独在异乡漂泊 李商隐端居诉思乡之情

独在异乡漂泊 李商隐端居诉思乡之情

端居 李商隐

《端居》是李商隐独自在异乡漂泊时写下的诗歌

，一共四句

，表达了诗人对于家乡亲信的思念之情。诗歌的前面两句表达了诗人因为没能收到家中寄来的书信因此只能在梦中归家

，然而梦醒时分深感孤寂凄廖;诗歌的后面两句借助对于多种景物的描写

，营造了一种寒凉的意境气氛

，表露了诗人内心的乡愁与思亲。全诗寓情于景

，迂回婉转。

李商隐 塑像

已经很久都没有收到亲爱的妻子从远方寄来的书信了

，没有家中亲人的任何音讯

，我只能等到入睡以后在梦中得以返回家中

，以解我的思想之愁。可惜每当半夜惊醒

，才会恍然意识到我与家人离别已经有好多年了

，起身环顾四周只能看到空荡单调的床铺

，与寒冷寂寥的秋夜相对

，免不了心生苦楚。一个人孤孤单单地在外乡居住

，寻常日子里极少与什么人有何来往

，屋中台阶上早已布满了青苔

，大片的绿色与秋季鲜红的枫叶相映衬

，在细密的雨水冲刷以及迷离的月色笼罩下

，逐渐变得暗淡迷离。然而这雨夜的寒凉以及月色的冷清

，又怎么比得过乡愁对我的折磨呢?

