人们是如何评价小说人物公孙胜的

人们是如何评价小说人物公孙胜的

评价公孙胜

公孙胜是小说《水浒传》中的主要人物之一
，因为从小就开始学习练武
，所以他的武艺很高
，而且他出身道家
，师父是二仙山罗真人
，会很多高深的法术
，能够呼风唤雨
，有很大的本领。后世对公孙胜的评价大多还是不错的。

《新水浒》公孙胜剧照

有人评价公孙胜是一个非常有正义感的人
，这从他联合晁盖一起劫取生辰纲就能看出来
，所谓的生辰纲其实就是梁中书给他岳父送的十万贯金银珠宝
，而这些都是他们从百姓手中搜刮来的
，所以公孙胜才会想要劫走这笔钱
，也是因为这件事他才上的梁山
，上梁山之后
，他的地位在宋江、卢俊义和吴用三人的下面
，排名第四
，虽说排名是在吴用的后面
，但其实是和他一起做的梁山军师
，而吴用的本事大多数人都是知道的
，他最大的优点就是他的聪明才智
，而公孙胜既然可以和他并称
，这也就说明公孙胜的智商也是很高的
，在梁山呆了一段时间之后
，他就提出要回家看望母亲
，从这方面来看他还是一个孝子。

在宋江同意朝廷的招安之后
，公孙胜原本打算不再管梁山上的事了
，但是因为宋江等人的挽留
，看在兄弟情分上
，公孙胜才答应帮忙征战
，说明他很重情义
，另外
，公孙胜不贪恋权势
，在帮宋江等人平定了淮西
，一伙人开始往京城走的时候
，公孙胜并没有跟着宋江一起去见皇帝要什么封赏
，而是回到了自己的家乡
，选择跟着师父继续学习道法
，好好照顾母亲来过完自己的一生。

新水浒公孙胜斗法

为了弘扬社会主义价值观
，新版水浒传在拍摄的时候要最大可能的避免迷信出现
，所以在拍摄新水浒公孙胜斗法这一场戏的时候
，编剧将其改变成了公孙胜斗阵
，但是实际上本质并没有改变
，他还是我们口中所说的公孙胜斗法。场面的震撼力也依然没有减少。

新水浒公孙胜斗法剧照

作为公孙胜唯一一次在水浒传中起到决定性作用的场次
，这场战争已经足够吸引人们的眼球。在这场斗法的盛宴中他非常机智的识破了高廉的八卦阵
，之后的很多场攻陷城池的场面也都非常的壮观
，这无疑是新版水浒传中场面最为壮观
，特效最为精致的一集电视剧了。

有人疑问说很多原著中的关于公孙胜的会法术的描写为什么没有在电视中表现出来
，也觉得在等了三十集等来的却是这样的结果表示十分的不理解
，也因此对公孙胜斗法没有了以前的兴趣
，实际上公孙胜会法术这本来就是施耐庵编纂出来的
，这个世界上根本不可能有人会法术
，他这样做只是为了吸引读者的眼球而已
，关于为什么不把斗法的详细过程都拍摄出来
，这和现在中国的国情和社会状况是息息相关的。不能拍出斗法却只能拍出斗阵
，其中难免少了些像西游记一样的魔幻因素
，可能这让天水浒传对你的吸引力又少了一点
，可是他却更贴近了生活
，这点转变并不是不能接受的。更何况水浒传本身就和西游记有区别
，两者不是同一题材
，不可一概而论。

108将公孙胜

《水浒传》主要讲述的是一百零八位梁山好汉因为不满朝廷昏庸
，纷纷起来反抗的故事
，其中有一位名叫公孙胜
，他是河北蓟州人
，罗真人的大弟子
，道号是一清先生
，人称入云龙
，由于他不但武艺高强
，还能呼风唤雨、腾云驾雾
，因此在梁山排名第四。

《新水浒》公孙胜剧照

在和晁盖等人一起夺取了生辰纲之后
，公孙胜也跟着一起上了梁山
，并和吴用成为了搭档
，在宋江带着梁山的一众好汉大闹华州后
，返回梁山的时候被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦住
，公孙胜看过之后立刻就明白这里面有会妖法的人
，于是他用法术破了三人
，还劝导他们加入梁山
，一起创建一番大事业
，在三人同意之后
，梁山的实力也因此大大提升
，在宋江最终决定接受朝廷的招安之后
，公孙胜并没有跟着一起归顺
，反而回老家蓟州去出家了。

宋江归顺朝廷后
，在一次攻打高唐州的时候
，被太守高廉用妖法打败
，在吴用的提议下
，宋江又派人去请了已经出家的公孙胜
，公孙胜念在以往的情谊上接受了他的邀请
，来到高唐州
，用法术将高廉击败并杀死
，宋江一行人班师回朝的时候
，公孙胜再次离去
，从此一心跟着师父学习道法。

