七言律诗梦天 解析李贺梦天含义

七言律诗梦天 解析李贺梦天含义

梦天李贺

《梦天》是李贺的一首七言律诗
，就题材来看属于游仙诗。从全诗内容看
，描写是李贺梦见自己来到月宫的情景
，与诗名对应
，想象力十分丰富
，可以很好地体现出李贺诗歌浪漫主义的艺术特点。

《梦天》

“老兔”和“寒蟾”传说中都是住在月宫
，指代的就是月亮。夜色清冷
，寒雨落下来像是月亮的哭泣。之后雨停了云半开
，墙壁上多了一抹倾斜的月光。月光照在空中的水汽露珠里
，仿佛也被打湿了一样。这三句诗人只是远远地在望月亮
，第四节则进入了月宫
，他与里面的一群仙女相遇在一处弥漫着桂花香的小路上。“鸾佩”指的就是仙女
，而月宫里有一颗月桂
，所以有桂香。

第五句是诗人与仙女之间的对话
，对方感叹人间沧海桑田
，变化太快。传说
，天上一天
，人间一年。对于月宫仙子而言
，人间的千年也不过是短暂的一段时间。“黄尘清水”就是“沧海桑田”
，而“走马”是在形容时间短暂如马跑过。

之前几句是都是诗人所见的天上景色
，最后两句则是他在天上见人间的情景。泱泱九州只是跟九点烟尘一般
，而大海不过一杯打翻水而已
，一种浪漫主义的想象和脑洞猛然迸发。

从最后几句可以看出
，诗人李贺的心情并没有因为梦游月宫而变得兴奋
，反而有一种无趣和可悲在其中。而他全诗要表达也正是对人世沧桑变化的感慨。而这首诗的出彩之处
，是从天上看人间
，非现实的角度
，但也更冷眼旁观。

李贺七岁能辞章

李贺是唐朝著名的浪漫主义诗人
，后世称之为“诗鬼”
，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫和“诗佛”王维齐名。他在诗歌方面的杰出造诣
，与他个人的天赋有关
，可见《新唐书》对他的描写。

李贺画像

李贺在诗歌领域可谓天才神童
，最直接的描述是“七岁能辞章”。他的诗才已经开始传播
，当时著名的大文豪韩愈和皇甫湜听说后并不相信
，于是两人就联袂前去一探究竟。他们见到李贺后
，就出题让他写诗
，李贺不慌不忙拿起笔就写了一首
，就是后世极为出名的《高轩过》。

这首诗共十四句
，可分为三个部分。前六句为第一部分
，描写了两位大人来时的穿着、马匹、神态等
，旨在说明他们的气派。李贺上去迎接
，发现是皇甫湜和韩愈
，就盛赞两位
，一个是“东京才子”
，一个是“文章巨公”。中间四句为第二部分
，还是夸奖两位大人
，说他们才气和学识渊博
，笔下的文章甚至可以弥补上天造化的不足。后四句为第三部分
，写的是自己
，说自己是“庞眉书客”
，是穷困失意的但也胸怀大志颇有抱负
，所以希望两位大人可以提携和帮助。

作为一首应酬诗
，李贺的这首《高轩过》是非常成功的
，他也因此得到了韩愈两人的器重
，之后多次对他伸出援手。不过后来也有人对这首诗的创造时间提出质疑
，现在一般断定
，它不是李贺七岁所写
，而是他二十岁所作。

李贺名句

李贺的诗在中国古代诗坛中独树一帜
，自成风格
，他特别注重推敲锤炼语句
，又加上他奇诡无边的想象
，他的诗歌中常常有一些特别出彩的诗句
，而这些流传至今已成为名句。

“天若有情天亦老”

比如
，“黑云压城城欲摧”一句
，出自他的《雁门太守行》。这句写的是敌方带大军前来攻城
，而环境是黑云袭来
，天色昏暗
，既叙事也写景
，以黑云指敌军
，可见想象力之丰富。一个“压”字体现出了敌军的人多势众
，局势对己方不利
，所以才会“城欲摧”
，这个字烘托出了战局的紧张和压迫感
，非常的巧妙。

