纵横家鬼谷子十三篇的内容 鬼谷子本经阴符七术
鬼谷子十三篇
鬼谷子,本姓王,名诩,是我国春秋战国时期之人,是史上一代圣人,做过宰相,后隐居,一心授教,是纵横家的祖鼻,著有《鬼谷子》一书流传于后, 最常见的有道藏本,及嘉庆十年江都秦氏刊本。
鬼谷子像
因为其传教与儒家内容太过相似之处,而一直不被推崇,其个人因常年喜欢在深山采药修炼,后隐居鬼谷山,因此自称鬼谷子。
《鬼谷子》一书共有十三篇,其中第十三、十四两篇已经失传,至于失传原因不明,也许是其弟子担心内容太过张扬,故意收藏,也可能因为其他原因。
鬼谷子十三篇,内容主要记述了修养、致富、兵法、相术,等多种知识。
鬼谷子知识渊博,其撰写的《鬼谷子》一书中其内容精妙绝伦,只需精通其中一项,足以成为一代人物。
鬼谷子十三篇,主要教人怎样结合阴阳辨万物,结合万物辨命运,还有在对人对物上,要懂的察言观色,要识得自己轻重,要懂的出门观天色,进门观颜色,要想发家致富,就要懂的商道,了解市场,要想说服别人,要想战胜别人, 就的先知道别人的弱点, 要知道别人有多大能力,自己有多少本事,知己知彼,才可以百战百胜。
在对人上,一定要谦和对人,在对事上,要保证平常心,想要了解别人,一定要反复推敲,没有不知道的事,对事一定不要先开口,要等人说清,然后再引导旁人发表意见,再作决定。
鬼谷子本经阴符七术
本,根本;本经,即精神修养;阴符则注重隐蔽性与诡辩性,正所谓出其不意攻其不备。当然要做到出其不意攻其不备,首先要做到的就是拥有强大的心理。只有拥有强大的心理,才能在迷惑敌人的时候足够镇静,不会先自乱了阵脚,也就是通常所说的“长他人志气灭自己威风”。
鬼谷子本经阴符七术
阴符经,就是为了提升人的内在修养而存在的,只有修养达到了一定的程度,能够做到喜怒不形于色,心事勿让人知,才会在运用兵法时做到一个“诡”字。兵法有云,“知己知彼,百战不殆”,对方都不知道你的心思,又怎么能够做出正确的对策。
作为鬼谷子的著作之一,《本经阴符七术》一共有七篇,分别是盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽和损悦法灵蓍,前三篇主要就怎样坚定意志力,丰富精神世界展开言论。后四篇则注重将内在的精神最大化,以内在的心神解决外部纷争,将不可能转化为可能。
阴符经应用了天道演化规律,来指导地道万事万物的形成。书中尽描述了自然界中一切显相事物的发生发展跟消亡的一定的规律,能够帮助人们更好的提升自我。当一个人通过自我提升来提高内在精神,以天地运行的规律作为做事的行为准则,那么世间万物将会变得简单、明了化。
正所谓内外兼修,《本经阴符七术》主内在精神,《鬼谷子》主外在谋略,二者相辅相成,方为致胜至典。这也就是《本经阴符七术》注重古代哲学,却在兵学中占有重要地物的原因之一。
鬼谷子纵横术
纵横之术,也叫合纵连横,战国至秦汉一些善于游说君王的纵横家,所使用的谋术都都统称为纵横之术。至今为众人所知的,是鬼谷子老先生所创的合纵连横之术,合纵指的是几个国家联合对付一个强大的国家。连横则指的是一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟,然后打入内部瓦解对方。
鬼谷子像
纵横之术最基本思想是“知己知彼,胜乃不殆”,用计谋和雄辩展开心理战术。直到今天,纵横术依旧活跃在国际外交舞台上,真正是折冲樽俎之间,决胜千里之外。与孙子兵法“运筹帷幄,决胜千里”有异曲同工之妙!
