丘处机与成吉思汗之间的故事 丘处机的西行

丘处机与成吉思汗之间的故事 丘处机的西行

丘处机 成吉思汗

丘处机生于1148年的山东
，当时那里是金国占领的地方
，所以他是金国人。不过1245年成吉思汗建立的蒙古帝国灭亡了金国
，所以后来丘处机又成了蒙古帝国的人
，这也为他与成吉思汗后来的关系埋下了种子。

丘处机和成吉思汗

金人统治时
，社会动荡不安
，百姓生活困苦
，全真教就是人们的精神支柱之一
，所以丘处机是他们的精神领袖。山东有次发生农民起义
，当地官员就是请丘处机来安抚
，而他也的确做到了。也是因此
，曾经应金朝皇帝召的丘处机
，后来以金朝皇帝不仁为由
，推辞召请。

而等到成吉思汗的蒙古灭亡金朝后
，在丘处机眼中
，蒙古也就成了可信的国家
，所以在成吉思汗派人请他会面时
，他欣然答应。而对于成吉思汗而言
，打天下容易知天下难
，丘处机不仅声望极高
，而且据说很有治国才能
，所以想要招揽他。

这样就有了
，丘处机西行劝成吉思汗止杀的故事。可以说
，这次见面双方都是成功的。对于成吉思汗而言
，他见到了一个“神仙”
，不仅能够说出一番治国道理
，还能教自己养生。对于丘处机而言
，他向成吉思汗表达了自己止杀的意思
，具体有没有打动他不得而知
，但之后蒙古的中原政策的确有所缓和
，想来还是有关系的
，可以说是一定程度上缓和了蒙汉的矛盾。

之后
，成吉思汗尊丘处机为国师
，让他掌管天下道教。在此之前
，成吉思汗和一般蒙古族一样是信萨满和喇嘛教的
，由此可见丘处机对成吉思汗产生了很大的影响。

丘处机西行

丘处机被称为道教宗师
，归功于金朝元朝时期他对全真教乃至整个道教发展做出的巨大贡献
，而他能够使道教大兴的最主要原因就是他西行得到了成吉思汗的尊敬
，丘处机西行也是后世对他最熟悉的事迹。

丘处机西行路线

1219年
，成吉思汗派人来邀请丘处机前去蒙古帝国会面
，他欣然同意。第二年正月
，他就带着十八个弟子从山东莱州出发
，经过几个月来到燕京
，可惜成吉思汗去年就已经带兵西征现在也忙于战争不能回来。

丘处机在燕京没能见到成吉思汗
，于是又决定自己西行去找他。历经整整一年
，走了三万五千里
，丘处机最后在大雪山（现在阿富汗境内）见到了成吉思汗。成吉思汗几次召见丘处机
，向他讨教治国和养生之法
，而丘处机一直回答他：“要长生须清心；要统一须爱民”
，劝他减少杀戮。据说
，成吉思汗曾经一度被丘处机打动而止杀。

成吉思汗十分尊敬丘处机
，称他是神仙
，还尊他为国师。在一年后丘处机辞行时
，他又下令免去全真道的所有赋役
，并且一路派兵护送丘处机回去。同年冬天
，丘处机抵达了宣德府也就是现在河北境内。

丘处机的这次西行
，给成吉思汗留下了很深的印象
，因此后来他把丘处机主持的天长观改名为长春宫
，赐他金虎牌
，并请他掌管道教的一切事务。而随丘处机西行的徒弟李志常
，后来根据一路上的所见所闻
，写成一本游记
，取名《长春真人西游记》。

丘处机传

《丘处机传》选自《元史》
，在其中第220卷的列传第八十九。全文不过六七百字
，简单介绍了丘处机的一生
，其中以丘处机西行见元太祖成吉思汗为主要内容
，字数在全文的三分之二以上。

《丘处机传》

文章分为四段
，第一段讲述的是丘处机出生、拜王重阳为师、拒绝金朝南宋的召请等早期的经历。而第二、三段是全文的重点
，也就是丘处机西行的故事
，前者讲述他前往见成吉思汗的经过
，后者描写了丘处机劝解太祖止杀
，以及后来东返的故事。最后一段是说丘处机作醮祷告
，以及他去世的故事。

