汉末割据军阀张鲁简介 张鲁的共产主义

汉末割据军阀张鲁简介 张鲁的共产主义

张鲁简介

张鲁(?—216年、245年或259年)
，字公祺(《后汉书》作公旗)。祖籍沛国丰县(今江苏丰县)。东汉末年割据汉中一带的军阀
，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道(五斗米道)教祖张陵之孙。张鲁为天师道的第三代天师(称系师)
，在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道
，并自称“师君”。雄据汉中近三十年
，后投降曹操
，官拜镇南将军
，封阆中侯
，食邑万户。张鲁去世后谥号为“原”
，葬于邺城东。

元武宗至大元年(1308年)
，追封张鲁为“正一系师太清昭化广德真君”。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。

张鲁简历

姓名：张鲁

别名：张公祺(旗)、张镇南

国籍：中国

民族：汉族

出生地：沛国丰县(今江苏丰县)

逝世日期：216年、245年或259年

职业：天师道天师、军阀

信仰：五斗米道

主要成就：雄踞汉中
，保留天师一脉传承

代表作品：《大道家令戒》《老子想尔注》

官职：镇南将军

封爵：阆中侯

谥号：原

追封：正一系师太清昭化广德真君

典故：宁为曹公作奴
，不为刘备上客

葬处：邺城东

张鲁

PS：五斗米道简介

五斗米道一般指天师道
，天师道亦称正一道、龙虎宗
，前身是五斗米道。

五斗米道是早期道教的一个重要派别
，于东汉时由张陵创立
，并著写《老子想尔注》(一说作者为张鲁)
，为后期道教发展打下了基础。

顺帝时学道于鹤鸣山(今四川)中
，称得到太上老君亲授
，制订了一系列宗教仪式
，要求入道的人都要交五斗米
，病人请医生诊治也要出五斗米
，以符水为医疗手段。

天师道
，是张道陵
，张衡
，张鲁
，祖孙三代所立。后人称张陵为“天师”
，他的儿子张衡、孙子张鲁被称为“系师”和“嗣师”。

张道陵的四代孙张盛
，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山
，至此道教也开始向中国的东南地区发展。

当时在巴蜀一带
，原有巴人所信奉的原始巫鬼萨满教
，聚众敛财
，无恶不作。张天师携黄帝九鼎丹经和千余弟子东来
，与巫鬼教发生了大规模宗教冲突。

川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以次为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败
，在大巫师张修的带领下
，急跌天师道的教理
，创立五斗米道。

根据后汉书·灵帝纪可知
，张修为“巴郡巫人”“巴郡巫妖”等。

三国时期张鲁的手下有哪些

谋士主要是阎圃。他虽不出名
，但却在魏国得到封侯的待遇
，最后善终。

而其他武将则没那么好运
，主要部下有杨柏(最后逃亡南蛮)、张卫、杨昂、杨松(被杀)、杨任。

汉末割据军阀张鲁怎么死的

史书记载是自然死亡。

但是有一个疑问:张鲁写下了命令五斗米教徒服从曹操统帅的文书后就死了,所以许多人怀疑张鲁是被曹操暗害的。

但我更相信他是自然死亡
，因为张家一门五侯是曹操招降的榜样
，曹操怎么会随便动他?而且张鲁的儿子张富也是受重用的
，曹操没有杀张鲁的理由。

三国张鲁的共产主义

中国八届六中全会上
，毛泽东的批示
，关键的核心只有一句话
，那就是“现在的人们公社运动
，是有我国的历史来源的。”他说
，三国时期
，汉中有个张鲁
，曹操把他灭了。他也搞过吃饭不要钱。凡是路过的人
，在饭铺里吃饭吃肉都不要钱
，尽肚子吃。这不是吃饭不要钱吗?他不是在整个社会上都搞
，而是在饭铺里搞。他统治三十年
，人们都高兴那个制度。道路上饭铺吃饭不要钱
，最有意思
，开了我们人民公社公共食堂的先河。大约有一千六百年的时间了
，贫农、下中农的生产、消费和人们的心情还是大体相同的
，都是一穷二白。不同的是生产力于今进步许多了。解放以后
，在共产党的领导之下
，人们掌握了自己这块田地。

　　为什么张鲁的共产主义能够成功

张鲁的“共产主义”很简单：

一、信教的人出五斗米
，便成为信徒;

二、以神道治病;

三、教规为法
，用教规约束民众
，“皆校以诚信
，不听欺妄”;

四、“奉道者皆编户籍
，各有所属”
，恢复了汉代的户籍制度;

五、置义舍
，即政府提供可以免费居住的招待所;

六、吃饭不要钱。《张鲁传》说
，“县置米肉以给行旅”
，可以“行路者量腹取足”;

七、修治道路
，他用轻微犯法的人去修路
，既降低了修路成本
，同时也消除了人民的怨气(历代的劳役制度
，是专制的朝廷和老百姓结怨的重要一环);

八、对于犯了法的
，张鲁规定“犯法者三原而后行刑”
，就是先说服教育
，你不听
，你再犯就再教育
，这样经过三次
，你还不改过
，才动用刑法;

九、“不置长吏
，皆以祭酒为治”
，祭酒“各领部众
，多者为治头大祭酒”;十、严格规定“师不受钱
，不得淫盗
，不得饮酒食肉”
，吏治很清廉。

张鲁的这种道德治国、平均主义经济、政治纲领
，“民夷便乐之”
，甚至“民夷信向
，朝廷不能讨”。在那个军阀混战的年代
，张鲁将汉中治理得井井有条
，民风纯朴
，人民安居乐业
，路不拾遗
，夜不闭户。

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