屈原的爱国诗国殇赏析 屈原橘颂表明政治立场

分类: 历史

屈原的爱国诗国殇赏析 屈原橘颂表明政治立场

屈原的爱国

屈原是一位浪漫主义的诗人,他具有非凡的自信与自负,为人狂傲,诗也是常常含着瑰丽出奇的想象,超脱物外的浪漫情怀,忧国忧民的爱民之心,更有那磅礴汹涌的爱国热情。

屈原的名言

屈原的名言

他的诗就如他的人感情真挚,一不小心就会喷涌而出。

恰如《九歌·国殇》。

《九歌》创作于屈原晚年被流放的时期,那个时期的屈原怀着对于天地的敬畏,对于楚国先祖创下基业的怀念,满怀着屈原对于忠君爱国,忧国忧民的思想感情,是公认的屈原作品的最高峰,而《国殇》是其中的佼佼者。

穿着铠甲,拿着吴戈的战士在车毂交错中喷洒热血,既然离开国家想要开创基业,保家卫国从一开始就没有想回国。他深爱着他的国家-----楚国,愿意为塔放弃生命,只求它的屹立不倒,所以即使是身首异处也从不后悔,他拿起武器就不曾放下,保卫它,守护它,只求在死后也能化作英魂,来看着它——他的楚国。

这是屈原对于英雄的赞歌,但这又何尝不是他自己的感情,对于他深爱的国家,他愿意抛头颅,洒热血希望他的君王能理解他的苦心,希望他的国家能够长盛不衰,希望哪怕失去了躯壳也能守护它。全诗不过十句,就将一场激烈异常,场面惊险的诗句描绘的栩栩如生,满含着屈原异乎偏执的爱国之心。

虽然现在对于这段历史几乎不可考,我们不知道交战的对方是谁,但是谁在乎呢,我们在乎的只有屈原的委屈愤懑,屈原的爱国之心。这就够了,愿他的诗陪着他的英灵,永生!

屈原橘颂

一代诗人屈原的一生起伏不定,个人命运始终与国家的安危绑在在一起,以投身报效国家为终身目标。当楚国灭亡,屈原的生命也随之走到了尽头。他所创作的《橘颂》可以说是他信仰追求的真实写照。

屈原剧照

屈原剧照

橘树生在气候温润的南方,如果强行移栽到北方,那所结的果实就又酸又涩,难以下咽。这在屈原看来,是橘树对故土忠贞不二的表现。这样的品格正是屈原毕生所追求的,他借助橘树来表明自己的立场,身为楚国朝臣他心系国家危亡,到任何地方都不可能改变自己的初衷。其实,战国时代,国与国之间的纷争不断,很多士大夫在本国得不到器重,转而投向跟自己志同道合的别国君主。在那样纷乱的年代,忠孝情意反倒没有个人抱负那般重要。

但是,屈原不愿意随波逐流,他把橘树当做忠贞不二的榜样,借物言志,把橘树当成是自己的化身,绝不会因为权势而投向他国,对楚国的感情至死不渝。这不仅仅是他作为文人的一代风骨,也是他楚国贵族身份的最好出路。他的国家没有了,他的生命也就随之消失了。诚如橘树一般,脱离了故土失去了赖以生存的养分,还有对这个世界有什么可留恋的呢?

不管屈原的结局如何,他所创作的《橘颂》在文学史上的地位是非常重要的,特别是开辟了借物言志诗歌的先河,非常值得后世借鉴。

纪念屈原的诗

屈原生于“横则秦帝,纵则楚王”的战国末期,七国割据,正是门客和贤人的用武之地。最初在政治上崭露头角的屈原,最后却以文人的身份闻名于世。无论是耳熟能详的《离骚》,还是初次拜读的《九歌》都能让我感受到他那忧国忧民的爱国情怀。

屈原画像

屈原画像

“览冀州兮有余,横四海兮焉穷”,《九歌·云中君》里有他深深的叹息和无奈。一生经历三代君王,两次被流放,每每不得志,偶被重用也因小人谗言而被疏远。就是这样一个满腔热血的贤良之人,在被贬后写下一篇篇不朽著作。

《九歌·云中君》是他在被流放江南时所写。被小人诬陷,被楚王疏远,被流放江南远离故乡亲人,屈原颠沛流离辗转于沅湘水之间,比起身体上的苦,心里更苦。想他当时是何等的凄凉,满脸愁容,孑孓一人走在江边,耳畔却是欢快的祭神乐歌,身后是曼妙的祭典舞姿。他听得到那其中饱含的喜悦和希望,却没有办法全心沉浸其中。闭上眼,脑海里满是庙堂之高的社稷大事;睁开眼,面前是涛涛的江水和自己浮萍般沉浮的命运。

屈原擅长运用丰富的想象写诗,既然现实生活中得不到,那就付诸于想象吧。他把自己的理想,追求的完美全写进诗里,借神仙之手书写奇迹。神话看上去都是美好,合乎理想的,成全所有的天马行空。在这首祭祀云神的歌舞辞里,他肆意驰骋的想象得到了满足,云神衣裳华丽,千姿万化,让人叹为观止。

