庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想

庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想

庄子之齐

庄子之齐
，从字面意思就可以明白
，说的就是庄子到齐国的故事。那么在这一路上发生了什么故事呢？这其实大家是不知道的。但是有一个叫刘基的人在书里给我们讲了一个关于庄子是怎么与乞丐“感同身受”的故事。

庄子

这个刘基呢
，是个大文人
，出了一本书叫做《郁离子》。在这本书中呢
，有一篇文章叫做《石羊先生》
，然后里面就有了一个典故——今日我们所说的“庄子之齐”。

那么这个讲了一个怎样的故事呢
，就是说
，庄子呢
，在去齐国的路上
，走了很远嘛。看到了一个乞丐
，要饭的
，就对乞丐说：“我好同情你呀。”乞丐一听
，哇
，有人同情他
，那这个人很可能会给他饭吃啊。毕竟同情不管用
，可是同情心管用啊。于是呢
，乞丐就向庄子要饭吃。

庄子一听乞丐的要求很尴尬
，因为毕竟自己也已经好久没吃饭了啊
，连打肿脸充胖子都做不到。没办法
，只好实话实说咯：“其实吧
，老兄
，我也是七天没吃饭的人了。”言下之意
，我自己都饿着肚子
，怎么给你饭吃。

乞丐一听
，唉
，认错了人。看看吧
，自己遇上了那么多的人
，有的人给自己饭吃
，有的人不给自己饭吃
，可是对自己说
，哇
，我好同情你呀的人
，只有眼前的这一个。可是偏偏眼前的这一个
，也是个饿着肚子的。那么这说明什么呢？只有和我一样的境遇才会明白我同情我啊。

庄子田子方

这也是庄子的文章
，不过更像是杂记。想想人家庄子在乱世中
，拒绝了一个君王的邀请
，毅然决然投身大自然去搞文学创作
，那么怎么可以不出点儿作品呢？一个人坐在那边思考东西
，当然要写写画画
，这篇文章估计就是庄子思想发散的时候写出来的。因为全篇分为十一个部分
，长短不一并且找不出其中的联系。

庄子画像

这篇文章的名字是去了第一个部分里的人名
，田子方。此人名无泽
，字子方
，是魏文侯的好朋友。因为他的学问之高在诸侯里面是出了名的
，魏文侯还特地去请他来做老师。

这第一部分的内容就是通过这田子方和魏文侯的对话
，来表达一下庄子对于东郭顺子追求真的处世态度。第二部分当然要夸奖一下自家的无为态度。第三部分是孔子和自己弟子的对话
，讨论了下“心死”和“身死”的差别。第四部分借老聃的形象再次表达了自己的主张。第五部分是个小寓言故事
，探讨“真”与“形”的关系。第六部分的内容比较高级
，但是也很符合道家的思想
，财富生死全都是身外物。第七部分是在说花花。第八部分写的是臧丈人
，同样是无为而治。第九部分说的是寂寞和专心的重要性。第十部分写了孙叔敖的清高。第十一部分写的是君王过国家存亡的无动于衷。这还真的是一个称职的君主吗？

庄子的通篇虽然互相没有联系
，但是从头到尾都是道家的思想。但是世人真的要做到这一步
，难上加难啊。

庄子的世界观

作为道家学派代表人物之一的庄子是战国时宋国蒙人
，著名的思想家
，哲学家。说到庄子
，很自然地就会联想到老子——道家学派的创始人。庄子在很大程度上受老子哲学思想的影响
，所以他的学说多少都能看到老子哲学思想的影子。后来人把他和老子合称为“老庄”
，同时尊称他们的哲学思想为“老庄哲学”。

庄子雕像

庄子主张“天人合一”的思想
，即人应该返璞归真
，顺应自然
，万物归一。远离官场的庄子
，清高孤傲
，甘愿曳尾涂中
，尽享逍遥之乐。虽然生活贫困潦倒
，四壁徒然
，但得已从凡世红尘中解脱出来
，也不失为一种获得。《逍遥游》中写道：“乘天地之正
，而御六气之变
，以游无穷。”正是这种抛开世间种种顾虑和牵绊
，放松全身心的豁达
，让我心生羡慕。不顾一切只听从本心的潇洒姿态
，也是现今社会上为功名利禄而忙碌的人们应该学习的。

天人合一
，人即是天
，人来于自然也逝于自然。读懂这些
，大概就能理解庄子在妻子去世后
，击盆而歌的奇怪举动了吧。世人在亲人去世后一般都是哭
，悲痛至极；可是庄子不同
，他高兴得敲打着盆子唱起了歌
，像是在庆祝。这个庆祝不代表庄子不爱他妻子
，而是他懂得生命原理就像四季轮回
，即使魂魄化成风
，也还是存于世间
，以天为被
，以地为床。

极具浪漫主义色彩的庄子
，善于把丰富的想象写进文章。无论是“庄周梦蝶”还是翱翔于九霄的大鹏
，都将“天人合一”的思想表达得淋漓尽致。

庄子的政治主张

庄子这个人呢
，他的思想是非常深刻的
，也是非常全面的
，规划的仔仔细细
，从什么探讨宇宙
，到个人的细节修养
，在书里面全都涉及到了。在这里
，我们就来谈一下庄子的政治主张。

庄子剧照

庄子毕竟是传承自某个“我的舌头还在”的伟大政治思想家
，因此
，在庄子的思想里面
，关于“无为而治”这个话题的探讨也是很多的。毕竟是前辈
，该有的尊重还是有的
，也是认同的
，要不怎么会成为一家呢。

