曹丕登基后是什么帝 曹丕死后谁继位

分类: 历史

曹丕登基后是什么帝 曹丕死后谁继位

曹丕是什么帝

曹丕是枭雄曹操最喜欢的儿子之一,因为曹丕不但在曹操统一北方的过程中建立了功勋,而且在文学上还颇有建树。所以后来文韬武略的曹丕继任曹操的官位,是最为正常合适的了。

曹丕雕像

曹丕雕像

因为曹操在世的时候,操纵汉献帝,通过作为汉献帝的喉舌不断的向外发布诏书,让自己的敌人首先从道义上陷于不义,然后从军事上进行消灭。当时在曹操身边出谋划策建功立业的那一批文臣武将当中,有一部分是忠心与名存实亡的汉朝的,所以曹操到死的时候,也没能称帝,到死仅仅是丞相。曹丕接任曹操丞相之位后,马上着手让汉献帝禅让,因此曹丕就做了皇帝。因为曹丕是曹魏政权第一任皇帝,按照中国古代的传统,开国第一任皇帝都是高祖皇帝,所以曹丕就是曹魏政权的高祖皇帝。

曹丕即位之后,三国鼎立,谁也无法打破局面。因此曹丕并不能像自己的父亲曹操一样能够开疆扩土,以武力来彰显自己。由于曹丕非常喜欢文学,而且身边聚集了一大批的饱学之士,所以曹丕在选择政策的时候都是非常温和的。为了能够巩固自己的政权并不断的扩大实力,曹丕对外关系和睦,对内改革制度,大力发展经济。虽然曹丕执政时间并不是很长,但是在曹丕任内曹魏政权发展的非常快。因为曹丕在皇帝任内武功较少,且实行温和的政策发展经济,因此也被称为文皇帝。

由于曹丕是曹魏政权的开国皇帝,再加上武功较少,因此被后世称之为曹魏高祖文皇帝。

曹丕死后谁继位

曹丕虽然不如自己的父亲那般多子,但是孩子也不少,其中有名的不多,咱们也不必一一细数。就来说说继任的曹睿。此子的母亲也是个传奇,为甄宓,文昭甄皇后。这封号是在儿子曹睿继位封的,曹丕正是赐死她的人,并且死后嘴中塞糠,长发遮面,毫无生前受宠的半分模样。

曹睿画像

曹睿画像

也正是因为如此,他的儿子曹睿继位的路并不是那么顺利,基本处在一个半透明状态,甚至差点被另一个皇子抢了皇位,直到曹丕病重死后才顺利继位,毕竟名义上的母亲是郭女王,一位心机颇深的女子。

在曹睿继位后不久就率先处理了郭女王,为当年她害死自己亲生母亲甄氏洗刷冤屈,并且郭女王的死法也是照着甄氏当年的来。这么看来,这也是一个孝顺的孩子。

当然,曹睿能当上皇帝也是有能力的。其文采虽不及爷爷曹操和父亲曹丕,但是也算是相当不错的。能文善乐,著有多本诗集和乐集。在治理国家上也很有自己的一套。

曹睿的性格不像自己的父亲那般阴狠毒辣善妒,但是自有它果敢善断,沉着处事的一面。

在上位不久,就修改汉法,制定新律,并且废除死刑。当然这一切的前提是他早就架空了继位辅政大臣。

在军事上,他成功抵御了另外两个国家的趁虚而入的攻击。毕竟新主上位的时候,也是这个国家最脆弱的时候,但是曹睿并没有并击溃,相反还借此平定了北疆。

在文化上也相当给力,他非常鼓励文人们的诗歌创作。

其实在这种乱世中,曹睿这样的君主对于百姓来说也是一种大幸。

曹丕的孙子

曹丕的孙子曹髦,魏国第四个皇帝,当了6年傀儡皇帝。曹髦先是被封为高贵乡公,曹芳被司马师废黜后,在郭太后极力要求下,曹髦被拥护上位,为第四人曹魏皇帝。当时曹髦只是一个傀儡皇帝,司马家族专权。曹髦不愿屈辱于司马家族,在位第六年,率领了几百人想讨伐司马,却被司马昭诛杀,年仅20岁。

曹丕剧照

曹丕剧照

这就是司马昭之心路人皆知的典故。

曹髦用了全力努力争取反抗强权的机会,虽然失败,却体现了他高贵的节操。在整个局势都是司马一族控制的情况下,没有屈服苟活,而是冒着生命危险,谋取夺权,在历史上也不多见。虽然年幼势弱,却有着斗士傲骨。曹髦的反抗显示了曹魏帝王的尊严,也赢得了后世的敬重。

