忽必烈的挑战怎么样 忽必烈秘器揭秘蒙古墓葬

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忽必烈的挑战

《忽必烈的挑战》是日本学者杉山正明的一部历史著作
，1995年荣获三得利学艺赏。目前
，该书已经翻译成中文
，副标题为“蒙古帝国与世界历史的大转向”
，由社会科学文献出版社出版。

《忽必烈的挑战》

书名中的“忽必烈的挑战”
，并不是单单指登上大汗之位、在战场上战胜对手
，比如蒙古帝国打了四十多年的南宋
，更主要指忽必烈需要建立一个地跨亚欧大陆既有陆地也有海上的帝国
，一个既军事也通商的大帝国
，所以还应该说是世界政治和经济的国家体系。

该书以蒙古帝国和元朝为研究对象
，不过作者在书中一再强调元朝不是中国的一个朝代。它要讲述的也不是忽必烈如何带军打仗、如何征服侵略、如何建立元朝
，而是忽必烈建立的从西太平洋到地中海的帝国里包含着的一种世界性的政治经济体系。作者杉山正明称之为世界历史上最早具有近代意义的世界体系。

该书的重点
，是蒙元与当时以及后来整个世界的历史。在书中
，蒙元不再是一个杀人如麻的野蛮入侵者的形象
，反而是整个大陆经济发展和繁荣的推动者
，甚至对外征服也是以商贸为主而非军事。而后世颇受其益
，因此明清、奥斯曼国、俄罗斯等后来的世界强国
，也都与蒙古帝国有着许多联系。

作者如此独特的视角和见解
，源于他在对这段历史的研究中利用了许多汉语以外的文献史料
，比如波斯文
，而这时其他学者所不具备。

忽必烈秘器

《忽必烈秘器》是著名作家殷谦的《蒙古秘藏》系列长篇小说的第二部。系列小说都由东方出版社出版
，第一部名为《发现成吉思汗陵》在2012年出版
，第三部《传国玉玺》与《忽必烈秘器》同时在2013年面世。

《忽必烈秘器》

因为蒙古人简单而隐秘的墓葬传统
，成吉思汗和忽必烈的陵墓一直没有被发现
，而在传说中
，里面有无尽的宝藏
，被称为蒙古秘藏。作家殷谦为了解开这个秘密
，不仅研究了大量历史文献
，去了内蒙、甘肃等地实地调研
，据说还专程去了蒙古国
，与那里的历史专家进行交流
，还秘密采访了当地的几十位当年守陵人的后裔。根据收获的历史资料
，他写出了这一系列三本历史悬疑小说。

小说的主线就是几个考古学家根据线索一步步地发现并寻找到成吉思汗陵的故事
，期间主角们经历磨难
，包括许多蒙古的秘术
，比如萨满教的割马舐血、蒙古铁骑的踩水过河、长生天请神术等。小说也讲述了许多蒙古帝国和元朝时期的历史故事。比如在第二部《忽必烈秘器》里
，就有涉及忽必烈与他的后妃们之间的感情
，还有他两次征讨日本的原因。而第三部主要写的是元顺帝的故事。

整部小说最为关键的内容
，就是解开成吉思汗、忽必烈以及之后元朝历代帝王的陵墓的所在。作者在书中的推断
，是现在的贝尔湖底
，那里就是埋葬这些蒙古皇室的大禁地。至于真相如何
，还需研究考证。

忽必烈是什么意思

忽必烈是蒙古族人
，所以“忽必烈”也是蒙古族的名字的汉译
，它在蒙古语里原本意思是家业、血统的继承者的意思。“忽必”就是继承家业的意思
，而“烈”就是“的人”
，有些类似于英语里的“-er”、“-or”等后缀。

忽必烈雕像

忽必烈
，有一个蒙古尊号“薛禅汗”
，其中“薛禅”是贤者、智慧之类的意思。在蒙古族中
，时常会在本名的后面加上社会称呼之类的后缀
，“薛禅汗”就是忽必烈本名的后缀。再比如铁木真的“成吉思汗”
，也是他的蒙古尊号
，意思是“拥有海洋四方”
，其中“成吉思”就是海洋、大海的意思。

蒙古族因为自身民族的文化和历史传统
，大多是以动物、日月、花草等各种东西来命名。比如
，忽必烈的同母长兄蒙哥
，“蒙哥”的意思就是苍穹、天空
，再比如他们的父亲托雷
，名字时指镜子
，而祖父“铁木真”就是坚硬的铁的意思。当然
，给子女以东西取名
，其实寄托着深层寓意
，就是希望他们像这些东西一样
，像铁一样坚强
，像镜子里的我一样
，像天空一样广阔等。

此外
，蒙古族名字也常常是直接就是父母的期望。比如“巴图”是“结实”的意思
，“乌云”是智慧的意思
，“斯琴”是聪明的意思
，“高娃”是美丽的意思等。所以女演员斯琴高娃的名字就是父母希望她既聪明又美丽。

