揭秘米迦勒是什么天使米迦勒节介绍-文史故事

揭秘米迦勒是什么天使米迦勒节介绍

米迦勒是什么天使

在《圣经》的记载中，神界有“四大天使长”和“七大天使”，米迦勒都位列其中，而他名字的含义，也有“如神一般”的意义在里面，从此足以见得米迦勒是一位能力高于其他天使的灵体。那么米迦勒是什么天使呢？

米迦勒的画像

《圣经》中称，并非所有天使都能拥有翅膀。事实上，有许多天使都是没有翅膀的，能拥有翅膀的天使，说明这个天使是一个地位极高的灵体，而米迦勒就是其中一个。同样根据《圣经》记载，地位高，且能拥有翅膀的天使，只有炽天使和智天使两种。而米迦勒就是炽天使之一。

米迦勒拥有绝美的少年容貌，也英勇善战，敢于和恶势力桌斗争，他的神器就是红色十字架。据说英国国旗就是根据他的红色十字架的形状而设计的。米迦勒除了守护神界和伊甸园的工作之外，更充当了上帝的打手的职务。此处说打手或许不太合适，但是从他的经历来看，确实是上帝左右手。据说，当亚述大军进攻圣城耶路撒冷的时候，大天使米迦勒在一夜之间，杀光了十五万八千人的亚述大军，从而改变了战局。更和大魔王撒旦决战，并最终制服了撒旦，成为了神界除了上帝之外，唯一一个能和撒旦匹敌的天使。

通过以上叙述，相信大家对米迦勒是什么天使已经有了明确的答案了。对，他就是一个《圣经》中的战神，和希腊神话中的阿瑞斯有些类似。又因为他位列于炽天使之一，所以人们就叫他战斗炽天使。

米迦勒节

米迦勒节是西方基督教的节日，用以纪念天使长米迦勒。米迦勒是“四大天使”之一，是上帝最出色的战士，拥有着凡人无可比拟的勇气和力量，也是天使军团的主力战士。他的传统形象是右手持剑，左手持天枰，是一位绝对正义的天使，所以也被人们认为是警察的守护神。1950年，罗马教廷承认了这种说法。

米迦勒的画像

米迦勒节在不同的教会中有不同的日子。在西方教会，米迦勒节的日期是每年的9月29日，而在东正教会中，则是11月8日。在有的教会中认为，这一天是米迦勒和加百列、拉斐尔等天使的宴会，也是天堂中所有天使们的狂欢。这一天恰好和中国农历的秋分节气很近，从这一天开始，白天逐渐缩短，黑夜逐渐延长，因此米迦勒节又被当作是秋天开始的象征。

在中世纪教廷的黑暗通知下，米迦勒节是被当作一个圣日被强制性的要求人们庆祝的。直到18世纪中期，这项规定才被废止。

在英国，包括英格兰、爱尔兰、威尔士等地方，米迦勒节也是每年四个算账日的其中一个。在西方古代，这一天也是选出农民区域负责人的节日。这个节日的传统是将一直鹅留在收割后的麦田里，用麦茬将这只鹅喂饱，并制作一块燕麦烤饼，这块饼被成为是“圣米迦勒的燕麦烤饼”。

米迦勒节虽然起源于宗教和神话，但经过后世的发展，这一天也被英国大部分地区的教育机构当作每学年开学的第一学期的名字来使用。

大天使米迦勒

大天使米迦勒在西方人们就叫他弥额尔。在基督教中，米迦勒是最著名的一位大天使。在圣经及次经中，米迦勒是个容貌英俊，英勇好战但心怀慈悲的天使。

米迦勒的画像

在基督教极其次经中，所提及的天使一共有五位，分别是米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔和耶利米尔。根据记载，曾经亚述大军进攻耶路撒冷的时候，米迦勒曾在一夜之间歼灭亚述将近十六万人的大军；与撒旦对决，并最终将其擒获和囚禁；在埃及，召唤天主耶和华的使者摩西，引导他们带领这基督徒出埃及等重大事件。所以说，米迦勒的神威可以和大魔王撒旦相匹敌，也是上帝耶和华最得力的助手。

