宋高宗的老婆吴皇后 宋高宗西溪的故事

宋高宗的老婆吴皇后 宋高宗西溪的故事

宋高宗吴皇后

宋高宗赵构的皇后是历史上的吴皇后吴氏
，开封人士。吴氏一生历经宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四朝皇帝
，总共在后位
，包括太后之位五十五年
，算的上是我国历史上在后位时间最长的皇后之一。

宋高宗的吴皇后画像

吴皇后于十四岁的时候被选中入宫侍奉还只是秦王的赵构
，在宋高宗赵构刚刚即位时期
，她还经常穿着军装侍奉赵构。吴皇后为人十分知书达理
，曾在跟随宋高宗到四明时
，遭遇卫士兵变
，在被闯入宫中的官兵询问宋高宗的下落时
，沉着地骗过他们
，使宋高宗得以避免被害。不久之后
，与宋高宗在海上航行时
，遇到一条鱼跳入船中
，吴皇后说这是祥兆
，使得宋高宗龙心大悦
，被封为义郡夫人
，再回到越地后
，被封为才人。之后吴皇后还因为她精通书史
，擅长写作
，而得到了宋高宗更多的宠爱
，被封为婉仪
，不久又被晋封为贵妃。

吴皇后还非常孝敬她的婆婆
，与宋高宗的母亲显仁太后之间的婆媳关系非常好
，在显仁太后从金朝回归宋朝后
，吴皇后就非常尽心地照顾她
，侍奉她
，即使显仁太后性格非常严肃
，也对吴皇后这个媳妇非常满意。

总的来说
，宋高宗的吴皇后是个非常称职优秀的皇后
，在整个两宋时期的诸多皇后中
，吴皇后是少有的对政治产生较大影响的皇后
，曾先后辅佐了宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四任宋朝皇帝
，在史书中的评价都极高。

宋高宗年号

宋高宗年号有两个
，一个为建炎
，另一个则是绍兴。年号建炎是公元1127年至公元1130年期间使用的；而绍兴这个年号则是用于公元1131年至公元1162年
，直至他退位
，宋孝宗赵昚即位
，改年号为隆兴。

《精忠岳飞》宋高宗剧照

宋高宗赵构的父亲宋徽宗与异母兄长宋钦宗曾在靖康之变中被金兵抓去作为俘虏
，并被押送北上
，至此
，北宋灭亡。于是在一年之后的五月初
，赵构在南京应天府登基称帝
，改年号为建炎
，并沿用宋朝的国号和正朔
，成为南宋的开国皇帝。这就是宋高宗年号之一建炎的由来。

宋高宗在位期间
，宠信佞臣小人汪伯彦、黄潜善等人
，与他们一意享乐
，虽然后因舆论压力所迫而罢免了汪伯彦等人的官职
，但是宋高宗早前的行为早就引起了众人的不满。其中苗傅与刘正彦两人利用军中将士对宋高宗的不满发动了兵变
，史上称为苗刘兵变。之后金兵再次渡江南侵
，宋高宗率领众朝臣逃亡南方
，相继逃到了越州、明州、定海、温州等地。直到建炎四年
，也就是公元1130年的夏天
，金兵退兵撤离江南后
，宋高宗才率人返回绍兴府、临安府等地。一年之后
，公元1131年
，宋高宗改年号为绍兴。以上就是另一个宋高宗年号的绍兴的由来。

总的来说
，建炎和绍兴都是宋高宗年号
，并且两个年号都代表着宋高宗在位的一段时间。

宋高宗西溪

宋高宗与西溪这个地方曾有着“西溪且留下”这么一个故事。传闻宋高宗曾经路经杭州西溪
，见西溪景色优美
，就说了一句“西溪且留下”这样一句话。之后那里还有小镇被取名为留下
，现今留下镇还建了个西溪湿地公园
，还有人去那里拍了电影
，之后“西溪且留下”这句话就这么传扬出去了。

西溪风景照

根据晚清时期光绪的《钱塘县志》这本书中的记载
，“西溪且留下”的典故是这样的：宋朝建炎三年七月份的时候
，宋高宗渡长江往南方迁都时
，途中经过杭州
，有幸见到了西溪这个美丽的地方
，宋高宗赵构看见西溪小桥流水、雪白芦花纷飞的清新自然的美景后
，就由衷感叹了一句“西溪且留下”。

