马丁路德思想介绍

马丁路德思想介绍

马丁路德思想

马丁路德思想涉及多个方面
，其中宗教思想最为显著。在马丁路德的的思想中可以总结出两个方面的思想。

马丁路德铜像

第一个方面的思想就是强调上帝的神圣
，上帝是伟大的
，世界上的一切都是上帝创造的。这个思想反映了马丁路德起初所信奉的天主教。第二个方面的思想是上帝是很神秘的
，人类根本没有机会可以接触到
，想要认识上帝
，就必须放下人类的骄傲
，一切都听命于上帝。除此之外
，马丁路德认为外界的事物都不会对上帝的救赎产生影响
，只有通过内心对上帝的信仰才可以得到救赎。马丁路德的这个思想使教会的光辉形象又在人们心中重新树立起来
，还对罗马教会的谬论起到了打击作用。

马丁路德除了对宗教思想有一番见解之外
，还对法律思想有一番见解。马丁路德认为法律的制定要有一定的规范
，颁布的法律不能让民众感觉到不公平
，同时对民众也有一定的震慑力
，这才是完美的法律。法律方面的思想不同于宗教思想
，宗教思想是强调个人内心的纯洁
，而法律思想则是强调社会性
，对人性的一些基本原则在法律思想中都有体现
，像家庭方面的对父母要孝顺
，对婚姻要真诚等。这些法律思想都可以为社会创造一个稳定的环境。

以上便是马丁路德思想
，这些思想不仅使社会发展提升了一个新的高度
，而且还使马丁路德的个人价值有了提升。

马丁路德著作

马丁路德在社会上掀起了一番宗教改革运动
，在这场运动中马丁路德发表了一篇著作
，叫做《九十五条论纲》。

马丁路德张贴《九十五条论纲》

马丁路德这篇著作主要内容就是有关一些对宗教改革的想法。文中首先是对罗马教会向民众出售赎罪券的行为进行了一番指责
，他指出这个行为只会增加财富还得不到发自内心的向上帝请求宽恕。这样的行为很不符合创办教会的原则。马丁路德在著作中这样直接的进行批判
，势必会引起罗马教会对他的打压
，但幸运的是马丁路德著作没有被罗马教会粉碎掉
，这本著作在很短的时间内就对整个欧洲产生了深远的影响。

马丁路德著作对宗教的一些内容进行了批判
，他指出对宗教的信仰应该是个人行为
，只有内心的纯洁才是真正的教员
，这样的教员不仅可以和上帝有机会沟通
，自身内在的行为也会指引着自己做合理的事情。这样便会展现出来和善的情怀。这样的过程才是真正的教员所应该具备的。马丁路德针对教会为了让民众得到宽恕
，而卖赎罪券
，这个行为不仅涉及到教会对财富的贪婪
，还是越权的行为。

因为教会没有权利宽恕那些有罪过的人
，教会只能起一个传递作用
，真正可以宽恕的只有上帝
，要想得到上帝的宽恕靠赎罪券是毫无意义的
，只有内心的信仰才是赎罪的唯一办法。马丁路德著作中把这些观点都写入内容中
，不仅可以给广大民众一种信心
，还会联合起来反抗教会。所以说这本著作的历史意义十分强大。

马丁路德改教

马丁路德通过对罗马教会一段时间的观察
，意识到罗马教会存在下去必定会对社会的发展造成阻碍。加上当时社会上发展的很不和谐
，教会更是凭借自己强大的权利
，随意欺压百姓。即便在马丁路德之前已经有改革的想法
，但那些人终究没有在改革的道路上取得成功。

马丁路德图片

于是马丁路德便着手进行改教。在改教之前
，马丁路德先向百姓宣传他的思想
，因为只有让人们在心中树立了对马丁路德改教的肯定
，他才能进行下一步发展。这是马丁路德改教成功的重要原因之一
，因为马丁路德看到了民众的力量
，他找到了民众迫切需要的东西
，恰好马丁路德改教正是有利于民众的生活
，于是改教前的这个环节为改教奠定了坚实的基础。马丁路德改教中还在宣传他的思想的同时
，还对罗马教会的思想进行了间接的否定
，因为马丁路德改教的目的不是为他自己
，而是为整个国家考虑
，他认为只有改教才可以推翻罗马教会
，解放百姓的同时让国家掌握实权。

借着罗马教会向民众卖赎罪券
，让马丁路德改教的过程达到了顶峰。马丁路德此时已经敢于公然和罗马教会进行反抗
，与他们进行公开的辩论。马丁路德为了壮大改教的队伍
，还向社会各界发送自己的改教内容
，此时改教已经达到高潮
，虽然罗马教会还在和马丁路德做斗争。最后马丁路德还是推翻了罗马教会
，创立了自己的路德教。

马丁路德的主张

马丁路德对宗教问题颇有见解。因此马丁路德也提出了一系列的主张来改变教会的现状
，首先马丁路德主张因信称义
，这四个字有着很深的内涵
，马丁路德认为信教最重要的就是内心对教会的尊敬
，只有内心是诚挚的
，就可以得到上帝的宽恕。

马丁路德肖像

这一主张的实质就是解放了教员的自由
，因为马丁路德的这个主张表面了身体及外在的活动不会影响到上帝对自己的宽恕
，只要心中留有上帝神圣的位置就可以了
，信仰是得到上帝宽恕的唯一渠道。不能靠金钱的买卖得到宽恕
，进一步就表明了这个主张实则是在解放人们
，让他们自由的生活。马丁路德的主张主要是和宗教有关系了
，除了这一主张之外
，马丁路德还主张要对教会的规模进行一定的缩减
，这样不仅可以减少支出
，还可以提升教会的质量。这个主张实际上就是在逐渐弱化教会的权利。除此之外
，马丁路德还主张教员也可以结婚生子
，他们有权利享受婚姻。马丁路德的主张归根结底还是在为国家争取更多的权利
，他还主张教会的权利不能高于国家的权利
，国家所掌握的权利才是上帝所富裕的。

总言而之
，马丁路德的主张用四个字就完全可以概括了
，那就是因信称义
，只要心中有信仰
，自身的活动自然会跟着内心活动进行。这样一来
，只要是内心诚挚的人就不会触犯上帝
，其他的一些说法也就是添油加醋了。因信称义是根本之根本。

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