诸葛亮城里面有什么 诸葛亮村长什么样

诸葛亮城里面有什么 诸葛亮村长什么样

诸葛亮城

东汉末年
，天下三分
，四路豪杰并起。然而
，一把鹅毛扇
，一盏孔明灯
，把诸葛亮的形象衬托的是无比高大。诸葛亮也是我们大家心目中的英雄、智者。在“天下之事
，合久必分
，分久必合”的混乱时代
，诸葛亮就是一颗不朽的明星
，照亮一代又一代人前行。

诸葛亮城

在现代
，有专门的“诸葛亮城”来纪念诸葛亮
，传言这是诸葛亮的故里。这座所谓的“诸葛亮城”位于山东省的沂南县
，和“诸葛亮广场”一样都是为了纪念诸葛亮、并且警示后人、指引后人的文化产物。所以
，“诸葛亮城”紧靠“诸葛亮广场”
，是部分模拟诸葛亮当时的生活
，并且
，更多的是加入现代化的一些设施
，包括娱乐、休闲、购物设施等等
，是敬仰诸葛亮的游人必去的地方之一。

在“诸葛亮城”中
，我们随处可见关于诸葛亮的知识
，也许有许多都是我们在史书上了解到的
，但更多的还有一些
，是坊间流传下来的。我们漫步在这座城中
，面对着许许多多的雕像、设施
，仿佛真的置身于诸葛亮当时的生活之中
，尽情的体会诸葛亮的“淡泊明志”、“宁静致远”
，也更能体会到诸葛亮的勤俭节约
，仿佛我们在书中学到的诸葛亮的知识
，在“诸葛亮城”中都能体会到一样似的。

这座“诸葛亮城”带给我们的并不仅仅是这些
，更多的还有现代化的冲击
，这座城是集休闲、娱乐、游玩、购物等于一身的场所
，所以完全就是现代与古代的结合
，带给我们更多的享受。

诸葛亮村

在源远流长的中华文化历史长廊中
，诸葛亮在众多的英雄中脱颖而出。在众人心中
，诸葛亮是智慧的化身
，诸葛亮“武”——能够神机妙算、运筹帷幄；“文”——可以弹琴颂诗
，更著有《出师表》
，是一代经典。诸葛亮一直都是后人学习、敬仰的对象
，所以
，大家就在诸葛亮生活的地方
，建立了专门的“诸葛亮八卦村”
，以此来纪念诸葛亮的一生。

诸葛亮八卦村

“诸葛亮八卦村”位于金华兰溪市境内
，是诸葛亮的后人专门建造的。为什么称之为“八卦村”呢？更多的是因为“诸葛亮村”采用了古代的许多建筑特点
，而这些特点更多的便是“八卦、八阵图”的样子。我们到“诸葛亮八卦村”
，首先就会看到一口池塘
，这个池塘便是由“八卦图”的样子构成的
，不仅如此
，这个池塘是整个村的核心
，也象征着“八卦”是这座村子信仰的东西。

“诸葛亮八卦村”是我们学习诸葛亮的并经之地
，同时
，也是至今为止发现的最大的诸葛亮后裔的居住地
，所以
，这不仅仅是一座村子
，更多的是一种文化的传承
，在村子里
，现在依旧保存着大量的古文化
，古建筑
，和“诸葛亮城”不一样的地方就是如此
，这座“诸葛亮村子”是现如今中国乃至世界都绝无仅有的古文化村落
，更加多了一些研究价值。

诸葛亮是个什么样的人

诸葛亮才华横溢
，是不可多得的治世之才
，他懂得因时而变
，根据时势不同去治理国家。在用兵统帅的这方面上
，《三国志》的笔者陈寿认为这不是他的专长
，每个朝代的人都不是太认同陈寿的观点。我则认为诸葛亮用兵的策略实际上已经挺不错了。

电影中的诸葛亮

才能高于世俗大多数人
，必然会受到普通人的拖累。因此
，诸葛亮做事总是关注细节
，谨慎行事
，每件事都身体力行
，怕因为手下才能不足而耽误了事情。每件事情都考虑得非常周全
，不能容忍有过失。蜀国之地民生风气比较浮躁
，不安心于耕作
，容易发生动乱。诸葛亮制定了周密的法律
，严格执行法律。但是老百姓却没有任何怨言
，可见诸葛亮执行法律是很公平公正的。

从其他关于诸葛亮的史料可见
，他是一位根据才能来任用人办事
，清廉行政的一代伟人。

除此之外
，诸葛亮也是一名宁静致远
，淡泊明志的隐士。诸葛亮在隆中隐居的时候
，涉略群书
，广交清流之士
，关注时势变化
，以管仲乐毅为榜样
，有着担负重任、成就理想的远大抱负。

最后是刘备三顾茅庐的毅力和恒心打动了他,诸葛亮才毅然迈出草庐小地
，去完成自己的理想。由上面的方方面面可以看出诸葛亮竭尽他的忠诚和才能来治理蜀国
，在用兵
，刑法
，治民
，行政上做得无微不至
，事事俱细
，更加反应出了诸葛亮中谨慎的一面。

真实的诸葛亮

西方有句名谚流传至今：真相是时间的女儿。历史总是在时间的长河中会模糊它原本的面貌
，而后人
，只能从史学家记录中有迹可考的只言片语探寻
，口耳相传间
，难免有天马行空的想象和人为的杜撰。