然而事实上
，有人对于《钱塘县志》中关于宋高宗与西溪之间的“西溪且留下”这个典故进行了考证
，结果证明这个典故是莫须有的
，并没有事实根据可以证明确有此事。如果将这件事与南宋时期的正史和一些地方志进行对照的话
，就会发现《钱塘县志》中“西溪且留下”这个故事是虚假的
，宋高宗的“西溪且留下”只属于民间流传的传说而已。

即使宋高宗与西溪之间的“西溪且留下”这个故事只是一个民间传说
，但是这并不能掩盖西溪是个非常美丽的地方
，也恰恰因为有这种民间传说
，反而证明了西溪是个美丽舒适的非常值得人们留下的地方。

宋高宗洛神赋

在历史上
，赵构除了是宋朝的第十任皇帝
，是南宋的开国皇帝之外
，他还是个较为有名的书画家。《草书〈洛神赋〉》就是赵构的作品中非常有名的一幅书法作品
，《草书〈洛神赋〉》这幅书法作品深受各代文人学者们的好评。

宋高宗《草书〈洛神赋〉》

赵构为人学识渊博
，非常擅长书法
，尤其擅长正书、行书、草书这三种书法。他从小的时候就非常喜欢书法
，年少的时候就经常拿笔写字。赵构的笔法非常端庄文雅俊秀
，非常值得人推敲。而赵构优秀的笔法主要得力于著名书法家智永
，再加上他对书法家黄庭坚的书法的深入研究
，这样才练就了他那般俊秀的笔法。关于赵构擅长书法的事情在一些史书典籍中都有所记载。赵构流传于世的书法作品除了《草书〈洛神赋〉》之外
，还有《正草千字文》、《光明塔碑》等。除了书法作品之外
，赵构还有不少优秀的其他作品
，例如《翰墨卷》
，传闻传本《顾恺之女史箴圃题字》、《褚遂良倪宽赞》等也都是赵构所著的。

赵构的《草书〈洛神赋〉》这幅书法作品现今收藏在辽宁省博物馆
，实物为绢本
，高度为27.3厘米
，长度为277.8厘米
，作品末尾写着德寿殿书四个字。《草书〈洛神赋〉》这幅书作品的书写手法非常熟练
，看上去是一气呵成之作
，从中可以看出当时书写这幅作品时
，书写者赵构精力充沛
，是晚年时期所作而非衰年时期。

总的来说
，《草书〈洛神赋〉》是一幅非常优秀的书法作品。

宋高宗评价

宋高宗作为一个历史上颇为有名的历史人物
，势必会受到世人各种各样的评价
，而对于宋高宗的评价
，历代都是评价宋高宗是个昏庸无能的昏君
，然而对于宋高宗的评价不能如此片面
，应该更为客观
，毕竟宋高宗除了过之外
，也曾有过功。

宋高宗画像

宋高宗赵构曾被世人称呼为逃跑皇帝
，因为曾在金兵进攻时
，选择逃跑
，并将都城迁往南方
，然而在这件事中
，不能只看到赵构懦弱逃跑的一面
，还应看到在赵构南渡时
，身边的士兵仅仅只有一千多人
，但是他却能通过各种方法调集人员守住了长江、淮河
，并且还建立了南宋的根基。而且如果赵构在那时不逃跑的话
，那么也许就没有之后的南宋政权了
，从这点看
，关于宋高宗的评价不能只看到他的懦弱。

对于宋高宗评价
，原中国宋史学会会长朱瑞熙教授认为如果兄宋高宗所处的也特殊环境出发
，宋高宗是一位功过参半的皇帝
，不能就那么完全否定他为昏君。朱瑞熙教授认为在对金问题上
，宋高宗坚持与金议和
，甚至不惜付出多大的代价
，都要达成议和目的
，可以看出他是典型的投降派。但是宋高宗也曾指挥过抗金宋军的战斗。更何况他在建立南宋后
，依旧延续使用宋朝的国号和正朔
，这也能证明宋高宗并不是个卖国的人。与此同时
，宋高宗还曾努力解决了一些内政建设上的难题
，从而稳定了国家局势
，使宋朝的统治得以延续。

总的来说
，对于如何评价宋高宗这个问题
，应该更加客观地去回答
，而不只是片面评价。

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