马迁的崇敬。宋元时期
，马存和郑樵也先后对司马迁发出赞叹
，其中马存主要是赞叹了司马迁的壮游
，他说司马迁“尽天下大观以助吾气
，然后吐而为书。”因此司马迁的文笔或奔放浩荡
，或深沉含蓄。南宋史学家郑樵则认为“而司马迁父子世司典籍
，工于制作
，上自黄帝
，下迄秦汉
，勒成一书
，分为五体。使百代而下
，史家不能易其法
，学者不能易其书。六经之后
，惟有此书。”可见郑樵对司马迁的评价之高。

明清时期的金圣叹、钱谦益、章学诚、赵翼和梁启超都先后对司马迁作出评价
，其中金圣叹可以说是司马迁的知己
，他对《史记》的探讨独树一帜。赵翼称司马迁为“史家之极则”。而梁启超则认为“史界太祖
，端推司马迁”
，并对《史记》做出极高评价
，并说“凡属学人
，必须一读”。

到了近代
，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱
，无韵之离骚。”毛泽东在《为人民服务》中也提到司马迁的名言“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛。”郭沫若更是赞赏司马迁的才华
，他曾为司马迁祠题写碑文
，写道“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。而翦伯赞更是认为司马迁是我国史学的开山祖师。

司马迁是哪个朝代的

司马迁是西汉汉武帝时期著名的史官
，文学家、史学家以及思想家
，是中国历史上最伟大的史学家之一。司马迁所写的《史记》被鲁迅先生成为是“史家之绝唱
，无韵之离骚”
，对后世影响深远。

司马迁塑像

司马迁成年之后被父亲派出去游历山河
，天南海北的搜集了大量的旧识古文
，这也给后来司马迁写《史记》积累了大量的素材。之后司马迁尊父亲的遗愿
，当上了太史
，在长安为官的司马迁也因此认识到了许多当时的鸿儒大家
，诸如董仲舒等人。董仲舒对司马迁的思想也产生了较大的影响
，这些影响也都在日后体现在了司马迁所写的《史记》当中。

后来因为李陵被俘
，背反汉军投降匈奴的事件
，司马迁仗义直言
，认为李陵是不得已才投降匈奴的
，因此触怒汉武帝
，被捕入狱。后来李陵被诬告是要带兵进攻长安
，司马迁也因此被判了死刑。但是司马迁因未完成父亲的遗愿
，编写史书
，所以选择以宫刑代替死刑苟活了下来。

侥幸活下来之后
，司马迁在悲痛中站起来
，用了十数年的时间
，最终完成了这部被称为是二十四史之首的《史记》
，完成了自己太史公的使命。我们可以试想一下
，在那个封建的年代
，司马迁承受着这样的伤害和屈辱
，最后还能有这样的成就
，这是一种怎样的毅力和决心。这份毅力和决心这也是司马迁为后人所称道的原因之一。

司马迁发愤写史记

司马迁遭受宫刑之后
，一度一蹶不振
，经受着身体摧残的同时也饱受精神上的折磨和巨大的人格侮辱
，因此司马迁甚至想到了一死了之
，但是伟人之所以伟大
，就是因为他们没有轻易放弃
，没有轻易以结束自己生命的方式来对抗生命对他的考验
，司马迁也是如此
，司马迁说“人固有一死
，或轻于鸿毛
，或重于泰山”。

杨之光国画人物系列之司马迁

司马迁想到了自己父亲临死交代自己的事情还未完成
，想到自己的身上还担负这家族的使命
，一想到自己尚未功成名就
，这样死了就如同蝼蚁一般
，于是司马迁选择在饱受摧残和屈辱之后活下来。

司马迁以先世贤人的事迹勉励自己
，周文王被纣王拘禁在狱中推演出了《周易》
，大圣人孔子一生困顿晚年才写出《春秋》著作
，屈原被放楚怀王放逐汉北这才写出了《离骚》
，左丘失明之后才写了《国语》
，孙膑被处以膑足之刑才修兵法
，吕不韦也是因为被贬才能够有《吕氏春秋》流传后世
，韩非子被囚禁在秦国因此写了《说难》和《孤愤》。一想到这些贤人都是在自己身处困境
，因满腔愤懑才写出传世的著作
，司马迁就以此为鉴
，发奋努力。

