陶渊明因为什么原因被贬

陶渊明因为什么原因被贬

陶渊明被贬

在陶渊明任职期间
，做过许多大大小小的官职
，因为人正直接受不了官场上的黑暗
，屡次被贬辞官归家。陶渊明最后一次担任官职彭泽县令时
，不满督邮刘云的贪贿收污之风
，最终被贬回家中
，不再出仕。

陶渊明被贬

陶渊明为人正直有气节
，受外祖父的影响
，自小有着救济苍生的宏伟之志。从二十岁开始
，陶渊明就开始了他的宦官生涯
，走向救济苍生的道路。在这条道路上
，陶渊明担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军和彭泽县令等官职
，为了生活计谋更是担任过许多小官小职。这条道路且长且踞
，挫折一路不断
，功名成就终能成否？

陶渊明对灰暗的官场失望之极
，不堪重任屡次被贬归家。直至义熙元年
，在朋友的劝说下
，陶渊明最后一次回归仕途。在职三个月期间
，正巧正巧碰到浔阳郡派遣督邮到陶渊明任职的地方检察公务。派遣的督邮刘云是个十分凶神恶煞之人
，其贪婪可恶之名方圆百里内无人不知无人不晓。美曰其名是检察公务
，实际上是过来接受贿赂贪污的。如果不贿赂他
，他就栽赃陷害。陶渊明看不惯此作风
，在迎接督邮刘云时没有奉承贿赂
，守着“不为五斗米折腰”的高尚气节毅然离去。刘云为此怀恨在心
，就栽赃陷害陶渊明
，陶渊明因此被贬。

陶渊明虽然被冤枉
，但他并不在意
，他最失望的莫过于心死了。陶渊明被贬之后
，他才明白原来自己的追求抱负不过是一场空
，还不如归隐田园生活过得潇洒自在。

陶渊明是什么派诗人

陶渊明是田园派诗人
，是我国文学历史上第一位田园诗人。陶渊明向往追求隐居的田园生活
，任职期间著作了许多发表心声、想过安逸生活的诗词
，辞官归家后更是创作了大量的田园诗歌。今有《陶渊明集》。

田园派诗人陶渊明

陶渊明留世的作品一共有125首诗歌
，散文辞赋12篇
，全部编入《陶渊明集》中。《陶渊明集》一共有七卷
，第一卷是四言诗：《停云》、《荣木》、《劝农》等；以此类推
，卷二是五言诗：《形影神（并序）》、《归园田居五首》、《于王抚军座送客》等；卷三五首诗：《还旧居》、《止酒》、《有会而作》；卷四五言诗：《拟古九首》、《拟挽歌辞三首》；卷五赋辞：《闲情赋》、《归去来兮辞》；卷六记传赞述：《桃花源记》、《扇上画赞》及卷七疏祭文：《自祭文》、《祭程氏妹文》。

作品类型分为四大类：饮酒诗、咏怀诗、田园诗和散文辞赋。其中田园诗是主要组成部分
，其数量多
，成就也是最高
，对后世影响深远。

陶渊明是田园诗的创始人。他以质朴的语言、深远的意境打破了南北朝时期骈文独霸文学的格局
，开辟了新的文学格局。田园诗中对田园风光的描写随处可见
，大量的田园诗歌也表明了陶渊明纯洁质朴的品德节操；表现了陶渊明对舒适安逸的田园隐居生活的向往及炽爱；表现了诗人对现实社会的不满
，对理想社会的追求和憧憬。

陶渊明桃花源记

《桃花源记》是陶渊明散文的代表作之一
，历来被大众广泛咏读。《桃花源记》描写的是一个世外桃源的世界
，这个世界也就是陶渊明的理想国。陶渊明把自己的理想虚构出来著以文章
，以此来表达对当时社会的不满及对美好世界的憧憬。

桃花源记

《桃花源记》：“晋太元中……后遂无问津这”。此散文的大意是
，晋太年间
，武陵有个打鱼的人
，误打误撞进入了桃花林深处。他看到里面的房屋整齐有序、树木枝繁叶茂
，鸡鸣狗吠彼此起伏
，一幅“小桥流水人家”的景象。每家每户都有自己的良田
，青年男女辛勤耕种
，老人少儿怡然自乐
，穿着服饰与外面的人并无差别。

