赵云比诸葛亮大多少 赵云的生辰是什么时候

赵云比诸葛亮大多少 赵云的生辰是什么时候

赵云比诸葛亮大多少

赵云赵子龙
，白马银枪
，武艺奇绝。话说当年长坂坡一役
，赵子龙在万军之中
，如入无人之境
，进进出出
，长枪化成道道白光
，杀的好生痛快。

赵云与诸葛亮

诸葛亮诸葛孔明
，长须飘飘
，羽扇摇摇。赤壁一战
，出尽风头
，前有神奇草船借箭
，后有火烧十里战船。端的是出神入化
，智慧绝伦。

此二人一文一武
，一老一少
，可谓刘备之左膀右臂。诸葛孔明先生当世人杰
，所以史籍多有记载。据史书云：诸葛孔明生于公元181年
，当时正乃光和四年。而赵云赵将军
，虽然也是威震一方的战将
，可是关于他的史料就相当之少。所幸《三国志赵云传》对赵云笔墨甚多
，言其俊逸潇洒
，身高体伟
，初时并未受到器中
，军中地位远远不及关羽张飞。幸有长坂坡一役
，人中龙凤赵子龙才被世人熟知。

遗憾的是
，《赵云传》里并没有提及赵子龙的生辰
，这实在是个天大的遗憾。忠心不二
，置个人生死于不顾
，与万千军马中厮杀
，只为救刘备之家属
，何等的气魄
，何等的铁骨铮铮
，这样一位将中翘楚却不知生于何日
，实在让人唏嘘。

幸运的是古往今来
，赵子龙的追随者甚多。所以关于赵子龙与诸葛孔明年龄的差距也成了人民津津乐道的话题。其中有人分析诸葛亮刚出茅庐之时
，赵云已小有名气。所以赵云至少要比诸葛亮大五岁以上。还有人认为赵云去世和诸葛亮相差没有几年
，赵云去世时七十多岁
，诸葛去世时五十多岁
，所以应该赵云比诸葛亮大二十岁左右。

然而这毕竟都是猜测
，那个群雄厮杀的年代毕竟太过久远
，所以赵云究竟比诸葛大几岁这也成了一个千古之谜。

真实的诸葛亮

西方有句名谚流传至今：真相是时间的女儿。历史总是在时间的长河中会模糊它原本的面貌
，而后人
，只能从史学家记录中有迹可考的只言片语探寻
，口耳相传间
，难免有天马行空的想象和人为的杜撰。

诸葛亮雕像

《三国演义》的故事中所塑造的诸葛亮的形象也难于免俗
，罗贯中其人
，怀揣着一颗对诸葛亮的崇敬之心
，描绘出了他心目中的孔明先生
，而每个人看东西的角度是不一样的
，作者眼中本来已经“神魔化”的诸葛亮在千千万万读者的心目中又有了千奇百怪的姿态
，他才高八斗
，满腹经纶
，不战而屈人之兵
，似乎没有他攻克不了的难题。但庆幸的是
，历史总归是要回归它本来的面貌
，世上没有万全之事
，当然也就不存在完美之人
，孔明先生的真实面貌
，是一个智谋高于常人之上的谋士
，也是一个有血有肉的平凡之人。

文学形象中
，诸葛亮未出南阳便声名鹊起
，于是刘备慕名而来
，三顾山间茅屋方请得诸葛先生出生匡扶大业
，其实事实并非如此
，《三国志》中
，诸葛亮未出山之时
，除却其出生琅琊诸葛氏这一先天的优势以外
，他只是一介布衣
，投入刘备旗下也是诸葛亮主动请缨的
，为了实现心中的理想
，君子当竭力辅佐贤主以尽其志
，想来这才符合历史的走向和人间之常情。

火烧赤壁
，空城绝计
，木牛流马……诸葛亮是当得起“奇才”二字的
，只不过奇才也是常人
，也会犯常人犯的错误
，有些人力无法抵抗的事他也无可奈何
，因而才会识人不淑失了街亭
，才会回天乏力病逝五丈原。

诸葛亮是个什么样的人

诸葛亮才华横溢
，是不可多得的治世之才
，他懂得因时而变
，根据时势不同去治理国家。在用兵统帅的这方面上
，《三国志》的笔者陈寿认为这不是他的专长
，每个朝代的人都不是太认同陈寿的观点。我则认为诸葛亮用兵的策略实际上已经挺不错了。

电影中的诸葛亮

才能高于世俗大多数人
，必然会受到普通人的拖累。因此
，诸葛亮做事总是关注细节
，谨慎行事
，每件事都身体力行
，怕因为手下才能不足而耽误了事情。每件事情都考虑得非常周全
，不能容忍有过失。蜀国之地民生风气比较浮躁
，不安心于耕作
，容易发生动乱。诸葛亮制定了周密的法律
，严格执行法律。但是老百姓却没有任何怨言
，可见诸葛亮执行法律是很公平公正的。

从其他关于诸葛亮的史料可见
，他是一位根据才能来任用人办事
，清廉行政的一代伟人。

除此之外
，诸葛亮也是一名宁静致远
，淡泊明志的隐士。诸葛亮在隆中隐居的时候
，涉略群书
，广交清流之士
，关注时势变化
，以管仲乐毅为榜样
，有着担负重任、成就理想的远大抱负。

