揭秘张献忠是怎样吃美女图 此图来历是什么

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张献忠传

张献忠的一生颇受争议
，关于他的生平事迹
，正史记载很多
，野史杂谈更是不少。只是这些记载有的是相互矛盾的
，无法一一采信。下面就以《明史·张献忠传》为基础
，结合其它史料
，对张献忠的生平作一个简介。

张献忠蜡像

聚义起兵

张献忠（1606~1647）
，陕西延安卫人。曾在延绥总兵手下当兵
，因罪除名。公元1630年
，陕西各地农民暴动
，年仅二十四岁的张献忠组织米脂十八寨响应
，号称“八大王”。此后八年间
，张献忠东奔西突
，不断攻城略地
，势力逐渐庞大
，队伍发展到几十万人。1638年
，张献忠部不敌明将左良玉的进攻
，遭到重创之余遁入湖广一带的山中。陷入低谷的张献忠决定接受朝廷“招安”。不过
，张献忠并未放弃反明
，休养生之后后
，很快又卷土重来
，将明军打了个措手不及。

矢志抗清

1840年
，张献忠进入四川
，在四川建立大西政权并称帝
，并在此遭到各方武装力量的围剿。张献忠以对明朝“造反”起兵
，不过随着时局的变化
，明朝已经日落西山
，取而代之的是清朝。张献忠认为
，明朝政权虽然腐败
，但终究是中华“正统”
，于是逐渐与明朝残余势力联合
，进行抗清活动。张献忠部后来成为南明小朝廷抗清的主力
，他的养子孙可望和李定国等人都受到永历帝的重用。1646年
，清军拥兵西进
，张献忠在凤凰山中箭而死。

身后谜团

张献忠死后
，关于他的种种传说却愈演愈烈
，如入川屠杀、吃美女以及江中沉宝等等
，史学界对此存在争议。张献忠起兵后
，大半时间与明廷对抗
，最后却死于清军之手。虽身负种种争议
，但毕竟于当时覆雨翻云
，仍不失为乱世枭雄。

张献忠怎样吃美女图

传说明末张献忠是一个杀人魔头
，不但疯狂屠杀四川黎民百姓
，而且不择手段地残害妇女
，甚至将美女煮来吃
，于是就有了张献忠怎样吃美女图的说法。提起吃美女
，现代人一定会惊讶：美女是用来欣赏的
，能被吃掉吗？这岂不是给大家开了一个天大的玩笑？但是
，根据当时的一些史料记载
，这很有可能是真的。张献忠吃美女
，可谓是古代的“人吃人”的典型
，张献忠残酷的程度令人发指！

张献忠率部攻城

那么
，张献忠吃美女的绘画是从何而来呢？据传说
，由于美女身材细长
，体型挺拔
，只要被张献忠遇见就会遭殃。无论有多少美女
，只要被看上就会被张献忠带回去
，供自己轮流伴宿。据说
，这些美女上半身为艳装
，下半身却一丝不挂
，无论何时何地
，张献忠都会任着性子命她们横倒在地。奸污之后
，有的被杀死
，有点甚至被蒸或煮着吃掉。后来
，张献忠及其部下吃美女的这些情景被绘成图流传
，就成了现在的张献忠吃怎样美女图。

听到“吃人”二字
，大部分人都会心寒颤栗
，这是怎样的变态心理才能做出的事情呢？张献忠身为一个将领
，甚至曾经当过皇帝
，竟然由着性子随便吃人！如果传说属实
，那么他所犯下在滔天罪行空前的
，如此草菅人命的人怎么配君临天下呢？在历史教科书上提到
，张献忠军队起事属于农民起义
，有助于推动社会进步
，但是其局限性是不容忽视的。

张献忠其人与其杀人

明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物
，两人同为农民革命起义军的领袖人物
，都在不同程度上打扰百姓
，但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。自从张献忠入川以来
，杀害的无辜人群达40万人
，这就完全能给他戴上“千古罪人”的称号。

