扬雄太玄内容介绍 扬雄太玄对后世的影响

扬雄太玄内容介绍 扬雄太玄对后世的影响

扬雄太玄

扬雄继承了儒家的道文化
，对当时西汉时期的神学思想提出质疑。他模仿《周易》
，吸收《老子》的精华
，继承气说的思想
，最后形成了一本《太玄》
，促进了后世自然科学的发展。他以玄为中心思想
，寻找事物发展变化的规律
，是一本无神论的代表著作。

太玄内容

扬雄撰写的《太玄》包括了天、地、人三方面
，包罗万象
，以揭示整个宇宙的秩序。扬雄不仅模拟了《周易》的结构比例
，也有揲蓍索首的方法
，但是《周易》的占断方法十分灵活
，依据卦象、数字等
，《太玄》只依据阴阳数。《太玄》赞辞都以首名为中心
，赞辞内容排列上也有规律。《太玄》是一个人造体系
，不同于《周易》的自然体系。相比之下
，《太玄》会显得拘泥死板些。

为避康熙名讳
，《四库全书》在收录时将其改为《太元经》。《太玄》中提到浑天说
，浑天说认为恒星都分布在一个球上
，日月五星在球周围运行
，这与现代天文学的观念十分接近。虽然浑天说在当时没有完全取代盖天说
，但是浑天说能解释更多的天象。《太玄》中还有许多辩证思想。扬雄反对神学
，但他又觉得“玄”、“道”之类就是天地万物的创造者
，就是神
，表现了客观唯心主义。他主张做事要遵循正道
，符合自然规律
，而且缺一不可。关于扬雄的知行论
，有很多可取之处。

扬雄的四大赋

扬雄是西汉继司马相如之后伟大的文学家
，所著的四大赋非常有名
，分别为《河东赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》和《长杨赋》。扬雄早期十分敬佩司马相如
，以其为榜样
，作赋时多仿照司马相如。但是到了后期
，扬雄对司马相如呈否定态度
，甚至提出司马相如在卓文君家“偷赀”
，作赋的风格有了很大的变化。

扬雄像

《河东赋》描写了汉成帝的出行规模宏大。扬雄将宏大的出行与帝王的丰功伟绩联系在一起
，委婉的让帝王自省自己的言行得失。

《甘泉赋》描写了甘泉宫的富丽堂皇。辞藻华丽夸张
，笔下的甘泉宫甚至可以跟仙境的宫殿相比拟。汉代的甘泉宫本来就十分奢华
，可是成帝又增修了很多宫殿
，可谓是穷奢极侈。扬雄作此赋旨在委婉的指出王朝的奢侈以及汉成帝与宠妃之事。

《羽猎赋》和《长杨赋》都描写了成帝打猎的场景。汉成帝喜爱打猎
，且每次狩猎都耗费很多资源。扬雄以高祖、文帝、武帝为榜样
，指出成帝不节俭、不为民
，只知道一味的享乐。

扬雄的赋都带有讽谏的意味
，以四大赋最为著名。但是他所作的赋多注意整体的审美
，导致皇帝只看到了赋的精美
，却忽略了内在思想。

扬雄法言

《法言》是扬雄参考《论语》所写的一本著作
，旨在维护儒家思想。作为一本语录体著作
，采用问答的形式进行观点的辩论
，最终得出答案。《法言》共十三卷
，涉及学行、修身、问道、问明等内容。《法言》中的内容反对方士巫术
，强调后天的学习。

扬雄 法言

扬雄在《法言》中提出“学者修性”的言论。他认为人的本性中有善有恶
，交织在一起。每个人最后能成为善人还是恶人完全取决于后天的修为
，而学习就能对人的发展起决定性作用。这与孔子的思想是十分接近的
，孔子强调“三省吾身”
，称“三人行必有我师”
，就是通过自省和向周围人学习来提高自己。他还提出为了功名利禄学习是小人的学习
，为了道而学习才是上进的表现。有些人在学习方面很有天赋
，就可以学得轻松点；有些人天赋不够就只能靠努力
，不管怎么样
，学习的目标都是一致的。

《法言》在历史上的影响很大。内容中反对神学
，这种唯物主义精神在之后得到继承和发扬
，捍卫儒学启发后世有关儒家道统的建立。当时到处弥漫着神学的味道
，帝王更是想通过炼药长生不老。扬雄能在这种大环境下坚持自己对儒家的信心
，质疑神学的真谛
，是非常不容易的。况且那时候西汉风雨飘摇
，已经由盛转衰
，扬雄为了挽救统治思想
，写了《法言》一书警醒世人。

