历史上真实的屈原资料 屈原渔父辞得罪楚王

历史上真实的屈原资料 屈原渔父辞得罪楚王

屈原资料

屈原是战国时期的一位非常有名的人物。他既是诗人
，又是政治家；既能作为一名外交官和各国使臣友好往来不让他们占到半分便宜
，又能制定一套国家法令上至君王许可下到百姓臣服。

屈原画像

他会写想象力丰富的诗句
，后人把这个称为楚辞；他的弟子也很厉害
，一个个都成为了国家的栋梁之材。他是世界文化的名人
，有着中国人世世代代不忘记的名字。自古以来
，多少书生用他的事迹来鼓励自己
，骨子里的君子之气
，不辱国威
，被多少仁人志士铭记在心。

屈原会是一个很好的小说家
，他把一切都像是讲故事一样娓娓道来
，不论是他的难过
，还是他的欢乐
，他为国家想了多少东西
，他都希望做些什么来造福人民。他是一个伟大的人物
，他的伟大既在于他的法令思想、他的政治主张
，也在于他的楚辞文章遣词造句的精美细致
，以及一种让人无法忽视的纯洁与天真。最后
，还有不得不说的他的结局
，一个人也许无法选择生的伟大
，但是当他在汨罗江边纵身一跃的时候
，便已经选择了一种凄美的死亡方式。

这种死亡方式
，足以让人铭记
，因为他是屈原
，一切都追求美好的屈原
，一生都在追求优秀的屈原啊。人们在江里洒下稻米
，怕大鱼把他吃掉
，如果让他知道
，他一定很不开心肮脏的鱼触碰他吧。

他的才能出众
，他的爱国心如此赤诚
，他的性情同样的天真。

屈原渔父辞

公元前299年
，屈原接二连三地劝说楚王不要去秦国赴会
，称秦国凶如猛虎
，狡似豺狼
，与这样的国家结盟
，无异于玩火自焚。

篆书渔父辞

屈原的直言不讳加上朝廷上小人的谗言
，让楚王对屈原忍无可忍
，他罕见地对屈原大发雷霆：我去意已决
，再有喋喋不休者
，斩立决。这样一意孤行的楚王让屈原觉得十分陌生
，这完全不是记忆里宅心仁厚的楚王了。

屈原哪里知道
，楚王周边的亲信全都被秦国张仪买通了
，这些亲信终日在楚王面前说屈原的坏话
，此时的屈原在楚王心里已经完全没有地位。楚王到了秦国后
，果然如屈原所料
，刚入国境
，就被扣了起来。

楚王再后悔也为时已晚
，他身边的护卫全被缴械
，自己则被押送到秦国都城咸阳。有人质在手后
，秦国立刻狮子大张口
，楚不肯。秦国大军进犯
，丢掉国君的楚国已经毫无招架之力

三年之后
，楚王在秦国郁郁而死。同时
，屈原也再次被流放。这是屈原第二次流浪
，也是最后一次。他每日无所事事
，形单影只
，披头散发
，不修边幅。汨罗江是他最常去的地方
，那里江水浩瀚
，碧波千里
，烈烈的江风或许能吹散他的愁思。一天一个渔夫问屈原：您是一国大夫
，怎么成天在江边无所事事？屈原叹道：世界如斯之浑浊
，我还有何留恋？渔夫说：先生满腹经纶
，何不荡涤污垢
，重整河山？屈原满脸无奈：你愿意让污秽之物沾到自己衣服之上吗？渔夫无语
，转身划桨而去。

不久之后
，屈原根据这件事作出渔父辞。渔父辞成之后
，屈原再也无心留恋尘世
，纵身一跃
，投入江中。

卜居屈原

《卜居》虽然出自《楚辞》
，却并不是人们想象中的屈原的作品
，而是在屈原死了之后
，楚国的人们很想念他
，为了纪念他而写的。

屈原卜居图

《卜居》编纂了一个屈原询问卦象的故事。在屈原被流放了好久之后
，终于有一天去找人算命
，问算命师说自己不与世人同流合污
，这样子做到底好不好
，一连问了八个问题。屈原问问也就罢了
，还拿一些美好的事物和不美好的东西举例
，最后成功的把占卜师给说服了。占卜师站到了屈原一边
，说顺从本心最好。

毫无疑问
，屈原是忠诚于君王的
，也是热爱自己的国家的。司马迁书写历史
，对屈原尤其的能够产生共鸣。因此
，司马迁在描述屈原的故事中丝毫的不吝惜笔墨。再加上后人或真或假的添加记叙
，让我们看到了一个完整的屈原。

《卜居》屈原
，虽然不是屈原写的作品
，却把屈原的政治理想描述的分毫不差
，用词也很华美
，是楚辞的辞藻
，中心思想也能发人深省
，是一篇值得阅读的好文章。尤其是它向我们介绍的屈原
，在它的字里行间
，屈原放佛活了起来
，有血有肉
，他也会抱怨
，也会清高自傲
，不再像是我们曾经学过的那样孤芳自赏无人怜惜。屈原太可爱
，他的主张又太理想化
，失败是必然
，我们要学会的是向作为失败者的屈原致敬。