张献忠的士兵

张献忠是个杀人魔王
，众人皆知
，把不幸的四川人杀得血流成河。在这里
，有人会提出疑问
，大家可能会觉得四川人这么多
，怎么会说让张献忠杀完了呢？对于现在的四川居民人数来看
，确实不少
，但并不完全是当时的原住居民
，许多都是外来移民。据正史记载
，张献忠的部队好吃人肉
，不带粮食
，这也正好验证了张献忠吃人的民间传闻。另一方面
，张献忠屠成都城也是四川人民的一部血泪史
，尽管他曾经答应义子不屠城
，但是心中的屠城火焰一直燃烧着
，最后还是屠城了。

对于张献忠其人与其杀人的关系
，只能说性格决定其行为。这可能与张献忠小时候受到四川人的欺负有关
，也可能与张献忠初次当兵时的牛马经历有关
，虽然都是世人的猜测
，但是也从侧面证明了一点
，那就是张献忠杀人是不具备正当的理由的。或许是兴之所至
，也或许是为了掩盖内心的恐惧。且不管张献忠杀人的理由是什么
，都说明他的内心不够强大
，只能靠杀人来证明自己的威严。另外
，他犯下的滔天罪行也是一个不可更改的事实。

张献忠七杀碑

张献忠这个名字
，始终和两个关键词分不开
，一是宝藏
，二是杀人。关于张献忠杀人
，虽然清朝的史书以及当时的野史都有记载
，但是仍有争议不断
，没有十分确切的定论。明末清初
，张献忠入四川
，为了说明杀人是上天的旨意
，制造了张献忠七杀碑的“圣嵛碑”。

七杀碑资料图片

据说
，清军打败张献忠后
，士兵在王宫废墟中发现了一块“圣嵛碑”。在这些“圣嵛碑”上刻着醒目的碑文：“天生万物以养人
，人无一物以报天
，杀杀杀杀杀杀杀。”这是大顺二年的落款
，也被作为张献忠在四川杀人的有力证据。张献忠残酷杀人的结果
，在一定程度上摧毁了四川的经济与文化
，扼杀了中国文明的传承者
，这是一种空前的、灭绝人性的迫害行径。

自古农民起义军的军纪都会经历一个由好转坏的过程
，到后期都会出现乱杀无辜的现象
，只是杀的程度不同。张献忠作为义军的首领
，其杀人数量和手段比之前代有过之而无不及
，被后世冠以“杀人恶魔”的称号。

尽管在当代
，有不少学者主张
，四川人口减半的祸首是清军而非张献忠
，张献忠七杀碑是后人伪造的
，但张献忠曾在四川肆意杀人的事实是无人可以否认的
，只是杀人数量的区别罢了。张献忠屠川不仅有清朝官方史书的记载
，也有当时的读书人的野史可循
，更有外国传教士的资料作证
，要翻案也不是那么容易的。

张献忠墓

作为疯狂屠杀四川人的罪魁祸首
，张献忠的名字一直流传在民间
，特别是四川人民更是对之恨之入骨。关于张献忠的故事
，人们更多地讨论他的杀人场景及残暴性情
，但是很少有人提起张献忠死后的情况
，像张献忠墓之类的话题涉及甚少。

西充凤凰山

当时
，在张献忠离开成都、抗击清军时
，他的部队在西充凤凰山扎营
，叛变的刘进忠引着清军直接入川。之后
，清军与张献忠的大军相遇
，在这种突然被袭的情况下
，张献忠临急应战
，兵分两路
，抗击清军
，但是怎么也想不到清军神射手雅步兰急发暗箭
，将张献忠一箭穿心
，42岁的张献忠从此离开人间
，四川人民也终于摆脱了一个杀人魔鬼。

张献忠死后
，他的部队防止其尸体被清军发现
，就将其埋于凤凰山的隐蔽处
，但还是被清军搜出了埋葬地点。先挖尸
，再戮尸
，最后清军在成都把张献忠的尸体斩首。所以说
，四川省的西充县凤凰山是张献忠的身死之地。

现今西充县凤凰山有一座张献忠墓
，但没人知道里面是不是埋着张献忠的尸骨
，也有人推测
，这里可能只是张献忠的一座衣冠冢
，或者干脆只是个象征。另外
，在安徽张店
，有个叫洪山寨的地方
，此处悬崖林立
，悬崖上有一山洞
，据说里面有一座悬棺
，曾被疑为张献忠墓地所在。不管
，张献忠真正的埋骨之处在哪里
，有时候墓地存在只是一种象征
，从这点来看
，凤凰山墓地无疑更有价值。

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