屈原属什么生肖

屈原因为是战国时的人,距今过于遥远,所以关于的资料屈指可数。仅仅在《史记》等典籍中略有记载。目前可知的是屈原出生于公元前340年,但具体生辰是哪一日,属相是什么这还要细细推敲。

屈原名言图

屈原名言图

屈原不仅仅是春秋时期一位著名的文学家,他还是一位杰出的政治家,优秀的爱国者。他的爱国精神几千年后还被人们所津津乐道。

在战国七雄相争的年代,每个国家都要枕戈待旦,如果有一丝松懈,轻则割地赔款,重则亡国灭种。楚国正是有了屈原额精心辅佐,在群雄中脱颖而出,和秦国成为当时最强悍的两个国家。

所谓枪打出头鸟,楚国的蒸蒸日上自然招来了秦国虎视眈眈。秦王派出能言巧辩的张仪来搅乱秦国。张仪不愧是当时著名的阴谋家,不足半年,楚王身边的亲信大部分已经被收买。

唯有屈原耿直不屈,不被钱色所动摇。张仪就发动被收买的人隔三差五的到楚王面前说屈原的坏话。久而久之,楚王对屈原不再信任并且将其流放到南方。

来到南方的屈原伤心欲绝,空有大志却报国无门。他终日披头散发,衣衫褴褛,寄情于山水之间。政治上的不得意让他的文学灵感空前充沛,他将自己的抱负,愤慨,愁思绝望通通写进诗里,于是作出了文学史上的绝唱——《离骚》。

而屈原的生肖就可以从《离骚》中推算出来。诗中有云:摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。孟陬者,寅月也;庚寅者,寅日也,寅年寅月寅日,于是可得知屈原属虎。

屈原跳的是什么江

公元前278年,爱国诗人屈原因楚国君主听信奸佞谗言导致国家衰败而投江自尽。这愤慨一跃让一条原本默默无名的江流也跟着出了名,那么屈原跳的这条江是什么江呢?

汨罗江图片

汨罗江图片

这条江名为汨罗江,发源于黄龙山梨树萵(今江西省境内),全长253公里,上古时候罗国倚江而建,因罗国国性为芈而得名汨罗江。汨罗江的水量充沛,水质清洌,流经区域非常广泛,古代沿途居民世代依靠打渔为生,生活富裕安稳。

放着那么多的河流不选,屈原为什么非要跳这汨罗江呢?其实,这与汨罗江的地理位置有着密切的关系。汨罗江流经楚国和秦国,站在汨罗江边可以清楚的看到楚国都城的情况。虽然屈原已被罢免官职遭到迫害流放,但是他的心始终悬系在楚国的国家安危之上。亲眼见证了楚国的大门被秦国攻破,屈原的文人脾性促使他做出了自尽的选择。另外,屈原为芈姓屈氏,是落魄的楚国贵族,芈姓历史久远,有观点说屈原的祖先为上古罗国的皇室血脉。这样看来,屈原选择投身汨罗江不是一个概率性的随机事件,而是经过反复斟酌的自杀计划

现如今,随着社会经济的发展,汨罗江周边依靠名人效应不断开发旅游项目,想必屈原老人家没有想到历史洪流居然发展至此,否则恐怕他一定会选择一个寂静没有杂乱的地方默默离开这个世界。

屈原的诗句

我最赞赏古人的一点是他们对这世间的丑恶有不满,有怨愤。他们不是选择满大街找人倾诉,也有可能是当时的教育不普及,导致他们即使倾诉了也没人听得懂。但是不管怎么样,他们选择了最文雅的方式来表达不满,同时也展现了自己的才学和修养。

屈原剧照

屈原剧照

屈原当属其中的佼佼者,他算是我国最早的诗人,“楚辞”也是他开创的一种文体,或许他当时也没想到自己宣扬不满的词句会成为一种文体,还有用来形容高洁之人“香草美人”。

屈平所创立的楚辞文体,里面不仅吸纳了民间文化的,还融入了各种神话怪谈。所以当你在读楚辞的时候,那种感受与唐诗完全不同。

屈平的作品中多是表达自己抱负,不得志的心情。毕竟作为楚国贵族,他的起点都要比别人高,自然是更想要有一番作为,他在政治上提倡“美政”,选贤举能,绝对是让平民出头的一种途径。但是每个朝代都会有些混吃等死,吃老底的腐朽贵族的存在,而就是这些人成了屈原仕途上最大的阻碍。他高洁不愿与其合污,一生都站在这帮人的对立面,政治上斗不过,我也要在文采上批判你们。

《离骚》《天问》等传奇佳作就此而生。当然还有一说《离骚》明面上是表达屈原的爱国情怀,暗中却是屈原在吃楚王的醋,因为屈原是个同性恋。

是真是假,无需再赘述,各位听听就行了。

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