元稹：离思·曾经沧海难为水

元稹：离思·曾经沧海难为水

作者:元稹

曾经沧海难为水
，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾
，半缘修道半缘君。

注释:

1、曾经:曾经历过。曾
，副词。元稹：离思·曾经沧海难为水。经
，经历。
2、沧海:大海。因海水呈苍青色
，故称沧海。
3、除却:除了。
4、取次:循序而进。
5、半缘:一半因为。
6、修道:作者既信佛也信道
，但此处指的是品德学问的修养。元稹：离思·曾经沧海难为水。
7、曾经沧海难为水
，除却巫山不是云:经历过无比深广的沧海的人
，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云
，别处的云都黯然失色。

翻译:

经历过沧海之水的波澜壮阔
，
就不会再被别处的水所吸引。
陶醉过巫山之云的梦幻
，
别处的风景就不称之为云雨了。
虽常在花丛里穿行
，
我却没有心思欣赏花朵
，
一半是因为自己已经修道
，
一半是因为心里只有你。

赏析:

(一)

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法
，/by/24664以精警的词句
，赞美了夫妻之间的恩爱
，表达了对韦丛的怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水
，除却巫山不是云”
，是从<孟子·尽心>篇“观于海者难为水
，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近
，但<孟子>是明喻
，以“观于海”比喻“游于圣人之门”
，喻意显明；而这两句则是暗喻
，喻意并不明显。沧海无比深广
，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰
，下临长江
，云蒸霞蔚。据宋玉<高唐赋序>说
，其云为神女所化
，上属于天
，下入于渊
，茂如松榯
，美若娇姬。因而
，相形之下
，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”
，是世间至大至美的形象
，诗人引以为喻
，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”
，对别处的水和云就难以看上眼了
，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云
，其深广和美好是世间无与伦比的
，因而除爱妻之外
，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”
，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词
，但象他们那样的夫妻感情
，也确乎是很少有的。元稹在<遣悲怀>诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”
，懒于顾视
，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深
，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委<逍遥篇>
，心付<头陀经>”(白居易<和答诗十首>赞元稹语)
，是尊佛奉道的。另外
，这里的“修道”
，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而
，尊佛奉道也好
，修身治学也好
，对元稹来说
，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的
，而且
，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪<消寒诗话>以为
，悼亡而曰“半缘君”
，是薄情的表现
，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句
，不但取譬极高
，抒情强烈
，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情
，“沧海”、“巫山”
，词意豪壮
，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面
，“懒回顾”、“半缘君”
，顿使语势舒缓下来
，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如
，变化有致
，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言
，它言情而不庸俗
，瑰丽而不浮艳
，悲壮而不低沉
，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

(二)

元稹是唐代着名的诗人
，他的诗歌数量很多
，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首<离思>(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”
，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中
，这类写得比较好。而这首<离思>诗
，尤其写得一往情深
，炽热动人
，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中
，亦堪称名篇佳作。

这首诗最突出的特色
，就是采用巧比曲喻的手法
，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人
，写得曲折委婉
，含而不露
，意境深远
，耐人寻味。

全诗仅四句
，即有三句采用比喻手法。一、二两句
，破空而来
，暗喻手法绝高
，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”<孟子·尽心篇>)脱化而来。诗句表面上是说
，曾经观看过茫茫的大海
，对那小小的细流
，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔
，沧茫无际
，雄浑无比
，可谓壮观。河水
，只不过是举目即可望穿的细流
，不足为观。写得意境雄浑深远。然而
，这只是表面的意思
，其中还蕴含着深刻的思想。第二句
，是使用宋玉<高唐赋>里“巫山云雨”的典故。<高唐赋>序说:战国时代
，楚襄王的“先王”(指楚怀王)
，曾游云梦高唐之台
，“怠而昼寝
，梦见一妇人……愿荐枕席
，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说:“妾在巫山之阳
，高丘之阻。旦为朝云
，暮为行雨
，朝朝暮暮
，阳台之下。”楚王旦朝视之
，果如其言
，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见
，宋玉所谓“巫山之云”
，——“朝云”
，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”
，表面是说:除了巫山上的彩云
，其他所有的云彩
，都不足观。其实
，他是巧妙地使用“朝云”的典故
，把它比作心爱的女子
，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明
，除此女子
，纵有倾城国色、绝代佳人
，也不能打动他的心
，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子
，才能使他倾心相爱。写得感情炽热
，又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”
，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里
，也毫不留心地过去
，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事
，看破红尘
，去修道的原故
，这是其一。其二
，是因为他失去心爱的她
，再也不想看别的“花”了。统观全诗
，不难看出
，“取次花丛懒回顾”的原因
，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说
，只不过是遁辞罢了。

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