陶渊明归去来兮辞图片赏析

陶渊明归去来兮辞图片赏析

陶渊明图片

图片为陶渊明所作的《归去来兮辞》的一部分

，《归去来兮辞》是一篇抒情小赋

，也是陶渊明离开官场归隐田园的宣言。这篇文章创作于陶渊明刚刚辞官不久

，讲述了他在辞官隐退后的生活乐趣以及心情感受

，表达了他对政治仕途的认识与对人生的思考

，同时表现了他保持自身清白

，不与世俗同流合污的高尚品格。

《归去来兮辞》

整篇文章主要是根据辞官、归途、到家、室内生活、涉园、外出、纵情山水以及怎样度过余生的打算这样来叙事的

，而全文抒情则是根据先自责自我安慰

，然后自安自乐

，最后乐天安命的线索来表现的。

《归去来兮辞》的内容可以分成三个部分

，第一部分主要表示了陶渊明辞官归隐的决心

，包含了两层感情

，一层是自责

，想到田园即将荒芜

，本应回家

，但是却身在官场不能自主

，深感可悲

，第二层则是自我安慰

，陶渊明现已明白走上仕途实际上是个错误的决定

，为如今归隐的决定深感欣慰。

第二部分主要描写的是陶渊明归隐后的田园生活

，也可以分成三个方面。一方面表达了回家途中轻松愉快与想要到家的渴望

，第二方面描写了他回家后的日常生活

，而第三个方面则写了陶渊明在农村的出游经历。文章的第三部分主要抒发了陶渊明乐天安命的情怀。

整部作品陶渊明主要通过对景物与活动经历的描写

，营造出一种恬静闲适、无忧无虑的意境

，寄托了他的生活理想。

陶渊明简介

陶渊明

，又名陶潜

，字元亮

，被世人成为靖节先生

，家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家

，拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途

，先后出任过江州祭酒、建威参军等官职

，最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职

，上任八十几天后就辞官离开

，就此归隐田园。

陶渊明

陶渊明的家境最初并不差

，毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看

，他的家境不会差到哪里去

，而自他父亲去世后

，他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候

，他们家的生活已经相当贫寒了。

陶渊明自小就学习儒家经典

，喜好悠闲宁静的环境

，早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶

，因此他曾身怀远大志向

，也曾非常向往自然

，这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场

，开始他为官生涯

，以求生计。而在官场动荡欺负十几年

，喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活

，最终还是选择辞官归隐田园

，远离尘世官场。

陶渊明的成就并不在官场

，最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高

，所著诗作文章皆是极为优秀的作品

，他所著的文学作品流传至今的共有137篇

，其中诗歌125首

，文章12篇

，被后世之人编集成《陶渊明集》。

陶渊明散文

陶渊明的散文创作文风独特

，是我国历史上文苑上独树一帜的标杆

，奠基了他在文学史上的地位。陶渊明的散文代表作有《五柳先生传》及《桃花源记》

，这两篇是最能体现陶渊明的性情和思想的作品。

陶渊明

《五柳先生传》的写作形式是采用正史记传体

，用简单平淡的笔触着重描写生活中的情趣

，对于平时的生活事迹只是寥寥几笔。如此写法将五柳先生不同流合污的性格、形象勾勒的面面俱到

，塑造了一个怡然自得、安乐知足的隐士形象。这个散文的风格情怀具有记叙的特点

，是陶渊明创立的。

《桃花源记》描写了一个美好的世界

，里面的人充满纯真和善良。他们靠着自己的劳动来获得幸福

，简简单单

，没有勾心斗角。这个美好的“世界”体现了作者对于理想社会的追求

，强调陶渊明理想境界的独特性。陶渊明向往与追求舒适平和的生活

，不再仅限于对自身的考虑

，更多的是为广大百姓和社会着想。尽管“桃花源”只是个虚拟的世界

，但是这个理想却是十分难得的

，表现了陶渊明由己及人的过程和升华。

陶渊明散文的语言简单干净、充满真挚之情

，描写的人物形象生动有趣

，从侧面表述了自己的理想情感和追求。此类散文在魏晋南北朝时期独具一格。陶渊明散文的出现打破了当时骈文盛行的格局

，魏晋南北朝的文学风格开始从单一走向多元化。

陶渊明的思想

陶渊明的思想以玄学为主

，其核心是崇尚自然。以老庄思想为主体的玄学在陶渊明生活的东晋年代盛行

，除此之外

，还有道家和佛教的思想也在迅速崛起。传统的儒家思想虽然受到不同文化的冲击

，但仍然存在。陶渊明受到不同思想文化的影响

，对它们取其精华去其糟粕

，糅合在一起形成自己特有的玄学思想。

陶渊明

陶渊明的玄学思想中

，对他影响至深的是儒家和道家的思想。这些思想确定了陶渊明前进的方向和对未来的追求。在他的一生中发挥着非常重要的影响。

陶渊明受到儒家仁学思想

，有着救世济民的入世精神、对自身人格品质道德的修养要求和追求安逸知足生活的心态。这些在他的诗歌中均有体现。如《荣木》：“匪道……奚敦”

，体现了陶渊明对个人准则的要求

，注重品德节操；《咏贫士》：“好爵吾不萦……夕死复何求”

，体现陶渊明对自身品德的保持

，不与官场黑暗同流合污

，既要建功立业又要功成身退。

道家思想崇尚自然

，向往归园田居的质朴生活、追求自由和超尘脱俗的精神

，这些都深深的嵌入陶渊明的思想之中。陶渊明归隐田居生活期间

，就创作了很多表达此类心境的诗歌。如《采菊》：“采菊东南下

，悠然见南山”

，表明了陶渊明向往的恬静淳朴的田园生活。

陶渊明独树一帜的玄学思想

，使他成为魏晋时期最显著的文学家。

陶渊明身世

陶渊明身世本来是个谜

，不知生死年、不知何人氏等等。一直到上个世纪八十年代初

，经过学者凌诚沛等人将近二十年的研究才得以论证

，解开了这个谜团。自此

，陶渊明的身世之谜大白于天下。

陶渊明身世图片

陶渊明（前365年—前427年）

，东晋杰出的诗人

，中国历史上文学上首位田园诗派的创始者。因具有高尚的品德气节

，世人称靖节先生

，陶渊明是浔阳紫桑人

，位于今江西省九江。陶氏一族在是个官位显赫的大族

，自陶渊明父亲去世后

，家族就开始衰落。根据凌诚沛的查证

，陶渊明出生的地方就是在今江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。

前393年

，陶渊明当时二十九岁

，他带着妻子和儿子离开南山的陶家坪

，搬迁到浔阳去居住

，在浔阳一住就是二十四年。后来妻子王氏因病去世后

，陶渊明在浔阳续弦

，再次娶妻翟氏。翟氏贤惠有礼

，上得厅堂下得厨房

，把家里打理的井井有条

，深得陶渊明的喜爱。翟氏还为陶渊明生下了一个小儿子。

前416年

，

，陶渊明五十二岁。可能因为上了年纪

，陶渊明的思乡情结越加浓厚

，他又带着妻子翟氏和五个儿子从浔阳搬回到宜丰县

，继续居住在南山的旧居陶家坪。在故里平静悠闲的生活了十一年后（前427年）

，陶渊明在星子栗里去世

，死后安葬在康乐县义钧乡之七里山

，位于今宜丰澄塘镇的七里山。

陶渊明身世自考证后就有了详细完整的叙写

，可供世人更加的了解陶渊明。

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