无为是怎么做呢
，其实说白了
，就是放手不管让它自己发展吧。百姓呢
，想种地的
，就让他种地；想睡觉的
，就让他睡觉；想念书的
，就让他念书；想做木匠的
，就让他做木匠……国家是需要一个名义上的统治者的
，可是这个统治者是不应该管事的。顺应民意
，让他们自己玩自己忙活自己的去吧。最多最多
，就是引导引导他们。而且引导的这个力度问题
，肯定不能大了
，能少干预就少干预。

还有就是
，愚民。怎么弄这个呢？给百姓好吃的好喝的
，可是
，不要让他们太有思想。想多了
，就想错了
，不动脑子最好。不动脑子的百姓呢
，统治起来
，也不会太吃力；想法少呢
，叛乱之类的也会少
，大逆不道之类的事也少。这样多好啊
，既简单
，又省心。

庄子的政治主张里面
，给百姓自由是不错的
，不过愚弄他们可是万万不能的。

庄子让王篇

《庄子·让王》这一篇文章呢
，普遍认为虽然是在《庄子》这本书里面
，却不是庄子写的。而是庄子的徒子徒孙们等等后辈不知道是谁的作品。为什么这么说呢？因为里面已经有了一些脱离庄子口中“无为而治”的东西了。

庄子画像

这篇文章讲了一件什么事情呢
，其实说的是在很久很久以前
，王位的禅让这件事情。

尧这个人
，大家都知道
，大圣人嘛
，所有中华儿女都应该感谢的人物。他在生命晚年的时候呢
，想把王位给禅让出去
，可是当初的人素质太高了
，王位跟个烫手山芋似的
，让不出去了。许由不要
，子州支父不要。结果呢
，大家都知道后来有了谁。舜王位做到了年限
，想把王位让给子州支伯。子州支伯不要；给善卷
，善卷不要；给一个相熟的农夫
，这位更好
，带着自己老婆孩子直接卷着铺盖跑了……由此可见
，也不是人人都想做君王的哈。

不要不是重点
，重点是大家的借口
，要么是自己德行不够
，要么是自己能力不行。天下虽然重要吧
，但是不如自己重要。生命还是最重要的。

这只是第一个故事
，在接下来的几个故事里面
，层层深入
，就在阐述生命的重要性。虽然总体来说还是不受外物所困扰
，哪怕是最尊贵的王位
，但是其中有一些已经是“有为”的东西
，这些不属于庄子
，因此这也是怀疑并非庄子所作的最主要原因。

庄子是哪国人

庄子生于乱世
，是战国时期宋国人。庄子出生于宋国的蒙城
，是一个人杰地灵的地方。庄子本姓周
，这个姓是西周时期的国姓
，他是王室后裔。

庄子的名言

提到战国时期
，那真不是一般的乱
，今天你打我明天我打你后天我和你一起打他。各个诸侯国之间一天到晚光混战了
，要不怎么叫战国时期呢。诸侯国混战属于奴隶社会遗留的历史问题。春秋时期之前属于奴隶社会
，天下土地都属于大王一个人的
，他赏赐给这个点儿赏赐给那个点儿
，得了封赏的人就到自己封地去了
，人口土地都归这人管了。历史洪流不可阻挡
，从战国时代起正式进入了封建社会
，劳动人民闹着要起义要种自己的地。土地分封制玩儿不转了
，但是封地诸侯仍风采依然。

诸侯国混战割据
，庄子生活的宋国在春秋时期还算得上五霸之一
，可到了战国时期就衰了
，连个七雄的边儿都没够着。宋国曾经帮助齐国复国
，以为关系杠杠的
，不曾想齐国强大后反过来就联合楚国把宋国灭了
，上演了一出战国版的“农夫与蛇”。

庄子身上流着皇族血脉
，内心深处还是有那么一点小傲娇的。他曾在漆园为吏时公正廉洁
，他想把自己的思想理念传递给宋国朝野。但是他纵观局势
，认为宋国处于七雄争霸的中心位置
，而且国匮兵乏
，势必会被其他国家吞掉
，索性辞了官找个安静地方研究哲学问题去了。

庄子之死

用现代流行语来评价庄子
，那是绝对的“高富帅”
，出身名门
，身上流着皇族血液
，家庭出身高贵。拥有绝对先天优势的庄子没有走上纨绔子弟的道路
，反倒是一心积极上进
，成为了一名大人物。大人物活着的时候人生璀璨
，离开这个世界的时候也注定了要“不走寻常路”。

庄子的名言

战国时期
，人的平均寿命也就四、五十岁
，而庄子却活到了八十多岁高龄
，这在当时可算得上高寿了。庄子之所以能活这么大岁数
，完全是因为他想得开。他认为生死是人世间的自然轮回
，不以个人意志力为转移
，对于自然而然的事情完全没有必要痛苦与悲痛。

庄子自感所剩时日不多
，便对弟子交代自己的身后事。他提出在他死后不需要陪葬品
，让他清清白白的离开。平日里弟子们对老师天马行空的思维方式早已见怪不怪
，但这个想法一出来都还着实吓了一跳。战国时期的陪葬文化比较流行
，认为陪葬品可以保障人在下个轮回生活富足。而像庄子这么好地位的大家
，陪葬品定是少不得的。庄子看透弟子们的心思
，笑而不语
，指指天与地
，世间万物都在他的脑子里长眠。

庄子的绿色葬礼在当时社会足够前卫
，引得人们议论不断。有人说庄子在他妻子死后敲着盆唱歌
，那时候就看出他精神不正常了。有人说庄子追求的与众不同是道家崇尚的天人合一。即使饱受争议
，庄子从生到死
，一直都在做他自己
，这一点自始至终没有改变过。

--免责声明-- 《庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想》版权就属于本站，如果没有注明那么《庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想》这篇文章828la41761。

【结语】：庄子之齐为何同情乞丐 庄子田子方的思想（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。