王充个人简介 《王充求学》答案

王充个人简介 《王充求学》答案

王充(27—约97)
，字仲任
，会稽上虞人(今属浙江)。王充年少时就成了孤儿
，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城
，到太学(中央最高学府)里学习
，拜扶风(地名)人班彪为师。

王充个人简介

王充以道家的自然无为为立论宗旨
，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴
，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式
，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬
，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论
，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别
，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品
，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

王充喜欢博览群书
，但是不死记章句。小时候家里穷没有书
，经常去逛洛阳集市上的书店
，阅读那里所卖的书
，看一遍就能够背诵
，于是精通了百家之言。后来回到乡里
，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹(官职名)
，因为多次和上级争论
，和上级不合而辞职离开。

他擅长辩论
，开始的话好像很诡异
，最后却又得出实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问
，大多都失去儒家的本质
，于是闭门思考
，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节
，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇
，二十多万字
，解释万物的异同
，纠正了当时人们疑惑的地方。其中《订鬼》已是中学课文。订正当时社会上流行的对鬼的认识。

刺史董勤征聘他为从事(官职名)
，改任治中(官职名)
，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学
，汉肃宗特地下诏派遣公车(朝廷征聘贤人特定的车马)去征聘他
，因为得病没有去。当时年近七十
，体力和脑力都衰弱了
，于是写作了《养性书》十六篇
，倡导节制欲望
，守住原神。永元(汉和帝年号)年间
，病死在家中。生平著述有《讥俗》、《政务》、《养性》、《论衡》。其中《讥俗》、《政务》、《养性》现已失传。

《王充求学》

王充字仲任,是会稽上虞人,他从魏国元城郡迁徙而来.王充是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉.

后人评价

王充是东汉时期杰出的思想家
，唯物主义哲学家。整个东汉二百年间
，称得上思想家的
，仅有三位：王充、王符、仲长统。王符(公元85—162年)
，字节信
，著有《潜夫论》
，对东汉前期各种社会病端进了抨击
，其议论恺切明理
，温柔敦厚;仲长统(公元180年—220年)
，字公理
，著有《昌言》
，对东汉后期的社会百病进行了剖析
，其见解危言峻发
，振聋发聩。王充则著《论衡》一书
，对当时社会的许多学术问题
，特别是社会的颓风陋俗进行了针砭
，许多观点鞭辟入里
，石破天惊。《论衡》也可以说是我国古代的一部“百科全书”。就物理学来说
，王充对运动、力、热、静电、磁、雷电、声等现象都有观察
，书中记载了他的观点。他还解释了人与自然的关系。王充把人的发声
，比喻为鱼引起水的波动;把声的传播
，比喻为水波的传播。他的看法与我们今天声学的结论是一致的：声是物体振动产生的
，声要靠一定的物质来传播。欧洲人波义耳认识到空气是传播声音的媒介
，是17世纪的事
，比王充晚1600年。

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