最后是刘备三顾茅庐的毅力和恒心打动了他,诸葛亮才毅然迈出草庐小地
，去完成自己的理想。由上面的方方面面可以看出诸葛亮竭尽他的忠诚和才能来治理蜀国
，在用兵
，刑法
，治民
，行政上做得无微不至
，事事俱细
，更加反应出了诸葛亮中谨慎的一面。

关于诸葛亮的俗语

诸葛亮
，有名的忠臣良相
，东汉末年最具个人魅力的人
，深受刘备的信任与器重。而诸葛亮为了回报刘备的知遇之恩
，也是呕心沥血
，殚精竭虑
，为其建立了蜀国
，这在中国历史上是一段千古传诵的佳话。自古以来
，有关诸葛亮的各种传说不绝于耳
，就连有关他的的俗语也是处处皆是
，随手拈来。

诸葛亮像

“三个臭皮匠
，赛过诸葛亮。”这是流传度非常广的一句俗语。看过《三国演义》的人都知道
，里面有“草船借箭”这一段。而这句俗语就出自这里。当时诸葛亮在周瑜信誓旦旦
，称要在三天内造就十万支箭。周瑜听后
，哑然失笑：仅仅三天
，造十万支箭？好一个口出戏言的诸葛亮。

诸葛亮他让三个部下在战船的两边摆上草垛靶子
，然后用布蒙起来。可是这三个部下一商量
，觉得这样做太简单
，十分容易被人看出破绽
，于是决定换成稻草人
，稻草人做好后又为其穿上皮衣和皮帽。诸葛亮一看
，竟有如真人一般
，一手抚须
，一手摇扇
，赞不绝口。于是便有了这句俗语
，比喻人多力量大
，做事情还要集思广益
，不能只依靠一个人的智慧。

“事后诸葛亮”也是被大家广泛提及的一句
，出自作家向春的一部小说
，指的是事前没有主见
，事后却高谈阔论
，称自己当时多么有先见之明
，具有讽刺之意。有时我们也用马后炮表达这个意思。

事后诸葛亮

“运筹帷幄之中
，决胜千里之外”
，我们常常用这样的句子赞誉那些众人眼中能够做到“未卜先知”的人
，诸葛亮就是其中一例
，无论在治国理政辅佐君王上
，还是军事战略指挥中
，诸葛亮往往能够一针见血
，未雨绸缪。

诸葛亮铜像

相反的
，“事后诸葛亮”一直以来都是承载着负面评价的
，它往往用来指代那些事前毫无建树和意见
，待事情解决之后高谈阔论纸上谈兵之人。凡事并无绝对
，事实也并非尽然
，能成为像诸葛孔明那样料敌以先的人固然令人惊喜
，但试问世间能有几个人能够做到？而从另一个角度来看
，事后诸葛亮其实也并非不可取。

古语有云
，观棋不语之人才堪当真正的君子。这观棋之人
，虽然尽数把握住了局势
，但是他并没有插足
，而是站在一边冷静的分析
，这并非置身事外
，而是适当的做壁上观
，而恰巧因为这种疏离感
，让人能够更加客观理智的对所有的情况进行分析
，一盘棋局结束之后
，知道对局二人优缺点的
，并不是下棋者本人
，而是站在旁边观棋的人
，而谁又能说
，这观棋之人就不是“事后诸葛”？

由此看来
，这事后诸葛亮也是有优劣之分的
，一个人不谈意见
，不说看法
，其实有三种可能
，一是他肚里却无墨水
，无能为力
，只能等事情结束之后才能理清脉络进行分析
，二是他胸中有沟壑
，只是藏拙或是出于对别人的尊重和对大局的考虑闭口不言
，三是此人根本没有动脑思考。三种之中
，一者谨慎
，不失为善于总结之人
，二者理智
，是睿智豁达之人
，只有这第三者
，才真真是无可取之处。

这事后诸葛亮
，也是借了诸葛先生的名号
，并非人人都可胜任的。

诸葛亮对联

诸葛亮是谁就不用多提了
，一部《三国演义》让他足智多谋
，淡泊名利的形象深入人心
，古今许多名人都对他有各种赞誉之词
，诗圣杜甫简直将他尊为偶像
，在二十多首诗中都提到了诸葛亮。而武侯祠更是遍及中华大地
，其中的许多对联也很好的反映了丞相的一生。

诸葛亮剧照

“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”这是清代著名学者赵翼为成都武侯祠撰写的对联
，上联取他的军事事迹
，下联谈及他的治国方略。据载
，诸葛亮在蜀国对西南蛮夷恩威并施
，使他们心悦诚服
，《三国演义》中也有数次擒获敌首的故事
，这使他能安心的面对其他二强的压力。而诸葛亮在建设国家方面也很有一套
，古人曾说诸葛亮建设蜀国是王者的治理方法
，适合伊尹周文王周武王一样的人物
，给予诸葛亮很高的评价。

而河南的武侯祠剑走偏锋
，一副对联把与诸葛亮相关的两篇文章嵌入其中
，《梁父吟》是诸葛亮隐居时候做的
，借晏婴的故事说明在作者做官后的大度胸怀
，反映了诸葛亮对国事独有的看法；《出师表》也是一篇非常有名的文章
，几乎每个人都能背出其中的句子
，其中如对联一样尽显老臣拳拳之心
，令人感动。而历史也证明了
，诸葛亮既无愧于丞相的使命
，也无愧于忠臣良相的要求。

其实与诸葛亮相关的对联并不止这些
，关于诸葛亮的历史功绩
，又岂是只言片语能够概括？

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