刘伯温是哪里人 刘伯温风水学成就朱元璋

分类: 历史

刘伯温是哪里人 刘伯温风水学成就朱元璋

刘伯温是哪里人

现在这个社会,对名人的故居争夺,争的可未是头破血流,在所不惜,刘伯温的故居就让青田和文成这两个地方撕破了脸去争夺。

刘伯温故居

刘伯温故居

很多人遇到这个问题,第一想到就是问百度,百度给出的答案是刘伯温是青田人,青田自古是处州的地方,这跟温州八杆子也打不着,但是为什么之后会传出这种矛盾呢,原因很简单。自古以来,青田(包括南田)、泰顺、瑞安这三个地方交接,又是以刘伯温的故居南田为重,等到刘伯温病逝之后,朱元璋追封谥号“文成”,后人也称刘伯温为文成公。他之前只不过是个伯爵,死后追封为公爵,并且以他的谥号名命一个县的名称,这是前所未有的,可见朱元璋对刘伯温的看重。

刚开始,文成和青田同属于一个行政区域内,争议倒还好,但是倒后来,把文化划分给了温州,这种争议就放大化了,两个地区之间都在争夺故居的所有权,用以谋取旅游价值。从时间上来看,刘伯温生前到死后,都是处于青田县南田人,这个时间是固定的,是已成历史了的,无法让人篡改的。地域上来说,青田在1949年之后,修改行政区域之前,刘伯温当年所处的南田都是在丽水的管辖范围,只不过是之后被划分到温州境内,就说成是温州人了,这未免也太过滑稽了。

他撑死只不过是挂个边的温州历史名人,而不是纯粹意义上的温州人,温州人的概念是自古以来祖籍都是温州人,并且在温州有所定居,但是没有史书记载,刘伯温曾有到过温州的任何足迹,因此温州历史名人也说不上,他只是青田历史名人,青田县南田人。

我们不能违背历史唯物史观,得遵循原有的历史传统,省的再次出现这种滑稽可笑的事情。

刘伯温风水学

刘伯温的风水学独具特新,不是寻常的风水,而是成就帝王霸业的风水


一代风水大师刘基

一代风水大师刘基

刘伯温的出生想必大家都是知道的,在这我就不一一介绍了。朱元璋在起兵起义的时候,有人跟他说青田有一个赛神仙的刘神仙,弄得朱元璋心痒,三番五次的去请他出山,授予他军师。刘伯温替他出谋划策,成就一番霸业。朱元璋定都金陵,是刘伯温相中的地方,所建的宫殿,也是刘伯温所相中的,事事听从刘伯温。刘伯温断定这么容易好说话,以后肯定会迁都,不出他所料明成祖就迁都。

另外,刘伯温曾经在海盐县跟一位风水先生讨论,中国哪里有龙脉,认为海盐诸山是龙进海,是一块风水宝地,但只有周公、孔子这般圣人才能够埋葬至此。

为什么刘伯温的风水能够这么厉害呢?有人说这是有渊源的,他的风水传自于南宋的赖布衣,一代风水大师受秦侩的陷害,这位大师的足迹曾快踏遍了大片中国河山,见识十分广泛。然而他所著的《青乌序》,不知咋的流传到了一世纪后的刘伯温之手,师从赖布衣的刘伯温,发挥出了他那惊才绝艳的风水才华,直追自己的老师

刘伯温的风水感悟:一个地(阴阳二宅),发不发不在于“立向”及“元运”,而主要在于“龙”与“穴”是否真确——真龙自生有真穴,真穴自能立得真向;真向一定,自会收得真砂、真水。此为风水之“由里及表”、“由内向外”。

刘伯温传奇

不知为何,刘伯温和诸葛亮这两个传奇人物,两者相差了一千多年,依旧能够有所碰撞,下面由我为大家说一个传奇的故事

月光星象的刘伯温

月观星象的刘伯温

故事是在明朝开国前,朱元璋在攻打金华的战役中,在这沿路上势如破竹,勇夺两成,导致金华的守将胡深打败退入樊玲一带,这里易守难攻,四周的群山环绕,峭壁四起。很难以武力硬碰硬,此刻刘伯温告诉朱元璋,这样的环境我们很难进攻,我先去打探一下地势,再做决断。刘伯温出了营帐,踏入了东边环绕高大挺拔树林的深山,山路极其陡峭,刘伯温在思索如何进攻。人有三急,此刻他就想找个地方方便一下,他找了一个在自认为别人找不到的地方,就哗啦哗啦的方便,击打在杂草上,草被击打的凌乱开来,恰巧看到 草丛里有一个东西,他好奇心上来了,扒开一看,竟然是一块石碑,上面刻着的竟然是此时此刻的时间,他惊呆了,以前他就觉得诸葛亮很惊艳奇才,但是我好端端上个厕所,你咋的也要来预测一番呢,而且我的行踪你也不可能全都知晓吧。

遂之,他就继续前进,他脑子里现在想的不是完成任务,而是跟诸葛亮较真,认为他不是子虚乌有,都过去这么久了,怎么可能还能算计到我,接近他就继续尿,但是不远前的石头上的大字把他惊呆,诸葛亮又算到了。此刻他的内心是惊呆了,但是他还算冷静的,继续往前走,看到一个山洞,走进一看,黑洞洞的一片,点起火把,石壁上又刻着诸葛亮的字迹,他料定朱元璋能够称雄,并且要求刘伯温弃甲而走。此时此刻,刘伯温是佩服诸葛亮的,他弃了内甲而走,出了山洞,他把四周的地形看了一遍,尽可能的瞄了一下敌人的兵力部署。连夜返回营地,进行了参谋,果不然,第二天朱元璋就打破敌军。