扬雄 解嘲

汉哀帝时
，很多攀附丁太后、傅太后的人都做了大官。当时扬雄纵横捭阖却只是个侍郎
，有人嘲笑扬雄
，说他没有写成《太玄》
，不能得到太后的赏识
，官运不佳。扬雄写下这篇《解嘲》
，为他人的嘲笑做解释
，点出了当时的社会实情和封建制度的弊端
，表明自己反对压抑人才的思想。

扬雄画像

《解嘲》可分为三个部分。第一部分客人假意称赞扬雄潜心创作《太玄》
，见识卓越
，文辞丰富
，但是官位只到侍郎
，并不能高升。客人是想嘲讽扬雄不知变通
，不懂得攀附位高权重的人。扬雄对比前代士人和自己的遭遇
，前代士人身处乱世
，有的归隐避祸
，有的辞官逃逸
，孟轲虽然艰难
，也成为了帝王的老师。如今汉朝士人多不胜数
，自比伊尹、阜陶
，连管仲、晏婴都看不上。世道混乱的时候有再多的圣人也没有用
，国家安定的时候士人高枕无忧也可以。扬雄称西汉强盛
，人才受到压抑是社会现象。

第二部分扬雄采用对比的方法
，通过对前代士人和西汉士人的命运、作用和地位进行对比
，说明社会情况注定了士人的命运
，时代决定了士人的作用
，时势变化决定了士人的地位。而这些都是大环境所导致
，不是扬雄一个人可以改变的。扬雄通过对比
，讽刺客人不明事理
，表明自己清静无为的思想。

第三部分扬雄阐述了自己对著书成名的看法
，表明自己不愿同流合污。草创《太玄》是因为社会现状压抑人才
，他只能通过著书闻名于世。

扬雄 蜀都赋

《蜀都赋》是扬雄的代表作。言辞华丽
，描写了成都的壮美秀丽。《蜀都赋》一出
，对后世的影响很大。其中左思的《蜀赋》在一定程度上借鉴了《蜀都赋》
，一经流传
，世人相互传抄
，形成洛阳纸贵的局面。

扬雄 蜀都赋

《蜀都赋》可以说是对四川地区进行了系统、完整的描写。第一是反映了当时的地域特征。蜀都
，古时叫做梁州。因为特殊的地理位置
，条件优越。自然环境封闭
，气候宜人
，雨量充沛
，物产丰富。当时生活在四川的人们没有遭受过饥饿
，被天下人成为“天府”。第二是反映了当时的经济状况和城市面貌。四川当时手工业、商业比较发达
，金银玉器应有尽有。蜀锦闻名中外
，人民富庶殷实。城市街道纵横
，川流不息。《蜀都赋》还介绍了四川地区的烹饪原料、技艺、筵宴及饮食习俗。

但就是这属于巴蜀文学开创先河的《蜀都赋》
，遭到了学术界的质疑。有人认为这非扬雄所作。其中有一个原因
，就是《蜀都赋》没有收录在《汉志》里。《汉志》中称扬雄赋十二篇
，其中班固收录了八篇
，这八篇中却没有《蜀都赋》。还有就是《蜀都赋》最早出现在《古文苑》中
，可是《古文苑》本是一本不知道作者真伪的诗集。

扬雄 方言

90后的人们
，因为推行、普及普通话
，从小学就开始正规地学习普通话
，渐渐的不怎么会说自己的方言。古代也像现在一样
，各地有各地的方言
，第一部有关于方言汇总的文本就是由西汉扬雄所著。传说《方言》是扬雄在前人的基础上进行加工、整理
，历时20多年完成这部著作。

扬雄 方言

每年的八月
，汉朝廷都会派人去到各地搜集方言。扬雄的老师、亲戚平时都有收集方言的习惯
，耳濡目染的
，扬雄也对方言有着浓厚的兴趣。《方言》是中国语言学史上对词汇进行专门研究的著作
，在世界语言史上也开创了新河。《方言》按卷来分
，前后分为动词、名词、形容词
，衣服、器皿、家具
，兵、车、船
，昆虫等
，涉及面十分广。除了当时使用的方言
，《方言》里还收录了古方言
，对单个词汇的历史了解深远
，用平日里通俗易懂的词语来解释
，让人便于理解。

在汉朝廷时
，收集方言的主要目的是为了更好的了解风土人情
，加强各地与中央之间的联系。扬雄在长安任职时
，有机会接触到各地的人。他就抓紧机会
，积极与各个地区的人们询问方言
，回家后加以整理
，因此
，扬雄常常带着毛笔和写字用的绢布。扬雄的后半生几乎全部献给了方言工作
，虽然他只是留在长安询问来长安的各地区人群
，但已经是为方言的调查贡献出了很大的力。

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