这是诗人思念妻子时所作

，诗中讲述了他在这么凄凉的夜里

，因为得不到家中的音讯促使思念之愁更加强烈难抵

，诗人注重语言文字的运用将这种无法排遣的思念之情写出怅然若失的逼真感

，令人读起来都触动心扉

，难免产生怜惜之情。

登乐游原 李商隐

“夕阳无限好

，只是近黄昏。”这广为传诵的佳句就是出自李商隐的名篇《登乐游原》。李商隐在这首诗中赞颂黄昏时刻的的美丽草原风情

，传达自己心中的感受

，全诗语言通俗简洁明了

，毫无刻意雕琢

，节奏轻快鲜明

，感叹深刻极具哲理。

李商隐 登乐游原

这首诗的前面两句写出了诗人外出登原的理由

，是因为黄昏时刻暮色降临

，自己的心情很不好

，于是驱车上古原。然而诗歌的后面两句则是尽力感叹了落日晚霞的美景

，在夕阳余晖的映衬之下这个世界仿佛涂上了一层金色

，只可惜美景不常留

，已经接近黄昏了。且诗后面两句自古以来都脍炙人口

，意蕴非凡

，含有很高的美学以及哲学思想价值。

乐游原是唐朝时期的著名游览景点

，即使在中晚唐的过渡时期也仍旧是京城百姓出行的好地方。由于此地地理位置较高方便众人观赏游览

，因此文人雅士也常常在此吟诗作对抒发才意。乐游原地区留下的诗篇几乎有近百首佳作

，向来被人所称道

，然而李商隐就是其中一位。

这首诗反映了李商隐自身的伤感情怀

，他本就是为了排遣心中的不愉快之意而驱车登原

，结果看到了过于美丽的夕阳晚霞

，于是心生感概作下此诗。李商隐的诗文向来晦涩难懂

，然而此诗却语言简单如同白话文

，丝毫不用注解

，节奏韵律明快

，且极具哲理性

，是李商隐的诗中十分罕见且珍贵的。

代赠 李商隐

《代赠》是由诗人李商隐站在女性的角度上所作的一首诗

，代赠表示代拟的送人之物

，他在此诗中写出了妇人在与亲人离别后的相思与愁绪

，语言文字风华优美

，动人婉转

，极有情致。

代赠 李商隐

此诗描写的是一位女子在思念情人时的表现：黄昏来临

，一名住在高楼中的妇人原本百无聊赖

，却在此时突然思念起情人来。她的思念越想越激烈

，于是便愈发渴望与爱人相见

，甚至很不得心爱之人能够立刻就出现自己眼前。于是这位妇人越是这样想

，就越是不能控制自己

，竟难以忍耐自己焦灼的思念之情

，忍不住急切地想要走到楼边去四处张望

，看一看自己想见的人是不是正好来了。

可是才走到一半

，妇人又突然意识到他又不知道自己对他的思念

，不用看就知道他定然是不会来的

，而且就算知道了自己在想着他也不可能就这样飞快地来到面前。于是这位妇人只好作罢返回楼中

，她这种反反复复欲见还休的表现

，加上她内心难以言明的纠结

，使她站也不是、坐也不是

，走也不是、停也不是。就在李商隐的寥寥几行文字中

，我们仿佛能够看到这样一位坐立难安的妇人就展现在眼前。

诗人在此诗中

，用芭蕉与丁香作为拖载物来喻指该女子的思愁

，将抽象的思念之情变得具象、可视了。诗句的意境无比美好

，将“一种相思两处闲愁”的徘徊景象表现得淋漓尽致

，妙不可言。

李商隐咏史

咏史诗向来是李商隐诗词中常见的题材

，而这首《咏史》就是李商隐直接以此为题的一首七言律诗

，全诗咏古怀今

，他回顾过去的朝代

，从中得到经验教训

，表述了他对于当今统治的意见与政治倾向

，反映了强烈的爱国情怀。

李商隐 咏史

该诗的首联是诗人对于以往的反思

，认为勤俭节约能够使国富民强

，而奢侈腐败只会导致国家的衰败灭亡

，提出了他认为决定政治成败的关键原因。而颔联则是指出了他认为一个王朝的兴衰

，除上文提出的要点以外

，还有更加本质、复杂的缘由所在。到了颈联又再推进一步

，诗人认为比勤俭节约更加重要的是一个国家的运气与实力

，然而这一句是全诗的主旨所在。而尾联是诗人表现出了对于国家命运的深切关注。

全诗大意在于

，反思自古以来的历史

，我们可以发现所有贤明的国家

，都是因为节勤俭而兴盛

，衰落则都是因为奢侈。究竟是为什么非要用琥珀当枕头

，又为何难道只有镶满珠宝的才是能坐的好车。渴望远行却从来没有看到过千里之马

，想要拔动蜀山之蛇却势单力薄不够能力。有几个人真正听到过舜帝弹着琴唱着南风歌

，只有身处君王的陵墓对着翠羽流泪哭泣的份。

李商隐在创作这首诗歌时

，唐文宗刚刚去世

，据悉唐文宗在位时期深知先帝们的腐败统治

，因此他致力于改革

，只可惜政权受制于宦官

，难以施行最终无力回天。然而李商隐写此诗

，一方面旨在惋惜悼念唐文宗

，一方面担忧唐王朝

，于是悲伤痛哭。

贾生 李商隐

《贾生》是李商隐的一首托古讽今的咏史诗

，他假借贾谊的境遇

，来抒发自己壮志难酬、怀才不遇的感慨。他没有从个人的得失上来着手描写

，而是点出了统治者对于人才的忽视、浪费

，没能使人尽其才

，在政治上为朝廷效力。

贾生 李商隐

这首诗选用的是刘恒接见贾谊后

，两人于半夜彻谈的场面。写出了汉文帝不能识贤才

，并且揭露了当时唐代皇帝谋求长生不老、不问民生与政事的荒诞行为。这首诗在讽刺中寄托了自己的感慨

，深沉有力

，通过对于贾谊不幸遭遇的同情来抒发自己在官场上沉沦失意的苦闷、忧愁。

李商隐在这首诗中写出了汉文帝广求贤才

，宣见被贬职的官员。然而贾谊的高明才干

，的确是没有谁能够企及的。然而君臣二人却不过仅仅空谈半夜

，实在是让人无比的感叹与惋惜。汉文帝只专心于鬼神之事以谋求长命百岁

，丝毫不关心国家大事与百姓生活。

李商隐在创作这首诗歌时

，正是原本强盛的唐王朝一步步逐渐走向衰落的年代

，他对皇帝昏庸无道、宦官掌权的现象十分不满与愤恨。此外

，当时的李商隐刚好被卷入牛李两党斗争的漩涡之中

，因此他左右为难、两边不是人

，被挤压在夹缝中饱受排挤

，屡遭屈辱

，因此他通过对于贾谊徒有一身才能却没有机会施展的遭遇来自喻。通过讽刺汉文帝只知求贤却不识贤的举动来反映当时的唐朝现象

，皇帝看似开明其实也是昏庸至极。

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