这一段历史,正史上没有记载,只是野史上有所描述,可见刘伯温之奇,受人称赞,不惜把他的小故事也稍加神化。

刘伯温烧饼歌

预言大家刘伯温写过《烧饼歌》,这是以君臣论述的形式来展开叙述,对中国未来进行他所猜测的预言,但是大多数还是被他预言到了。

烧饼歌原文

烧饼歌原文

有一段刘伯温是预言中国现当代的历史,“东拜斗……,分南分北分东西”,这指的是在辛亥革命后,中国社会的最后一个封建王朝灭亡,各地割据的军阀自立门户,使中国分为东南西北几块军阀实力。

“偶遇异人在楚归”,楚在中国历史上具有代表性的地名,它指的是湖北这一带,在现代历史上,蒋介石是想屠杀反对他政权的共产主义,但是以毛泽东为首的南昌起义,依旧以繁衍之势,逐渐的扩大自己的势力,最终是打败蒋介石的主力军。

“马行万里寻安歌”不免让人觉得就是这特指红军万里长征,浩浩荡荡的转移,移至陕北一带,这也是红军史上的转折点。

到后来轰动中国的四人帮,它也有所预言,“残害中女四木鸡”,女指的肯定是江青,四人指的是四人帮,这四个臭名远扬的人,引发了残害中国长达十年的文革,是中国发展史上的醉人。

刘伯温的《烧饼歌》所蕴藏的事物,往往不是浅而易见的,只会是事情发生之后,你认真验证才有明目,句句包藏玄机。

“饥荒灵害并皆至”,饥荒指的是大跃进引发的灾荒,让多事无辜的百姓饿死,灵害指的是苏联断绝跟中国的联系以及四人帮的迫害,并皆至强调了形式上一难接着一难,反复的强调了灾难的严重性。不知为何,圣人只能预知未来,却又对未来不能为力,能看到他们身上一股无奈感油然而生。

《烧饼歌》所蕴含的事件还有很多,还有很多等待着后世发生而验证,可能有人会怀疑,这些都是后人纂改编造的,这就好像宗教一般,信者自信,不信者也没人强迫你去信,预言已定,未来却未定。

刘伯温烧饼歌详解

民间对刘伯温的传说有很多,并且他在世的时候,就已经被神化了。刘伯温被神化是一个独特的的文化现象,不光光是中国,在韩国等其它国家也是有相当的影响力的。

烧饼歌所蕴藏的中国历史

烧饼歌所蕴藏的中国历史

在他众多的传说中,最著名的就是他曾写了《烧饼歌》,这是我们民间对他的肯定,以至于在《烧饼歌》上署名是他所写。但事实就是这玩意跟刘伯温一丁点关系也没有,为何说是刘伯温所作呢?那是因为他卓越,让后人觉得是他所作,才能让读者更具信服力,并且再一次神化刘伯温。

《烧饼歌》所创的情景是朱元璋正在吃着烧饼,宫内的太监报告说刘伯温求见,朱元璋设想着为难一下刘伯温,于是乎咬了一口烧饼就藏了起来,世人都说刘伯温有占卜的能力,我就不信了,今天一探究竟。朱元璋就问他我刚刚藏了的是什么,刘伯温不慌不忙的说:“好像是太阳,又好像是月亮,反正是被金龙咬了一个角”。这话说的朱元璋就慌了,因为烧饼就是他口中所说的太阳和月亮,但是朱元璋是有心理素质的,他就继续为难刘伯温,两个人一问一答,以预言未来。

目前看来,最早出现的是明代的张中曾作“缺饼歌,来测国运”。《烧饼歌》中有些关于民国的预测,可能就是民国时期的人所编造。

这就表明了《烧饼歌》不是刘伯温所创,也不是刘伯温对未来的预言,只不过是后人强加给他的,但是《烧饼歌》虽没有预言的价值,但是它还是有着不菲的文学价值,记录了明初三大家之一刘伯温的语录,也是很有价值的。

刘伯温推背图

中国人有个不好的习惯,就是喜欢张冠李戴,把人物和东西混淆开来,导致出现不少的洋相。

破旧不堪的《推背图》封面

破旧不堪的《推背图》封面

在一个网页上,曾看到有人这么问,《推背图》是刘伯温所写的吗?这就是典型的张冠李戴了,首先《推背图》创作于龙朔二年,这离刘伯温的出生相差了6、7百年,就算刘伯温有本事能写出这样的占卜文,但是他还没出生,又怎么可能写的了呢;再者,《推背图》创作的缘由,是因为唐太宗想要推算大唐的国运,然后叫了两个当时盛名的星象或者说是天文学家所编写的。

李淳风采用的是周易八卦,对未来进行推测,但是没想到的是,他一算起来就上了瘾,不但完成了唐太宗的要求,还推算到了中国未来2千多年的发展状况,正在这时,另一名星象学家袁天罡就推了推他的背,跟他说:“天机不可泄露,咋们还是应付一下,好回去睡觉休息吧”。因此这本奇书就叫为《推背图》,它在中国历史上的地位,就是中华第一本预言奇书。

《推背图》共有着60幅图像,每幅图像的下面都有着藏语以及一首诗,隐含着从唐朝开始到之后2千年后的中国重大历史事件的预言。

这本奇书,所蕴含的事件,都是按时间排序好的,但是时间间隔是不一定的,具有据随性,也表明了未来的可变性。

说了这么多,《推背图》很神奇,但是他真的不是刘伯温所创,我们也不好厚着脸皮的强加的奥这个伟人身上,可见我们对他的偏爱。

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