当时能够支撑司马迁活下的去的信念就应该是要把《史记》写完
，也正是因为没有完成《史记》司马迁才能忍辱负重的活着。当然
，努力的人总会有回报
，司马迁花了十数年的时间
，最终完成了这本被称为二十四史之首的《史记》。

司马迁写史记的过程

司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年
，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了
，《太史公书》后来被称为《史记》。

司马迁铜像

司马迁早年间就在全国各地游历
，收集各地的风土人情
，从当地百姓口中去了解古事旧闻
，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力
，又有写作的素材
，因此早早就开始写作了。

但是谁的人生都不会是一帆风顺的
，司马迁的也是。公元前98年的时候
，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴
，战败被俘
，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看
，司马迁说李陵孝敬父母
，又忠君爱国
，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了
，司马迁也受到了牵连
，被处以宫刑。

受此大辱的司马迁并没有一蹶不振
，而是更加奋发图强
，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍
，和诸子百家的著作国家的文书档案
，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料
，将收集到的信息进行认真的摘选
，去掉了那些没有根据的传言
，对无法证实的事情保留态度
，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年
，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》
，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。

司马迁笔下的牛人们

司马迁是一个伟人
，如果调侃地说司马迁也是一个牛人
，毕竟不是谁都能在忍受宫刑之后仍能坚强的站起来
，继续编织自己的梦想。都知道司马迁编著了著名的史家绝唱《史记》
，这个牛人的笔下同样记载了无数的牛人。我随意举出几个名字
，大家可以一同来看看司马迁笔下的牛人们。司马迁笔下的牛人们包括孔子孟子韩非子
，文王秦王楚霸王……

司马迁画像

这些人随便拿出哪一个不是对中国历史产生深远影响的牛人？随便举出一个孔子
，这是儒家学说的创始人
，提出仁的理念。座下弟子三千其中七十二人最为贤能
，七十二人中每一个人都可以成为国之大才。儒家学说对后世影响深远
，为各个朝代所推崇
，仁义爱民
，君臣父子等理念符和各朝的治国政策。“半部论语治天下”的典故虽然需要有待商榷
，但流传千年才被揭露可见古时人们对儒家思想的推崇。

至于另一个牛人我选秦王秦始皇
，也许会有人认为一介暴君何足道哉。但我要说能够横扫天下统一六国的人是何其的雄才伟略
，重用法家思想加强中央集权
，给后世的朝代的影响同样深远。在文化上统一文字
，更是将整个华夏民族完整的整合在一起。这种贡献较之焚书坑儒不但足以抵消
，在坑几次又何妨？司马迁笔下的牛人们都是中国历史上有恢弘伟绩的人物
，在王朝的斗争中有人成功就有人失败。但英雄何以成败论
，只管记住他们共同的名字—牛人。

司马迁的著作

司马迁一生最高的成就就是写了中国历史上第一本记传体的史书《史记》
，这本著作被称为“二十四史”之首
，记载了上古从黄帝时代开始的传说
，下至汉武帝元狩元年这之间一共三千年的历史。

史记

《史记》之所以能够被人们所称道
，其中有一方面的原因是因为史记开创了一种新的历史编写方式
，在此之前史书都是以编年体为主
，逐年编写的。而司马迁开创的纪传体的编撰方式
，也为后世历代的“正史”所使用。秦始皇焚书坑儒之后
，很多珍贵的书籍都失传
，汉朝建立之后
，法律、章程、礼制都得到了重新建立
，许多文人都被朝廷所使用
，很多当时被毁坏失传的古书也都被爱好文学的人士所搜寻并贡献出来
，这也给司马迁的写作提供了大量的文献资料。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五个部分
，包括记载历代帝王政绩的十二本纪
，记载诸侯国诸侯兴亡的三十世家
，记载重要人物言行和生平事迹的列传（其中还有一篇是自序）
，和十篇大事年表
，以及记载音律、历法、天文方面的典章制度的八书。全书总计一百三十篇
，共五十二万六千多个字。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部贯通古今的通史
，对后世的影响非常深远
，也正是也因为《史记》的出现
，这种通史之风也始终影响着后世的史书和研究。

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