南怀瑾语录 南怀瑾的那些经典语录

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1、像我们学佛的人
，修持多年下来
，生理和心理没有一点改变
，那个脸还是拉得很长
，让人都不敢望他
，更不敢亲近。这就是不对了
，修持的人即使有一点点成就
，也会无形地影响旁人
，让人觉得他可爱可亲
，自然会起亲切感
，或是庄严感。这个就是功德
，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子「望之俨然
，即之也温」
，看他的样子很庄严
，有点令人害怕
，可是一和他接近
，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人
，色身一定转变了的。

2、有人只喜欢放生
，放生是善根之一
，可是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生
，这不但不是放生
，反而是杀生。有些卖动物的人晓得有人爱放生
，他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的
，明天就又被抓回来
，所以真放生是很难的
，有时救了个小动物不见得是做善事
，做善事是要智慧的。像有的人没钱还好
，你一帮助他
，他反而有本钱去作恶
，所以说
，没有智慧所做的善事
，反而会变成坏事。

3、身口意三业
，翻过来就成十善业
，是学佛的基本行为。我常说
，学佛慢一点来
，先学作人
，人都没作好
，想学大乘道成佛
，没有那么简单的。

4、在家出家的学佛人千万注意
，要「不舍世法」。如果为了想舍离世法而学佛
，就已经错了。因此也要记得我们一再引用过六祖的话
，「佛法在世间
，不离世间觉。离世觅菩提
，恰如求兔角。」

5、真正的智慧到了最后
，无所谓智慧不智慧
，用世俗道理说
，最聪明的人是最平凡的人
，看起来最平凡最笨的人
，却有上上智。一般人觉得自己聪明的
，其实是笨人。什么理由？因为他不肯平凡；真能够平凡
，就是最高明的人。

6、作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子
，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」
，个个是佛
，佛所有的智慧德相大家都有
，为什么不能悟道？「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛
，是不是很简单？你说
，是啊
，所以我天天在除妄想。唉
，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗？所以你连一缸水也喝不完
，更不必说一江水了。

7、禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经
，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话
，一执着了
，对不起
，虽然不是邪见
，但是成了边见
，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多
，也最排他。但是我看每一个宗教都一样
，因为基本上都是教人为善的
，这总没有错吧！不必说你是那个教
，我是这个教。你睡午觉
，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同
，但你不要用最高来看人家
，要从平等线来看。

8、每一位佛之所以能成佛得道
，都有他的大愿、本愿
，才能成功。注意！这就是话头
，我们学佛只想‘我好’
，我好不是大愿
，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿
，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人
，有的人喜欢开百货店
，有的人喜欢开米店......等等
，不一而足
，能就自己内行之事
，不断努力发展而有成就。世间法如此
，出世求佛道更要如此
，先要有他的本愿。

9、多数学佛人大愿没有
，小愿一箩筐
，一会儿说这两天把事情弄完
，找个清净的好地方
，放下一切好好修；一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人
，就算给他安顿好了地方
，他又这样不好
，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛
，没有诚心发愿
，绝对不会成功
，你怎么学也不成功的。

10、我们要晓得‘引满能招业力牵’
，发愿是意识境界啊！意识要空
，没有错
，但意识不是你去空它
，而是它来空你的啊！谁能空得了意识？你那个想空的念头就是意识
，所以是意识来空你。事实上
，意识也不是空
，它本来‘非空非有’
，本来‘即空即有’。所以大家把佛法的法相、唯识部分研究透彻
，道理就在此。一切学佛修行都是意识真正成就
，但它不是凡夫分别心的意识。

11、天下一切众生没有不自私的
，所有永远成不了菩萨
，也成不了佛。只求利益一切众生
，不求利已
，才是真正的菩萨
，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。

12、外道、内道的差别何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都随便使用‘外道’这个名辞
，譬如
，我信佛教
，你不信佛教
，你是外道；我信天主教
，你不信我的天主教
，你是外道；我信某某道而你不信
，你就是外道
，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样
，都是由‘我见’而起。不合于我的就是外道
，这种见解属于见取见
，是下列五见之一；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。‘见’就是观念
，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱
，不能证得菩提。

13、我们晓得
，烦恼是一种魔
，生死是一种魔
，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲
，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界
，爱好山林或城市
，一有所执着便是魔境界
，要真正跳出魔的罥网非常不容易。

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