如今,很多的领导人,财富人物、外交家、谈判家、企业高管、营销专家等都将《鬼谷子》列为枕边书,其中纵横之术的原则和精神,是我们今日处世为人,甚至是国际形势中所需要了解的。我们现在的很多工作和国家方面的外交都必须要有这样的智慧,抓得住别人的弱点借以达到自己的目的。
纵横之术,在于揣摩,在于老谋深算。纵横家推崇的是策略和雄辩,他们的指导思想和儒家的仁义道德相差很多。因此,很多学者对《鬼谷子》都不太看好。但是其实这样一本能拿来作为外交教科的书,又能当作生意场指点迷津的书,被历史选择性的放在一边,实在可惜。好在纵横之术随时都要用到,好在鬼谷子写的就是世世代代国与国,人与人之间的你来我往,分分合合,计谋与交往,这本传世的书籍才会在今天依旧大放异彩。有人就会有计谋,有国就会有纵横。纵横之术不是历史,而是生活。
鬼谷子原名
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人,因为他经常背着药篓在云梦山采药修道,并且隐居在归谷,因为“归”与“鬼”二字读音差不多,鬼有比较不具有神秘色彩,所以归谷慢慢的就成了鬼谷。
鬼谷子像
而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称,鬼谷子精通纵横之术,著有《鬼谷子》一书,捭阖之道,与纵横之术齐名。
几千年来,鬼谷子无论是在兵家、道家还是在纵横家都拥有很高的威望,是中国历史上前无古人、后无来者的千古奇人。他擅长修身养性,精通心理方面的知识,也知晓刚柔并济的道理,更将纵横捭阖之术运用的炉火纯青,几乎拥有通天的智慧。他所编著的《鬼谷子》这本书,内容不仅仅涉及了大量的军事谋略,并且辅助很多的气象学、心理学,以及阵法的布置等等等等,所以被称为兵法。然而,是《鬼谷子》一书的主体内容还是在于游说诸侯的纵横术。纵横之术,主要在于知已知彼,在于合纵连横,在于抓住别人的弱点,达到自己的目的。不用怀疑,鬼谷先生的《鬼谷子》一书,直到现今还是有很大的作用。
鬼谷子留下来的智慧,在如今的生活中仍然适用,甚至于在两国外交中也经常运用到他的一些智慧。所以说,后世人之所以推崇鬼谷子不仅仅是因为他的神秘,更多的是因为他与众不同的智慧。
鬼谷子故里
鬼谷子本人在历史上并无事迹可查,确切姓名哪里人氏,也是后人从史料中揣摩推测而来,并不一定属实,虽然有一部《鬼谷子》流传了下来,但是这本书的作者到底是不是王诩,还是很难说清。还有一种说法,鬼谷是太上老君唯一的弟子——玄都仙人,这更加增添了鬼谷子的神秘色彩。
鬼谷子故里图
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人,因为他经常背着药篓在云梦山采药修道,并且隐居在归谷,因为“归”与“鬼”二字读音差不多,鬼有比较不具有神秘色彩,所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称,鬼谷子精通纵横之术,著有《鬼谷子》一书,捭阖之道,与纵横之术齐名。又有一种说法,说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。
当地流传这么一个故事,鬼谷子的出生有一段传说。据传,王家庄有一个姓王的比较富有的人家,只有一个独女,与邻居家的男子相爱,但由于门户不对,家人不同意他们的结合。他们非常相爱,男子思成疾之后忧患离世,女子就经常到坟头去看,有一天发现坟头长出一株谷苗,女子采回吃了下去,竟然有了身孕。她父亲由于家风问题将女子赶出家门,女子没有办法住到了村子南边的茅草岗,不久生下一个孩子,就是鬼谷子。相传生下孩子的时候树上蝉鸣不断,所以取名王蝉,取谐音王禅。
故事也只是故事,至于历史上究竟有没有鬼谷子这个人,他生于何处,住在哪里,卒于何时,我们早已不得而知。但是我们会铭记这个人,写下了纵横之术,捭阖之道的奇才——鬼谷子。
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