在犹太人的传说中，上帝耶和华曾用火塑造了大天使米迦勒，用水塑造了加百列。在《死海古卷》中记载，这是一部早期的犹太教经文，当时“光之子”和“暗之子”交战，米迦勒身为天国副君和光之君主，率领天使军团与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。前后总共历经六次交战，胜负各半。最后由YHWH亲自出阵，才打到了贝利尔。

而在圣经中记载，米迦勒也是最早和撒旦战斗的大天使之一，所以他的形象基本上都以战士的形象出现。但在希腊文中，米迦勒的名字还有着“开始”和“重生”的意思，所以他还有着灵魂的引路人，类似于希腊神话中赫尔墨斯或阿波罗这样的角色。

大天使米迦勒的法器是红色十字架，所以在后期又和圣乔治相混淆了。在设计英国国旗的时候，就是以米迦勒的红色十字架为蓝本而设计的。

米迦勒是男是女

米迦勒被称为是上帝的战斗天使，和希腊神话中的战神阿瑞斯相似，同时他还拥有至高无上，足以何神向匹敌的能力。但是天使的形象，偶尔是男性，偶尔又是女性，到底米迦勒是男是女呢？

米迦勒天使长画像

这个问题，其实很难回答。因为性别的功能就是繁衍后代，而神是不需要繁衍后代的，所以也就不需要性别。也就是说，神是具有双性的，也就是第三性，不是男的也不是女的。不过既然是灵体，总会以人类的形象出现，以方便与人类之间的沟通，所以人们也通常喜欢将神定性男女。

根据有限的资料中记载，天使通常以女性形象出现的，只有四位，分别是加百列，艾尔麦，芭碧萝和拉贵尔。这四位天使，无论在战斗还是与人类交流的过程中，常用女性的形象。但这并不能说明他们就是女性，其实他们也是双性的，不分男女，只是人们一相情愿地将其定性为女性而已。

除了以上四位以外，其他的天使，都基本上以男性的形象出现。比如米迦勒通常出现的形象就是一位俊美的美少年形象。这和他的职业也有些关系，因为他主要是负责神界的战争，相当于神界的国防部长一样的职务。女性给予人们的印象总是柔弱的，而男性则有了刚强和阳刚的一面，所以人们赋予他男性的形象，更能够体现其战斗中的勇猛和威武。或许人们总是怀揣着对美貌的向往，又将他塑造成为了一个翩翩美少年的形象。

对于米迦勒是男是女的问题，我并不能给出明确的答案，我只能告诉你，他常以男性的样子出现，你就姑且将其认定为男性吧。

米迦勒和加百列

在《圣经》旧约中，被提到名称的天使只有两位，那就是米迦勒和加百列。这两位天使有一定的相似点，两位神一起负责守卫神界和伊甸园的安全工作，相当对神界的守护，也是拥有天使长职位的灵体。米迦勒和加百列相比较之下，还是米迦勒更为耀眼和著名一点。

米迦勒雕像

在《圣经》和次经中，也一共提到了五位天使，米迦勒和加百列就是其中两个。另外三个是拉斐尔、乌利尔和耶利米。这五位天使都是基督教中最著名的五大天使。

在基督教的教义里，米迦勒通常为塑造成为一名容貌英俊，英勇善战的天使，据说他的能力，是在众天使中唯一能和魔鬼撒旦匹敌的天使。他标志性的神器就是红色十字架，对于罪恶，抱着一种绝对否定的态度，并积极将其歼灭，是神圣和正义的化身。这一点，和摇摆于光明和黑暗之间的天使沙利叶有所不同。

米迦勒和加百列的区别在于，加百列在《圣经》中称，是侍立在神的左侧的一位天使，所以加百列有时是以女性的形象出现在世间的视线里面的。他和米迦勒一样，也是守护着神界和伊甸园的职务，同样也是光明和正义的化身。除了守护的职务以外，米迦勒是战争天使，而加百列是传信天使，负责传送神界和凡间之间的信息。

米迦勒和加百列作为绝对意义上的光明天使，他们还一同肩负了另一个职务，那就是“四大天使长”。但凡作为天使长的身份的天使，一般都是拥有和神相媲美的神力，他们歌颂神，为神赴汤蹈火，是神打败魔鬼的最得力的助手。

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