桃花源里的人看到他非常惊讶
，都围上来询问他。渔人把外面的事情都告诉了他们
，他们还邀请渔人去家里做客。渔人得知这些人是因躲避战乱才来到此处
，从此与世隔绝
，不问世事。渔人在桃花源里住了几天便告辞回家
，桃花源里的人告诫他不得将此事说给外面的人听。渔人返回时
，在路上都做上了记号。回到县城之后
，就将此事告知太守
，太守随后派人前往寻找桃花源。可是怎么找也找不到了。南阳有个人听说了这个消息
，也高兴前往
，结果还是一样没有找到。之后
，再也没有人去寻找过统桃花源。

陶渊明通过描写桃花源的安宁、自由的生活
，给读者描绘了一幅没有阶级斗争、没有战争侵扰
，人们和平相处、过着自给自足的生活的社会图景。这图景实则是个不能实现的空想社会。

山海经陶渊明

陶渊明著作的《读<山海经>》一共有十三首
，其中最著名的是第十首。诗歌中描写的是精卫和刑天的故事
，通过他们顽强斗争的行为来寄喻诗人不满社会黑暗、愤慨不平的心情和意愿。

陶渊明《读山海经》之刑天图

《读<山海经>》第十首：“精卫衔微木……良辰讵可待”。原文讲述的是上古炎帝的女儿精卫被东海给淹死了
，死后化作名叫“精卫”的鸟儿。为了报复东海
，精卫每天都要衔很小的木块去填补东海
，日复一日年复一年
，从不间断。刑天
，上古人物
，他在与天帝争夺权力的时不幸落败。天帝把刑天的头给砍了
，埋在常羊山。刑天虽然落败
，但仍不肯屈服天帝。即便头部被砍埋在异处
，他还是始终坚持着一股坚毅的斗志
，挥舞着手中武器要与天帝抗争。同样是死于非难的悲哀人物
，带着心中的怨念转化成异物也绝不后悔。如果生活中没有这样坚毅的品质
，哪呢美好光明的未来怎么会来临呢？

我国古代神话传说中最具有强烈斗争和反抗精神的就是精卫和刑天。陶渊明对当时昏暗的社会政治充满愤慨之情
，特意借助这两个人物形象来表达心中的不满和抗议。这首诗的写作手法隐喻深藏
，写作的风格和情调都与其他诗歌反差较大。但是始终仍然保持了陶渊明托物言志、简单干练、理趣合一的特点
，豪放之中隐现愤慨反抗之心与追求安适沉稳、自由自在的精神追求。

杂诗陶渊明

《杂诗》共有十二首
，出自诗人陶渊明之手
，属于陶渊明所作的各类诗歌中的咏怀诗。这十二首诗主要表达了陶渊明在辞官归隐田园后
，空有一身抱负却不无法施展的苦闷心情
，同时展现了他不愿与世俗中的黑暗势力同流合污的高尚品质。

陶渊明像

如果将陶渊明所写的诗歌按照诗歌内容分类的话
，大致可以分为三类
，分别是饮酒诗、咏怀诗以及田园诗三类。十二首《杂诗》就是陶渊明的咏怀诗中的代表作
，除此之外
，还有十三首《读山海经》也是咏怀诗的代表作之一。十二首《杂诗》主要表达的是作者陶渊明无法实现自己远大志向的痛苦郁闷以及不愿在世俗中随波逐流的高尚人格
，而十三首《读山海经》则是借助《山海经》中那些奇异的事物来表现一样的内容
，表明自己的远大志向永远不会消失。

十二首《杂诗》皆体现了陶渊明内心中对于现实的忧愤之情以及对人生的思考
，例如第一首《杂诗十二首其一·人生无根蒂》的整体基调是感叹人生的世事无常以及生命的短暂
，将没有花蒂的花朵与尘土作为比喻
，抒发了对人生莫测无常的感慨。整首诗陶渊明主要想表达的是既然人生这么无常
，生命又如此短暂
，那么人就应该及时行乐的想法
，同时也隐含着鼓励年轻人要珍惜时间
，抓住机会
，努力奋进。

总的来说
，十二首《杂诗》也是陶渊明的旷世之作
，虽然诗中的词句并不华丽
，用语朴实无华
，但是朴素的语句之间却蕴含着深刻的意义。

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