《卜居》屈原
，是一个完全不一样的屈原。

屈原招魂

招魂本来是伟大的古代劳动人民创造的一种仪式
，传说
，如果人们在外地死去
，魂魄就会找不到回家的路。这个时候
，就需要有人把孤独的魂魄带回家。屈原因为这个典故
，创作了一篇文章
，取名《招魂》。

屈原画像

虽然关于《招魂》版权问题至今仍旧存在着争议
，因为年代久远历史已不可考
，这也是无可奈何的事情。人们普遍还是认为原作者是屈原本人没错的。

文章的创造
，都有着自己独特的历史背景。屈原创作《招魂》的时候
，当初的楚王被秦国欺骗拘留
，想要逃跑却没有跑掉
，在秦国生活的特别不好
，就郁郁寡欢最终死掉了。后来新的楚王继承了王位
，却只想着如何求得安稳
，纵容着秦国明里暗里对楚国的侵占。屈原对这个现象表示很悲伤也很愤怒
，于是就写了《招魂》
，希望能够把之前楚王的魂魄从秦国带回来
，用这个意思来表达自己对新的楚王的期望。同时
，屈原也想借助这个机会来证明自己
，证明他还是希望被楚王运用的
，他想要为国家做贡献。

事情的结局
，想必大家已经猜到。我们作为后人
，看到的历史从不完整
，也无权去说哪个诸侯王有多昏庸。总而言之
，屈原仍旧没有得到他想要的尊重和想要的运用。屈原很失落
，更加的想要写好多的文章来表达自己的不满和失落
，于是后来屈原的诗篇越来越多从另一个角度而言
，屈原的《招魂》也是开创了他诗歌题材的先河。

山鬼屈原

《山鬼》是屈原创作的一部诗歌
，主要讲述了山中有一名妖冶精灵
，妩媚多姿
，引得众多青春少年去求爱的故事。少年们为了博得美人归
，在这女子面前纷纷显示自己的才学技能。题目所称“山鬼”
，并不是说山中有一只女鬼的意思。这里所说的鬼是一种寓意
，指的是祭祀活动中对于鬼神的敬重和捉摸不定。

山鬼油画

如同曹植为了心爱女人创作洛神赋一样
，屈原创作《山鬼》也是为了这样一个女人。众所周知
，屈原出身贵族家庭
，即使家道中落
，交际的也都是士大夫贵族等人群。屈原满身才学
，经常有人邀请他去家中做客。屈原不喜交际应酬
，但是为了宣传自己的变法主张
，偶尔也会应邀前往。一日
，他来到一位士大夫家里做客
，士大夫的女儿早就听闻屈原的名气
，便假扮侍女站在门外
，借端茶递水之际
，将信物偷偷交到屈原手里。事后
，士大夫家小姐约了屈原在后山相见
，但是屈原一心想着报效国家
，便与佳人约定待楚国变法成功后他就去提亲。

然而
，事与愿违
，屈原的变法严重损害了贵族封建集团的利益
，他不断被弹劾。就在此时
，秦国又开始侵犯楚国边境
，楚怀王便想派人去和亲
，人选就是这名士大夫家小姐。小姐满心爱慕着屈原
，便在前往秦国的途中跳崖自尽了。

屈原得知这个消息后
，悲痛万分
，创作出《山鬼》这部作品来宣泄自己悲愤的心情
，祭奠他死去的爱情。

屈原的精神

屈原的一生都在为自己的国家忧虑。当朝为官的时候
，真正的考虑百姓所需；被发配流放的时候
，心上也时时牵挂。虽然自己的生活无忧
，身体倍儿棒
，但是思想负担上的压力也只能寄于诗词之中
，才得以缓解。

屈原石像

屈原的这种爱国主义精神令人为之动容。在楚国后期灭亡的时候
，他作为一个被流放二十多年的人完全可以置身事外
，做一个隐士。连捕鱼的渔翁都在劝他乱世之中
，自保方是最重要的事儿
，但是他最后还是选择了投江殉国。他这份对国家的爱
，绝不是一般人能做到的。后人设立端午节最初的愿望也是希望江中的鱼儿们不要吃屈原的尸体。

再者是屈原性格中对“真”的追求
，在他当朝为官之时
，他仍然是黑白分明
，眼中容不得一粒沙子。不管对方是谁
，只要做错事情
，他会毫不犹豫地当场指出。或许也是因为他贵族的身份
，让人明面上不敢说些什么。但是这样直接
，怎么可能不给自己招来怨恨。但是如果长袖善舞
，这也不可能是后面能做出传世佳作的屈平了。

可幸的是
，屈平能够为历史所铭记。不管是他的佳作
，还是他的事迹
，亦或是他的精神气节。而这份精神也正是我们这个国家在最危亡的时候最需要的东西。

屈原的人是历史中的
，但是他的精神却是留给后人最宝贵的财富。也是最不可能被历史长河所湮灭的东西。

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