诸葛亮雕像

《三国演义》的故事中所塑造的诸葛亮的形象也难于免俗
，罗贯中其人
，怀揣着一颗对诸葛亮的崇敬之心
，描绘出了他心目中的孔明先生
，而每个人看东西的角度是不一样的
，作者眼中本来已经“神魔化”的诸葛亮在千千万万读者的心目中又有了千奇百怪的姿态
，他才高八斗
，满腹经纶
，不战而屈人之兵
，似乎没有他攻克不了的难题。但庆幸的是
，历史总归是要回归它本来的面貌
，世上没有万全之事
，当然也就不存在完美之人
，孔明先生的真实面貌
，是一个智谋高于常人之上的谋士
，也是一个有血有肉的平凡之人。

文学形象中
，诸葛亮未出南阳便声名鹊起
，于是刘备慕名而来
，三顾山间茅屋方请得诸葛先生出生匡扶大业
，其实事实并非如此
，《三国志》中
，诸葛亮未出山之时
，除却其出生琅琊诸葛氏这一先天的优势以外
，他只是一介布衣
，投入刘备旗下也是诸葛亮主动请缨的
，为了实现心中的理想
，君子当竭力辅佐贤主以尽其志
，想来这才符合历史的走向和人间之常情。

火烧赤壁
，空城绝计
，木牛流马……诸葛亮是当得起“奇才”二字的
，只不过奇才也是常人
，也会犯常人犯的错误
，有些人力无法抵抗的事他也无可奈何
，因而才会识人不淑失了街亭
，才会回天乏力病逝五丈原。

事后诸葛亮

“运筹帷幄之中
，决胜千里之外”
，我们常常用这样的句子赞誉那些众人眼中能够做到“未卜先知”的人
，诸葛亮就是其中一例
，无论在治国理政辅佐君王上
，还是军事战略指挥中
，诸葛亮往往能够一针见血
，未雨绸缪。

诸葛亮铜像

相反的
，“事后诸葛亮”一直以来都是承载着负面评价的
，它往往用来指代那些事前毫无建树和意见
，待事情解决之后高谈阔论纸上谈兵之人。凡事并无绝对
，事实也并非尽然
，能成为像诸葛孔明那样料敌以先的人固然令人惊喜
，但试问世间能有几个人能够做到？而从另一个角度来看
，事后诸葛亮其实也并非不可取。

古语有云
，观棋不语之人才堪当真正的君子。这观棋之人
，虽然尽数把握住了局势
，但是他并没有插足
，而是站在一边冷静的分析
，这并非置身事外
，而是适当的做壁上观
，而恰巧因为这种疏离感
，让人能够更加客观理智的对所有的情况进行分析
，一盘棋局结束之后
，知道对局二人优缺点的
，并不是下棋者本人
，而是站在旁边观棋的人
，而谁又能说
，这观棋之人就不是“事后诸葛”？

由此看来
，这事后诸葛亮也是有优劣之分的
，一个人不谈意见
，不说看法
，其实有三种可能
，一是他肚里却无墨水
，无能为力
，只能等事情结束之后才能理清脉络进行分析
，二是他胸中有沟壑
，只是藏拙或是出于对别人的尊重和对大局的考虑闭口不言
，三是此人根本没有动脑思考。三种之中
，一者谨慎
，不失为善于总结之人
，二者理智
，是睿智豁达之人
，只有这第三者
，才真真是无可取之处。

这事后诸葛亮
，也是借了诸葛先生的名号
，并非人人都可胜任的。

关于诸葛亮的俗语

诸葛亮
，有名的忠臣良相
，东汉末年最具个人魅力的人
，深受刘备的信任与器重。而诸葛亮为了回报刘备的知遇之恩
，也是呕心沥血
，殚精竭虑
，为其建立了蜀国
，这在中国历史上是一段千古传诵的佳话。自古以来
，有关诸葛亮的各种传说不绝于耳
，就连有关他的的俗语也是处处皆是
，随手拈来。

诸葛亮像

“三个臭皮匠
，赛过诸葛亮。”这是流传度非常广的一句俗语。看过《三国演义》的人都知道
，里面有“草船借箭”这一段。而这句俗语就出自这里。当时诸葛亮在周瑜信誓旦旦
，称要在三天内造就十万支箭。周瑜听后
，哑然失笑：仅仅三天
，造十万支箭？好一个口出戏言的诸葛亮。

诸葛亮他让三个部下在战船的两边摆上草垛靶子
，然后用布蒙起来。可是这三个部下一商量
，觉得这样做太简单
，十分容易被人看出破绽
，于是决定换成稻草人
，稻草人做好后又为其穿上皮衣和皮帽。诸葛亮一看
，竟有如真人一般
，一手抚须
，一手摇扇
，赞不绝口。于是便有了这句俗语
，比喻人多力量大
，做事情还要集思广益
，不能只依靠一个人的智慧。

“事后诸葛亮”也是被大家广泛提及的一句
，出自作家向春的一部小说
，指的是事前没有主见
，事后却高谈阔论
，称自己当时多么有先见之明
，具有讽刺之意。有时我们也用马后炮表达这个意思。

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