揭秘荀子究竟是什么家 荀子的思想主张是什么

揭秘荀子究竟是什么家 荀子的思想主张是什么

荀子是什么家

荀子是遵从儒家学派的
，但是在人性善恶这一方面
，他提出的性恶论与儒家的人性本善极为不符。同时
，他的弟子李斯及韩非子的思想均为法家的思想。由于这些种种原因的出现
，让人们对他到底是哪家学派的产生了疑问。

荀子石像

荀子将儒家思想进行了发展
，至于他的两位弟子为何会成为法家学派的
，也许是因为他们的知识体系、生活环境、社会现状等因素的影响
，加之他们所学思想的吸收与思考
，从而形成了与荀子不同的思想。所以
，从这个方面来说
，不能否定荀子的身份
，他仍是儒家学派的。

从人性方面来说
，孟子提出的是人生来是善良的
，而荀子所说的人生来是不善的与孟子提出的观点并不冲突
，只是荀子考虑了环境的影响。荀子认为人生下来就有欲求
，而有了欲求就会想去追求
，若追求的人多了
，就会引起争夺
，争夺又会产生混乱。荀子说的人性是加上了后天环境对人的影响。

所以要通过道德约束及教育来改变自己的行为。每天省视自己
，看看自己有没有犯错的地方
，错了就加以改正
，没错也给自己一个忠告
，依循自己的本心
，做不违背自己内心的事情。从人性这个角度来说
，不能仅仅根据善、恶来说明两者间的区别。所以
，不能简单地怀疑荀子是儒家学派的这一事实。

荀子的思想主张

每一位思想家都会拥有着属于自己的思想
，每一种思想的出现
，其实也是有着一定的道理。而作为一位思想家
，荀子的思想主张也是与其他的思想家有着比较大的区别的。比如说孟子是主张性善的
，可是荀子却是主张性恶的
，所以在人性这个问题上
，荀子与孟子的主张就有了争锋相对的结果。

荀子画像

在这个世界上
，总是存在这样的两种人的
，善人还有恶人
，所以有这样的两种思想家的出现也是非常正常的。在人性问题上
，荀子的性恶思想
，其实也是扮演着非常重要的地位。如果世界上都是好人的话
，那么这个世界也注定不完美
，而有了性恶思想的出现
，正是诠释着世界的不够完美。

其次
，荀子的思想主张在天道观方面是认为天是没有意志的
，只是作为万物生长的自然界而已
，从根本上是不能够决定一个人的福祸
，所以在某种程度上来说,也是提出了顺应自然但是也是要改变自然的思想。

当然荀子的主张还有礼
，荀子对于礼是非常重视的
，他觉得在社会关系中
，礼总是扮演着重要的角色
，并且也是具有着非常重要的作用。提倡以德服人
，反对以暴力压人。

这些就是荀子的思想主张
，作为中国古代有名的思想家
，他思想主张在后世也具有着非常重要的地位
，可以达到不断地教化他人的目的
，让人们可以学到更多。

荀子是哪个学派

荀子是哪个学派
，其实很多的人还是比较关心的。在很久以前
，荀子的祖辈们
，是来自春秋时期的一个诸侯国
，那个国家的名字叫做荀国
，而荀子的祖辈们在晋国时候也做过将军
，后来改名为中姓氏。而到了后代荀子的族人为了避难又改为了荀氏。因为荀子的一些思想
，所以让荀子成为了流芳百世的人物。

荀子画像

说起荀子
，相信很多的人都知道荀子是战国时期儒家学派的主要人物
，也就是说荀子是儒家学派的
，在那个时候也是一名优秀的政治家和思想家
，不管在何时
，所发表的任何言论
，到了后世都成为了让人所学习的榜样。

在荀子的观点里面
，有一些观点是靠近唯物主义思想的
，他反对天命学说
，他觉得人定可以胜天
，上天的预警
，根本都是不重要的
，只有人为的因素可以改变自己的现状和自己的命运。

