一代贤相张九龄 张九龄故居在哪里

一代贤相张九龄 张九龄故居在哪里

张九龄故居

张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村
，在这个默默无名的小山村里
，却诞生了一位伟大的宰相
，唐代开元名相张九龄。

张文献公祠堂

张九龄世称“张曲江”
，他的故乡在韶州曲江。为何他的故居会在始兴县呢？据说
，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。家人就觉得很奇怪
，找来一位老先生看病。那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可
，始兴的地方太小了
，容不下他。他换个大点的地方才能生下来。于是
，他的父亲就只好迁家到了韶州。但在始兴县的民间
，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。

张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。据说在岭南
，有成千上百的张氏宗祠
，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。目前
，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相
，在清康熙年间所建。据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓
，后迁到旗岗寨山麓。

2010年
，张九龄文化研究会和张九龄的后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。修复工作主要依据原建筑风格和格局进行
，历时两年完工
，先占地面积已达到2000多平米。

张九龄有“岭南第一相”的美誉
，他在任期间不畏权贵
，敢于恶势力作斗争
，而正是他的这种高尚品质
，才会被人们纪念至今。而他的故居
，在修葺后也如他的精神一般
，将永远屹立在中国南海。

张九龄被称为张曲江的原因

张九龄之所以被成为张曲江
，最主要的一个是
，他是韶州曲江人。古代人有个以籍贯来命名人的习惯。比如
，宋代的米芾
，祖籍山西
，迁居襄阳
，因此后世人称之为“米襄阳”。比如
，明代的王守仁
，在会稽上阳明洞宿居了一段日子
，因此就自命为王阳明。所以
，张九龄被称为张曲江
，主要还是后人以他的家乡来命名他了。

张九龄的画像

早在张九龄担任宰相的时候
，他见到安禄山时
，就直接断言此人狼子野心
，他日必定祸乱幽州。他就向皇上请示
，趁这个机会诛杀安禄山。然后当时的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他
，没有同意他的意见
，反而在日后愈发重用安禄山。

天宝十四年
，安禄山在范阳骑兵
，兵锋直逼唐朝的首都长安。惊惶之下
，唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。在途中
，他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情
，后悔不已
，写下了一副对联：蜀道铃声
，此际念公真晚矣；曲江风度
，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓
，并追赠其为司徒。正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识
，也成了他被成为张曲江的重要原因之一。如果他没有受小人的诬陷而被罢相
，或许他可以像姚崇、宋璟那样
，延续开元盛世的辉煌
，但正是有了这些许遗憾
，所以人们才越发怀念他。

张九龄 望月怀远

唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大奸臣李林甫的政治斗争中失败
，遭到诽谤排挤后被罢相
，遭贬荆州长史
，在此期间
，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月
，天涯共此时。情人怨遥夜
，竟夕起相思。灭烛怜光满
，披衣觉露滋
，不堪盈手赠
，还寝梦佳期。

望月怀远

这是一首作者对着明月思念远方家乡亲人的诗。该诗的第一句“海上生明月
，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。此句起笔意境雄伟
，一轮皎洁的明月从海上升起
，营造了一种辽阔广大的海上景象。而“天涯共此时”的意思是
，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样
，在遥望着这样一轮明月。和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久
，千里共婵娟。有着异曲同工之妙。表达了诗人对远方亲人的无限思念。

第二句紧接上句
，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念程度的深度和长度
，这种思念通宵达旦
，至深至切。

后两句把诗人彻夜难眠的画面形象地表达出来
，他熄灭了灯
，发现室内还是被月光洒满
，披上衣服走出室外散步
，露水打湿了他的衣衫。想把着皎洁的月光掬满在手心送给亲人
，在月光又怎么能被他捧起来呢？还是回到床上睡觉
，这样可以在梦中可以梦见和亲人团聚的美好时刻。这两句在形式上深化了作者“思远”这个主题
，形象鲜活
，感人至深。

此诗的创作背景是作者被贬之后所作
，但通篇没有让人感受到作者遇到挫折时的伤感和落寞
，反而在格调上
，给人一种积极向上的感觉。

张九龄 感遇

诗作《感遇》共有十二首
，是唐代的宰相、大诗人张九龄在唐玄宗开元二十五年时
，被奸臣李林甫陷害后遭贬荆州时所作
，在同一时期
，作者还写有另一篇佳作《望月怀远》。感遇和望月怀远一样
，成了后人争相传唱的佳作。感遇是唐代五言古诗的典范
，也是作者五言诗的代表作。十二首诗表达了基本上同一个主题：借物寓意
，抒发了对自己身世的感慨
，表现了作者高尚的节操和远大的政治理想抱负
，收录于《全唐诗》。

张九龄的雕像

在魏晋南北时期
，中国的整体诗风偏向于浮华空洞
，而张九龄的诗文对扭转这种风格起到了积极作用。明代的高棅在《唐诗品汇》中提到：张曲江公《感遇》等作
，雅正冲淡
，体合风骚
，骎骎乎盛唐矣。

以《感遇》其一为例
，前两句作者以兰桂为中心
，表面上看似描写景物
，不写人。假借兰桂的生意盎然和欣欣向荣
，来表达自己的品行
，突出作者自身的不外求
，不求人知修养。到了第三句
，笔锋急转
，以“林栖者”引出居住在深山之中的隐居者
，由于出于对兰桂芳香的向往
，她迎着带满了花香的清风而坐
，十分喜悦。

而到了第四句
，是全诗的点题之句。草木有心
，不想被美人折取的结果。作者借此来比喻自身洁身自好
，进德修业的君子品质。他不求人知
，不求人折
，表现了其作为古代士大夫的优秀品德。全诗表现了作者遭贬后乐观的生活态度
，以及洁身自好的高尚品行。

春江晚景 张九龄

《春江晚景》是唐代的政治家、诗人张九龄的诗作
，体裁为五言律诗
，该诗被收录于《全唐诗》之内。

春江晚景意境图

江林多秀发
，云日复相鲜。

征路那逢此
，春心益渺然。

兴来只自得
，佳处莫能传。

薄暮津亭下
，余花满客船。

该诗是作者见景抒情之作
，据说张九龄十分喜欢色调清素的景物
，因此他的笔下没有浓墨重彩的色调。而此诗没有特殊的创作背景
，因此创作年代已经无法考证。

整诗以作者在旅途中见到春日的景象为切入点
，抒发了自己愉悦的心情
，表达了作者对美好事物、景物的向往和憧憬
，表现了其洒脱的人生观。

该诗的第一句
，描写了作者在旅行的途中见到的美丽的景色
，江边林花绽放
，天上白云落日
，颜色非常鲜艳。此处借用了南朝谢灵运的诗作《登江中孤屿》中的句子
，却比谢灵运用得要自然
，毫无违和之感。第二句写到作者自己此时的感受
，在旅途中
，遇到这样的美景
，让他欣喜不已。第三句写到其中不可言传、只可意会的佳趣。第二、第三两句都写到了作者此时的心情
，但在写心情时
，也融景于其中。最后一句仍是以补充写景结尾
，当残花落满了诗人所乘的客船时
，诗作戛然而止
，让人留下诬陷的遐想。

张九龄的诗作
，即使在被贬时
，字里行间也不见他消极的感情
，相反的
，他总是以一种洒脱、自然的方式来表达自己的心境
，给人一种积极向上的人生观。

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