虽然公孙胜在《水浒传》中出场的次数并不多
，但是几乎每次出现都会给梁山带来新的转折点
，他是一百零八将中不可缺少的一位大将。

公孙胜厉害吗

《水浒传》中的每一个人物都有不同的本领
，公孙胜作为梁山水泊开山人物
，更是呼风唤雨
，高深莫测。要问公孙胜厉害吗？答案是自然是肯定的
，像公孙胜这样的高人
，别说在古代
，就算在今天也是绝世高人。

公孙胜画像

公孙胜是冀州人士
，自幼家境殷实
，文才武功样样精通
，十八岁就成了远近闻名的小才子。少年时代的公孙胜也曾参加科举
，本来有机会得头名
，只是因为没有给考官送礼就被除名了。所以
，公孙胜满腹学识
，空有一身抱负却无人赏识
，只好埋头研究天文地理。天资过人的公孙胜竟成为了“气象专家”
，预测风雨十有九准
，老乡们常常向他请教天气方面的事
，靠自学都能成专家
，你说公孙胜厉害吗？

如果说到这里公孙胜还只是个“土专家”
，那么从师罗真人以后
，他可算是大师级别了。大概古代厉害点的人都喜欢“借”东西
，比如诸葛亮就是这样
，像老天借完东风
，又向曹操借剑。公孙胜学了古人一把
，也借了一次风。和诸葛亮不同的是
，公孙胜借风事出突然
，完全没有准备
，可见他的道术高深。公孙胜的厉害之处还不仅在于气象方面
，想当初梁山好汉进攻高唐受阻
，公孙胜用法力操控兵器在空中打斗
，使妖人高廉落荒而逃。这等高科技手段
，简直完胜现代的遥控技术！试问梁山好汉108人
，除了公孙胜谁还有这个本事？所以说
，“入云龙”公孙胜相当厉害
，他的本事一般人轻易学不来。

公孙胜结局

水浒传中有一百零八名好汉
，在被朝廷收编之后
，每个人的结局各不相同。宋江被皇帝毒死
，此乃结局最为可叹之人
，其他诸人大多是战死
，也有些是病死
，还有些被收编为官为吏
，继续为新朝廷效力
，也有些自杀于宋江墓前
，誓死不降。公孙胜的特殊在于
，他跳脱出这种种结局
，开创了一个新的结局
，便是抽身而去
，归于山田
，做一名无牵无挂的隐士
，继续着他的道家之路
，这里不得不提出公孙胜的聪明与明智。那为何公孙胜在如此乱世之中
，还能拥有一个这么不错的结局呢？

天闲星 公孙胜

首先
，这是与他的性格有很大关系的。公孙胜本是不愿意出世
，参与到大争之中的
，在他的心里
，信奉的是道家之说
，追究的是无为而治。他是真正的道士
，可以做到心无旁骛
，意随心生
，当初宋江为了逼迫他
，甚至以其母为要挟
，但公孙胜居然不为所动
，从这点上
，便能很清晰的看出此人的性格
，是不为外物所困的。

其次
，公孙胜的归去时机的选择很好
，这里不得不再次提起公孙胜之师父
，罗真人。罗真人在公孙胜辅佐宋朝皇帝打败辽军之后
，奉劝他赶快趁此时机向皇帝提出归隐
，也许还能获得一线生机
，不然将会得到惨烈的下场结局。公孙胜本无功名之心
，不贪恋权势
，再加之他十分尊敬他的师父
，便依照师父的建议
，彻底隐退。

小说中对他的结局描述
，伺奉其母归隐于山林
，终老一生。

吴用和公孙胜

吴用和公孙胜上梁山的时间差不多
，曾一起劫取生辰纲
，此二人在梁山的地位都不一般
，分别居第三和第四。奇怪的是
，他们俩都是水浒梁山的军师
，有道是山不容二虎
，为什么梁山可以容纳两个军师呢？这还要从两人的不同之处说起。

吴用和公孙胜剧照

一是技能不同。吴用侧重于智谋
，从智取生辰纲的事件中就可以看出此人的智谋不简单。吴用在梁山时
，多次运筹于千里之外
，堪称诸葛亮在世
，连他在小说中的形象都是手拿一把羽扇。而公孙胜身为机密军师
，主管梁山机密
，虽然也有一身武艺
，但他的技能主要还是体现在法术上面
，每当梁山好汉遇到神奇鬼怪时
，只要公孙胜出马
，没有搞不定的。公孙胜的高深道行是吴用所无法具有的
，而在现代人看来更是不可思议。

二是追求不同。吴用对功名利禄显然比较热心
，从上梁山前就开始为自己谋划
，所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。只可惜
，招安后的宋江作为群龙之首被毒死
，吴用也在其墓前上吊而死。而公孙胜则比较淡泊名利
，他早已预见招安后宋江的结局会不好
，但也知道无法左右别人的想法
，只有自己早早归隐
，虽未享受荣华富贵
，却保全了身家性命。

吴用和公孙胜都是梁山的关键人物
，二人在很多方面都可以互补
，若他俩合二为一
，想必比得上孔明在世。只不过
，性格决定了二人和追求不同
，一个热衷权位
，另一个则如清闲自在
，所以他二人不会有根本的利益冲突
，这是二人能长期共处的前提
，也是人生结局不同的原因所在。

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