子贡问孔子的故事 子贡问为仁的典故

子贡问孔子的故事 子贡问为仁的典故

子贡问孔子

子贡是孔子门下一个比较出名的弟子
，他非常好学
，能言善辩
，很有才能。他经常向孔子问问题
，他的问题都是非常有代表性的
，也可以看出孔子和子贡的才智。

子贡像

子贡问孔子该怎么管理国家
，孔子的回答是
，只要能有充足的食物
，还有战斗装备充足
，加上百姓的信任就足够了。子贡又问：“如果一定要从中间去掉一个
，那么最先去掉哪个好呢？”孔子说：“那就先去掉装备。”子贡说：“还要再去掉一个
，去哪一个好呢？”孔子答：“去掉食物。人都是要死的
，但是如果一个国家没有百姓的信任
，就离着灭国不远了。”

孔子觉得做政治必须要讲经济建设
，还要获取百姓的信任
，实在万不得已的话
，就算是去掉国防和经济
，也是需要百姓的信任的
，所以可以看得出来
，在孔子的眼里
，取得人民的信任是最重要的。一个国家
，经济实力和军事装备很重要
，但是没有了百姓的信任
，即使你装备再好
，食物再多
，国家也是相当危险的。

后来
，孔子的名声是越来越大了
，大家都觉得他可以辅佐君王
，有抱负
，很多人都来拜访孔子讨教问题
，鲁王和齐王的使者都来和孔子讨教
，子贡也在现场。过后
，子贡问老师
，齐王和鲁王都问老师
，什么是从政的第一要务
，您对齐王说是节约金钱
，您对鲁王说的确实体恤臣民
，为什么一样的问题您有两个不一样的答案呢？孔子说：“是因为这两个国家的国情是不一样的
，齐国是很浪费很奢侈的国家
，所以给他那样的答案。鲁国是大夫之间都在争夺财势
，想要让鲁公成为光杆司令
，所以我让他了解自己的臣民。”听了这话
，子贡越发尊敬起老师来。

子贡问为仁

子贡问为仁
，子曰：“工欲善其事
，必先利其器
，居是邦也
，事其大夫之贤者
，友其上之仁者。”其意思是：子贡问该如何提高道德修养
，孔子说
，木匠要做好工事
，必然要先使工器锋利
，住在一个国家
，需要与士者的贤者以及士人中的仁者交往。

子贡图

从浅层看
，提高道德修养和木匠做工是没多少关系的
，可是往深层次想
，木匠要做好工事
，得有好的工器
，同样地
，君子要提高道德修养
，就得和道德修养高的人交往。这就是子贡问为仁这句话中两个事物之间深层次的联系了。

其实
，孟母三迁的故事也证明了子贡问为仁的这句话的道理
，为了孟子的教育
，孟母几次迁家
，不让他跟随外界而荒废学业
，最后选择了学习气氛浓厚的地方安家
，所以
，要想做好事
，你得有好工器
，而要做好君子
，你得有像君子一样的朋友在身边。

古时类似于子贡问为仁这样的话很多
，都是关于交往的
，只不过有些复杂
，如上面论语中的这句
，但也有比较浅显易懂的。如宋朝欧阳修：君子与君子以同道而朋
，小人与小人以同利为朋。这话有点物以类聚
，人以群分的味道
，但也从侧面反应了和思想道德高的人交往
，那么你也会是道德高的人。还有西晋的付玄：近朱者赤
，近墨者黑。刘禹锡在《陋室铭》中的谈笑有鸿儒
，往来无白丁。颜回的“君子以文会友
，以友辅仁”都同样的阐述了子贡问为仁的这句关于交往的话。

子贡简介

子贡是孔子弟子比较出名的一个
，成绩优异
，而且还能言善辩
，做事十分有能力
，经商也是顺风顺水
，是孔子众弟子中最有钱的一个
，而且子贡做生意都是取之有道
，不收取不义之财。

先贤端木子

论语对于弟子介绍中
，对子贡的着墨比较多
，司马迁对他的评价也是很高的
，子贡受到了很多后人的爱戴。

当时《诗》是训练语言的教材
，所以孔子一直把它作为课本
，要求自己的学生能够搞清楚里面的意义
，还能够在生活中活学活用。尤其是在外交的时候能够完整的表达自己的意思。如果没有一定的能力的人是不能完全达到孔子的要求的
，而子贡就完全掌握了老师所说的。