而“忽必烈”的名字
，其实也是他的父亲托雷对他的美好期望
，希望他可以继承大蒙古国。

忽必烈年号

忽必烈是蒙古帝国最后一位大汗
，也是元朝的第一位皇帝。他在位共35年
，使用过“中统”和“至元”两个年号
，前者只用了四年
，后者一直到忽必烈病逝。

忽必烈

1260年5月5日
，忽必烈在中原登基为蒙古帝国的大汗
，一个多月后
，他就宣布建立年号“中统”。这两个字大概是中原的统治者的意思
，因为当时忽必烈虽然还没统一中国
，但已经统一了中原。

不过“中统”这一年号只用了四年。在1264年的中统五年
，忽必烈把年号改为“至元”。据说这一年号出自《易经》
，原文是“至哉坤元
，万物资生
，乃顺承天”。由此可见忽必烈对汉族文化的喜爱。三个月后
，忽必烈又把国号也改了
，“大蒙古国”改为了“大元”
，元朝从此正式建立。由此可见
，忽必烈之前改年号
，是为了后面改国号
，从蒙古帝国改为元朝做准备。

年号是中国古代封建朝廷用来纪年的一个名号
，是汉族人的传统。蒙古族人没有年号一说
，所以忽必烈之前的成吉思汗、窝阔台等人都没有使用年号。而忽必烈使用年号
，是因为他从小喜欢并学习汉族文化
，尤其是尊崇儒家
，之后也一直主张蒙古族接受汉化
，所以在即位成为皇帝后自然更要使用汉族朝廷的那一套制度。他在诏书里自称“朕”
，给祖父、父亲、母亲等人追尊庙号、谥号
，这些行为也都可以看出这一点。

忽必烈姓什么

忽必烈是是蒙古族人
，因此继承了祖父成吉思汗的蒙古姓氏
，是孛儿只斤
，用蒙古文表示为Боржигин
，还可以用外文表示
，是Borjigin。据说
，在突厥语里这是意为蓝眼睛的人。

忽必烈剧照

蒙古族人时常以自己氏族的名称作为姓氏
，孛儿只斤氏就是如此。据说
，按照血统来看
，成吉思汗是来自奇源部包罗特包尔之金氏
，所以就是“包尔之金氏”。元朝灭亡后明朝人贬低地称他为“孛儿只斤氏”
，同时也给他们的同族后裔取了汉姓
，取的是首字“包”
，也有音译为“鲍”的。

因为蒙古族人也常常以自己部落的名称为姓
，所以成吉思汗出自奇源部
，也就被说是“奇源氏”。不过在《元史》里因为汉译蒙古语时除了错误
，变成了“奇渥温氏”
，后来明朝人贬低地称他为“乞颜氏”。

无论如何
，忽必烈姓孛儿只斤就没错的。此外
，孛儿只斤氏家族原本血统就纯洁而高贵
，据说是源自蒙古族的始祖母和天神
，之后又出了成吉思汗等多位可汗
，所以他们家族也被称为是“黄金家族”
，以示尊贵。元朝灭亡后
，尤其是在清朝也有不少姓孛儿只斤的名人出现在历史中。

孛儿只斤氏读作bóérjìjǐnshì
，中间那个“只”字不是念“zhǐ”。因为是由这个姓氏的蒙古语音译而来的中文名
，所以也有其他的译法
，比如博尔济吉特、博尔济锦、包尔积金等。

忽必烈后裔

蒙古族常年四处打仗
，打仗到哪血脉传播到哪的风流成性的习惯
，比如成吉思汗的直系后裔据说目前全球就有1700万人。作为他的孙子
，忽必烈自然也不会留了祖宗的面子
，虽然史书上就记载了他十个儿子几个女儿
，但后裔绝对不少。

忽必烈剧照

不过相比起成吉思汗把子孙后代像种子一样地播撒到欧亚大陆的几乎所有地方
，忽必烈因为没有西征过
，他的后裔应该就集中在中国、蒙古国、俄罗斯这一带。他们大多是蒙古族人
，或者是蒙古族演化的民族
，比如阿尔泰人、图瓦人之类。

这些人大多是忽必烈统治的那一方蒙古族军队或者百姓的后裔
，比如在忽必烈灭亡南宋统一中国后
，有一部分蒙古人留在了现在的云南、四川等地
，演变成今天的南方蒙古族。但是
，这些人准确的说不算是忽必烈的后裔。忽必烈真正的后裔是元朝的皇室
，一代代的皇帝以及各位封王等。

因为后来元朝灭亡明朝建立
，忽必烈的后裔自然需要迁移和逃亡
，大部分回到了蒙古故地
，也应该有不少四散到了中国其他地方。之后
，蒙古族被清朝征服统治
，清朝为了加强与蒙古的关系
，还册封蒙古贵族为台吉。而
，一般只有成吉思汗的黄金家族血统的人才能被封为台吉
，因此其中必然有不少就是忽必烈的后裔。而在中国各地
，也时有人声称自己是忽必烈的后裔
，甚至拿出了所谓的家谱
，但具体如何不得而知。

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