后人有评曹氏一族,感叹曹操后代悲惨命运,观其曹操最早对汉室所作所为,何尝不是一种因果相报,祸延子孙呢。祸延子孙,既包括了所作所为祸连后代,也指祸乱后世。曹操被世人称为奸雄,曹丕登帝后各种暴虐,残害,所行祸害更甚于曹操。曹丕在曹操死后,淫乱曹操所有妻妾,被曹丕之母骂为畜生不如。曹丕为争夺权力不择手段,毒杀兄长,虐杀妻子,所行种种,皆为曹氏后代埋下祸根。

汉末,曹父子软禁汉献帝刘协,也是专权跋扈,随意凌辱,杀皇后、杀皇子,视人命如蝼蚁。魏末,司马家族欺压曹丕之孙曹髦、曹奂,同样效仿之。司马家族残害曹氏子孙无数。曹丕逼刘协禅让,司马逼迫曹魏,不到几十年,逼皇退位如出一辙。司马懿曾是曹丕所信赖的忠臣,是曹丕一直重用的臣子,他的阴险刻毒,善于伪装,与曹丕相比有过之无不及。论根本,曹氏的覆灭是一场因果报应的权力游戏。

曹丕后代

中国古代实行一夫多妾制度,所以那些有权有势的大家贵族们,都会生养很多的孩子,往往过了几代人拥有一个人基因的人口就会实现爆发式的增长。曹丕作为皇帝,虽然没有秦始皇一样拥有三宫六院,但是历史上记载曹丕是中国古代最有艳福的皇帝。

曹丕游戏图像

曹丕游戏图像

曹丕不但有非常多的老婆,而且个个都是绝世美人。中国古代结婚的时候非常的年轻,很多人在十二三岁的时候就已经结婚了,如果十四岁还没有结婚的话,就已经算是剩男剩女了。

由于结婚非常早,而且老婆多,曹丕的后代也就非常多。根据史料记载,曹丕有好几十个儿子,这在中国古代的皇帝中,儿子算是非常多的了。曹丕在去世之后,将自己的皇位传给了大儿子曹睿。因为曹睿小的时候非常的聪明,曹丕非常喜欢他,所以就将帝位传给了曹睿,别的一些儿子们分封了王或者公子什么的,都有很高的地位。因为曹睿继承了曹丕的皇位,所以曹睿就是正统,而别的儿子们就已经算是旁支了,因为旁支掌握的权力越来越小了,所以在历史上慢慢的便没有记载了。

曹睿虽然非常聪明且有能力,但是他像自己的父亲曹丕一样,都不长命,所以曹睿在年纪轻轻就死掉了。曹睿死后,儿子曹芳接替了他的皇位,就在曹芳的手中,权力被司马懿夺走了,后来司马氏家族掌权荣登宝座,就杀尽了曹氏家族。

曹丕典论论文

曹丕当魏太子的时候,专心研究文学,为了能够在曹操面前表现优越才华,他著作了一部涉及国家社会,道德,政治多方面的论集。其中的一篇因被后朝收入而流传至今,其它论集内容都找不到了。

曹丕画像

曹丕画像

论集称为《典论》,其中的那篇称为《论文》。《典论》囊括起来有几个观点。

第一,关于文学的用途。 他认为文学的功能不比其他治国方法低。这种观念对旧传统是一个冲击,打破之前轻文学的局面。曹丕这种思想是古代文人在文学上的自觉,虽然论文里并没有更多内容阐述,但是提出观点就已经意义非常了。

第二他认为文章以写作的风格为核心,风格各种都有考究,不可以虚假堆砌强求风格。磅礴大气和柔静低沉是两种不同风格,文章的个性风格大致可以往这两方向划分。指出文学应该有风格个性,具体指文章要体现个人风格性格特点,比如曹操三父子也是不同文气,这也顺应了当时曹魏文人崇尚自然的特点。这个观点很出名。这些重文人,崇个性的理论至今都有教育意义。

第三指他批评古代陋习,认为不应盲目的尊古贬今,批评文人之间相互排挤的习惯,认为文人应该互相学习

在曹魏之前,文学的发展受到经学的克制。就连盛极一时的汉赋,却被当朝贬低一文不值。

曹丕典论里的思想,其实是一种对文学的升华,他把创作和个人生命性格价值都联系在一起。曹丕告诉文人要摒弃那种文学只为钱财物质谋利的想法,文学不应该为功利服务,而应努力提高个人的文化修为。

在这之前,古代文学可能还是处于混沌状态,很多思想也只是零散而没有系统理论。曹丕写得这个论集真正客观而专业的阐述了文学批评的方法。

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