所以在这个主张上,很多的人也对于他的主张感觉到奇怪
，但是到了后来
，这样的主张其实也是被认可的。这也成为了儒家学派中比较重要的主张之一。当然荀子也有其他的主张
，这些都成为儒家学派的经典
，让很多的人在提到这些主张的时候
，都会想起荀子就是儒家学派的人物。

不管怎么说
，荀子都在儒家学派中具有着重要地位的
，对儒家学派中的发展也做出较大的贡献
，也在某种程度上推动了儒家的发展。

荀子正名

荀子的正名是从古流传至今的珍宝
，下面我们来看看它的大致内容。正名讲的是名称与客观现实的关系
，做到名副其实是最好的。

荀子画像

人们用自己的感知(听力、嗅觉、思维、眼睛等)去感受这个世界存在的事物
，用不同的名称对不同的事物精心命名。哪怕是一位君主
，也要根据客观事实来命名
，做到名与实相符合
，才能治理好一个国家。如果名不副实
，岂不是歪曲了事实与真相。

有许多句子在使用名称的时候产生了迷惑
，从而搞乱了说法。像什么被侮辱了而不以此为耻辱;圣人不爱惜自己
，以天下、大众为主;杀死盗贼不算是杀人。这些说法混淆了名称与事实之间的联系
，很多句子之间感觉上是自相矛盾的。所以
，要根据事实来认识事物
，从而来命名。

还有要清楚地认识到自己想要的与不想要的
，也要能认识到自己的能力。当自己的欲求得不到满足
，或着自身条件不能达到预期目标时
，就会产生欲望。

虽然每个人都有欲望
，但是要对其有所控制
，不要执着的追求
，有时候也要学会放手。过度的欲望会产生混乱
，以至于危害自己
，危害他人。过度地追求欲望
，也会让自己过得很累。有时候
，适当给自己一点自在、放松的空间
，过得快乐一点。这篇文章还告诉了我们一定要注重事物间的客观联系
，追求现实
，不能忽视客观的存在。

荀子强国

荀子生于公元前313年至238年
，古代著名的思想家政治家和文学家
，尤其在思想上颇有建树
，可以说是“百家争鸣”的集大成者
，战国末期儒家代表人物。他认为“人之性恶”
，因此必须以后天的教化礼仪来改造升华人性
，对儒家思想的发展作出了重要贡献。

荀子石像

《荀子强国》篇主要阐述荀子对强国的认识和观点。他认为要使国家强盛
，最根本的就在于教诲人民
，推行礼仪之道
，他指出“故人之命在天
，国之命在礼。”

荀子首先以莫邪宝剑做譬喻
，质地再好
，铸造技艺再好
，如果“不剥夺
，不砥厉
，则不可以断绳”
，因此一个国家也只是一个强大国家的粗坯
，要对人民进行教诲
，才能使他们步调一致
，守卫国家
，国家才能真正强盛。教诲的内容犹如磨刀石
，对于一个国家来说
，这磨刀石就应该是礼义和法度。

接着他从分析三种威严入手
，阐述只有重视礼制的道德的威严才能真正使一个国家安定强盛
，而只靠权势和惩罚去震慑控制民众的的
，稍一放松就会无法控制
，最终使国家走向危险衰弱
，为此他举了商汤、周武王和夏桀、商纣王的例子
，劝说齐国相国推行礼仪和道义。又以当时的秦国为例
，民风淳朴
，官民都谦恭有礼
，朝廷处理事务却看似轻松安逸
，说明尊重礼义的重要性。

在此文中有一段关于“积微”的言论
，他主要是阐述要使一个国家强盛
，君主就要珍惜时间
，注重从小事做起
，但这道理其实对于每个人都是很重要的“积微
，月不胜日
，时不胜月
，岁不胜时。凡人好敖慢小事
，大事至
，然后兴之务之。如是
，则常不胜夫敦比于小事者矣!”只有从小事做起
，抓紧每日每月每季每年
，才能真正有所收获有所成就!

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