文中描写了许多丘处机劝成吉思的话
，比如想要一统天下
，就不能嗜杀；治国要以敬天爱民为本；想长生
，就要清心寡欲；要明白并听从天威对自己的警告；要有好生之德
，不宜经常打猎。从这些语言
，可以看出丘处机的仁爱向善之心
，而成吉思汗也每每听从他的劝诫。

在最后一段
，作者记载了一些丘处机祈祷预言之类迷信的故事。比如
，丘处机两次做法祈祷的故事
，一次驱除了荧惑星预示要发生的灾祸
，一次预示了三天后的大雨解了旱灾。此外
，丘处机还预示了自己的死亡
，说他一次沐浴的地方
，两天后发生了山体悲催、池水干涸
，因此直到自己也命不久矣
，果然十几天后去世。

《丘处机传》也是一本现代人为他写的传记书
，2013年北京联合出版公司出版
，是《中国名人大传》系列的一本。

射雕英雄传丘处机

在历史上
，丘处机不远千里去劝成吉思汗止杀
，称得上道教一代宗师。金庸在他的小说《射雕英雄传》里设置了全真教作为中原武林的大派
，而丘处机仍然是全真七子之一
，不仅是武功高强的道士
，而且是精忠爱国的侠士。

丘处机剧照

丘处机是这部小说中十分重要的角色
，他是男二号的杨康的师傅
，后来也成为男主角郭靖的半个师傅。丘处机是这两人人生中不可缺少的一位
，不只教导武功也教做人的道理
，而且时常开解他们。可惜最后
，杨康还是辜负了丘处机的希望
，为金人效力落了个自食其果的下场。

丘处机在小说开篇就出现了
，金庸对他的描写是“头戴斗笠
，身披蓑衣
，全身罩满了白雪
，背上斜插一柄长剑
，剑把上黄色丝条在风中左右飞扬
，风雪满天
，大步独行
，实在气概非凡”。一股子大侠风范
，也的确如此
，因为汉奸王道乾勾结金人图谋江南
，他就一连追踪了十多天
，将他杀死。之后
，路过牛家村时还不忘靖康之耻
，给郭啸天和杨铁心的未来的孩子取名郭靖和杨康。

不过
，丘处机所在的全真七子在《射雕》中并不那么仙风道骨、世外高人的形象
，他们有许多的缺点。比如
，古板守旧
，丘处机曾经一直想要拆散郭靖和黄蓉这一对；再比如
，鲁莽愚蠢
，曾经受他人欺骗
，被欧阳锋陷害
，导致实地丧命。而丘处机等人的这些缺点在金庸后来的《神雕侠侣》里提现得更加明显。

丘处机和梅超风

丘处机是金庸小说《射雕英雄传》里全真教的七子之一
，也是主角郭靖、杨康的师傅。而梅超风在小说里
，是五绝之一的东邪黄药师的徒弟
，后来叛出师门。

梅超风剧照

梅超风
，原名梅若华
，原本是黄药师三徒弟
，后来背着师傅与师兄陈玄风相爱
，并结为夫妻。两人害怕黄药师知道后责罚
，就私自离开逃出桃花岛
，陈玄风还偷了黄药师半部《九阴真经》。

梅超风和丈夫两人修炼九阴真经
，因为理解有误加上不全而不得其法。她从中练就了九阴白骨爪
，“五指发劲
，无坚不破
，摧敌首脑
，如穿腐土”。加上丈夫练成的摧心掌
，两人在江湖上引起了一场腥风血雨
，并称黑白双煞。而丘处机所在的全真教是名门正派
，本人又是嫉恶如仇的性格
，因此两人注定是正邪不两立的敌人。

不过
，丘处机和梅超风还是因为郭靖和杨康产生了不少间接关系。丘处机是两人的师傅和人生导师。而梅超风因为一次与江南七怪大战被刺瞎双眼
，而丈夫也被郭靖误杀
，所以后来多次找江南七怪和郭靖报仇
，可惜都没有成功。此外
，梅超风机缘巧合被杨康所救
，收他为徒
，为还人情教了他九阴白骨爪。

梅超风与丘处机真正相遇是在在牛家村
，丘处机和王处一两人各出一掌迎击梅超风双掌
，结果三人均各退一步
，可见梅超风武功应该比丘处机更高一筹。也正是在那里
，梅超风为救黄药师而死。

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