比如
，“雄鸡一声天下白”一句
，出自《致酒行》。“白”字指日出后光明的景象
，说的是清晨雄鸡高声一啼叫
，天下就便亮了
，同时这也宣告了黑夜的结束。但就全诗而言
，他是在说主人的一席话如当头棒喝
，让自己茅塞顿开。诗人写这句是运用了象征的手法
，雄鸡的啼鸣指的就是主人的劝解
，而“天下白”是指自己醒悟
，结束了之前因怀才不遇而生的沉郁失意
，重拾了豪情壮志。

再比如
，“天若有情天亦老”一句
，出自他的《金铜仙人辞汉歌》。说的是上天如果和生灵一样有感情
，它也会慢慢变老。这一句虽然语言简单
，但想象之大胆奇特令人惊奇。它在李贺诗中指的是仕途不顺、穷困潦倒的感伤
，而后世的诗人也常常引用或化用此句
，不过抒发的感情则各不相同
，最为出名的就是毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》
，后一句是“人间正道是沧桑”。

李贺被称为什么

李贺是中国最伟大的诗人之一
，后世对其评价很高
，加上他的自称
，他有不少的称呼
，其中不少与李贺的生平事迹有关
，也有些是对他诗歌成就的赞赏。

李贺画像

李贺字长吉
，所以称为李长吉。他祖籍陇西
，生于生于河南福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县三乡）
，因此他又有了陇西长吉、李昌谷的称呼。此外
，李贺虽然从小家境贫寒
，但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮
，所以他有时也自称“唐诸王孙李长吉”。李贺一生仕途不顺
，有三年时间任从九品的奉礼郎一职
，这是他后来除军队幕僚外唯一的官职
，所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗
，他在诗中写自己是“庞眉书客”。

以上的称呼都是源自李贺个人的生平
，而作为一位诗人
，李贺是以诗歌著称
，所以他的另几个称呼是对他成就的肯定
，在后世更为出名。

比如
，“鬼才”和“诗鬼”。说李贺是“鬼”有许多原因
，李贺是浪漫主义诗人
，诗歌常常涉及神仙鬼怪
，而感情却非旷达清远
，多是悲伤苦闷的
，因此
，李贺可以说是向死而写诗
，是在用鬼眼在看人间。与他相对的就是
，“诗仙”李白
，同样是浪漫主义
，区别就在于感情色彩上。

此外
，李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李
，都是唐朝著名的诗人
，李白先于李贺
，而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名
，本身就对他的肯定和赞誉。

李贺的诗

李贺的诗歌因为他独特的风格而被后世称之为“长吉体”
，在诗坛中独树一帜
，影响极大。李贺虽然英年早逝
，但作品不少。据记载
，晚唐时李贺的诗被整理成集
，共233首
，而宋朝以后流传至今共四卷220首。

《李凭箜篌引》

就内容和题材上来说
，李贺的诗可以分为四种。一为借古讽今
，他所处的中唐已经开始衰败
，藩镇割据、朝政腐败、百姓疾苦
，这样的国家和社会现状
，主要是李贺为官时所作
，他看在眼中写在诗里；二为发愤抒情
，他一生怀才不遇、仕途失意因此内心愤懑不满
，李贺的这类诗歌既有积极豪迈的也有消极抑郁的；三为神仙鬼魅
，这是他想象力和浪漫主义的体现
，而李贺以此常常抒发神鬼的虚假和生老病死的必然
，多写鬼怪也是他不称为“诗鬼”的原因之一；四为咏人或咏物
，实则是抒发自己和反映现实。

李贺的诗受到了楚辞、汉乐府诗、李白杜甫诗等人之前诗歌的影响。这一方面
，李贺大多写古体诗
，尤其是乐府诗
，却很少写当时的近体诗
，据说流传至今他没有一首七言的律诗。此外
，他较少写长篇
，多写短篇诗歌。另一方面
，李贺的诗想象奇特
，语言瑰丽。奇特体现在他对神怪的描写以及比喻拟人方式的特别
，而瑰丽则是因为他常常可以推敲熔铸自己的语言。

李贺的代表诗有许多
，出名的有《梦天》、《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《南园十三首》等。

--免责声明-- 《七言律诗梦天 解析李贺梦天含义》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《七言律诗梦天 解析李贺梦天含义》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《七言律诗梦天 解析李贺梦天含义》版权就属于本站，如果没有注明那么《七言律诗梦天 解析李贺梦天含义》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《七言律诗梦天 解析李贺梦天含义》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《七言律诗梦天 解析李贺梦天含义》这篇文章828la41138。

【结语】：七言律诗梦天 解析李贺梦天含义（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。