孔子和子贡两个人的对话
，也可以看出子贡能够灵活的用诗中的诗句
，子贡和老师的一问一答十分精彩。孔子认为子贡每次的回答都十分贴切。子贡在学问上十分出色
，史记中有记载
，子贡一出
，五国有变
，子贡保住了鲁国
，可以看出他的惊人智慧和口才。

虽然子贡很有才能
，但是他是非常尊重老师的
，把孔子当做日月。孔子每次遇到危难时
，子贡总是挺身而出
，帮助孔子脱离险境。他非常不喜欢别人说老师的坏话
，会和诋毁老师的人争论
，但是孔子不是很看好子贡
，总是偏袒颜回
，只把子贡当做第二等人。

子贡最后死于齐国。被追封为“黎侯”
，后来又加封为“先贤端木子”。

孔子与子贡的故事

子贡的真实名字端木赐
，因为他的字子贡
，所以别名叫做子贡
，子贡不但在成绩和政绩方面有着不小的成就
，而且在理财和生意上也有着卓越的成绩
，但是他的性格十分的古怪。孔子学术授于老子
，他经常带领子贡去周游列国。

孔子与子贡

子贡那张嘴能言善辩
，所以为自己争取了不少的机会
，孔子对他的评价很高
，而且子贡对孔子十分的谦虚
，每当孔子拿他跟颜回比较的时候
，由于子贡对颜回有着较深的了解
，也知道孔子很得意颜回
，所以每次孔子说这个问题
，子贡总是谦虚地听教。

有一天子贡对孔子说
，我的柜子里有一块美玉
，我是继续把美玉收放起来呢？还是找一个有眼光的买者把美玉卖掉呢？孔子不懂得经商
，为什么子贡还要问孔子这种问题呢？子贡的心里认为
，像孔子这样学术渊博的人
，绝对不会是一个贪官
，但是却不愿意出来做官
，不愿意为天下人付出
，古代的君子个个都配有美玉
，因为那是身份的象征
，所以子贡就借物喻人。孔子回答子贡说卖掉吧
，要是打算把它卖了的话
，一定要等遇到欣赏他的人再卖。于是子贡明白了
，孔子并不是不愿为天下人做事
，而是在等待欣赏他的人
，不要遇到不识货的人
，把好好的美玉看成了玻璃。

在孔子的回答中
，子贡明白了其中的道理
，也明白了孔子为什么要这么说
，其意思就是
，不管你再怎么优秀
，等遇到欣赏你的人
，再去为他服务
，如果是不懂欣赏的人
，大可不必着急
，等待合适的时机即可。

子贡问时

有一天
，有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶
，他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗？年轻人就是子贡
，他很得意地说是的
，你有什么指教？那个人又问
，听说孔子是很有名的老师
，那么您也是其中的一个高徒吧？子贡回答惭愧惭愧。那个人问
，那么我想问您一个问题
，不知道可不可以呢？子贡毫不犹豫的答应了。那人又说
，不过我有一个前提条件
，如果您说得对的话
，我会向您磕头三个。如果你回答的不对
，你就应该向我磕头了。子贡为了自己和老师的名誉勉强答应了。

孔子像

陌生人说
，我的问题不难
，你就说一下一年有几个季节吧。当然是四个季节啊！子贡毫不犹豫的回答。不对
，是三个！就是四个！三个！他俩在辩论。子贡大声说四个
，陌生人紧随其后大声说三个。

就在这里讨论的时候
，孔子出来了
，子贡仿佛看到了大救星
，赶紧和孔子说明情况
，想让陌生人下不来台
，让孔子为自己撑腰。但是孔子却说
，一年有三个季节
，是你输了
，快点给人家磕头吧。陌生人大声笑着说
，快来磕头啊。

子贡虽然不解但还是按照老师的要求做了
，认输了。陌生人心满意足的走了。他走了之后
，子贡忙问老师这是怎么回事
，和您平时教的不一样啊。我平时总说你笨你还不承认
，你看这个人穿着一身绿衣服
，又坚定的认为一年有三个季节
，他就是个蚂蚱！它在春天生
，死在秋天
，没有看到过冬天
，所以它当然认为只有三个季节啦。你再和他争辩
，也是不会赢的。如果你不能依照他的意思认输
，他就不会走的。所以这次你上当了。

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