铁血宰相俾斯麦在外交上的手段

铁血宰相俾斯麦在外交上的手段

俾斯麦 外交

在威廉一世的统治时期

，俾斯麦是担任着德意志帝国里的第一任宰相

，掌握着实际的权利。俾斯麦对外政策中的重点是去利用列强和矛盾

，彻底的摧毁法国

，以此可以称霸欧洲

，这也就是所说的“大陆政策”。

俾斯麦议会像

统一德意志是去依靠铁和血

，也就是凭借战争和暴力

，这就是俾斯麦所信奉的信条和所谓的纲领。在他出任宰相之后

，根本就不听议会那些人的一些空谈

，俾斯麦不去理睬议会多数派的否决政策

，也不去理睬他们对他的指责

，他独断且独行

，而且擅自支付经费

，同时进行一系列大规模军事改革。

统一之后的德国政治军事力量日益壮大起来,但它却面临着众多强敌包围,如果当时不能及时争取到一些有力的同盟国,那么很可能德国就会面临需要两线作战这样的危险,它的霸主地位很有可能遭到旁落。其实俾斯麦外交政策大陆联盟体系和美国的东亚同盟体系所建立的目标是一样的,都是为了维护自身的优势地位不被他国夺取。

所以

，俾斯麦采取了外交大陆政策

，这个外交政策是同除了法国之外的欧洲所有大国进行结盟

，以此彻底去孤立法国

，以此保证德意志帝国可以和平和稳定。由此可见,在俾斯麦外交所奉行的大陆联盟体系里,德国是处于一个中心位置,其他全部国家都以德国为中心

，以此形成一个错综复杂的整体同盟体系。

俾斯麦改革

俾斯麦是历史上有名的铁血宰相

，军事上无情冷血专治。但是在他在任期间

，也就是公元19世纪的70到80年代

，他的改革却具有划时代的意义。俾斯麦改革是全面且思考周全的。

俾斯麦外交像

稗斯麦改革的主要内容是以下这些方面:在司法上俾斯麦的改革是在公元1872年的时候颁布了帝国的刑法典。在公元1879年的时候颁布了法院的组织法

，统一诉讼以及法院的程序

，这使得司法和行政可以分离

，相互制约

，更加公平。

对于经济上的改革

，是在公元1873到公元1875年期间

，俾斯麦相继颁布了货币法以及银行法

，实行了以金马克为货币单位的一个统一币制

，并建立了帝国银行。在公元1879年的时候又通过了保护关税法

，保护和发展民族的工业。对于社会方面的改革

，俾斯麦在公元1881年的时候颁布了工人伤残病老的社会保险法

，在公元1883年的时候颁布了关于医疗的保险法

，后来又有了意外事件的保险法

，以及老年和残废的保险法。

对于宗教方面的改革

，俾斯麦在公元1872到公元1875年期间先后颁布了学校的监督法、五月法令和婚姻法等等

，用来排除天主教会对于世俗事务的一系列干预。俾斯麦的改革

，巩固德意志帝国的大统一

，打击教会的恶势力

，有利于德国经济的可以在当时迅速发展。改革之后的德国

，经济迅速的崛起

，很快就赶超过两个老牌资本主义的国家

，也就是英国和法国。

俾斯麦传

被称为“铁血宰相”的俾斯麦不仅是德国近代历史上最伟大的一名政治家和外交家

，同时他也是19世纪时期欧洲政坛的一位传奇人物。他不仅将日耳曼帝国统一

，维持了当时欧洲的和平和秩序

，创造出日耳曼民族那种坚韧不屈的品格

，更改写了欧洲的历史

，由他所奉行的著名“铁血政策”

，至今都影响着德国

，乃至全世界。

俾斯麦像

《俾斯麦传》这本书作者运用了许多的相关记载史料

，通过对其心理分析

，用论著和剧本等多种多样的文体形式描绘了俾斯麦自己传奇的一生

，同时也为我们在文字上塑造出一个最为可信真实、并且有血有肉的宰相俾斯麦。在威严和铁血的外表下

，俾斯麦骄傲

，勇敢以及怨恨的性格特点可谓是深深的印刻在我们世人的心中。但是作者却通过特殊的心理学视角的这种传记写法

，又让后人可以清晰地看到铁血宰相俾斯麦一生中那些无法名状的痛苦失意和忧郁。

《俾斯麦传》这本书的作者是埃米尔·路德维希

，他是享誉全世界文学界的一位传记大师

，以刻画文中人物自己的心路历程和性格特征由此开创了传记中的新流派

，被世界誉为“20世纪时期最伟大的传记家”。他对俾斯麦的了解不是浅薄的

，他从俾斯麦的心理出发

，层层挖掘

，分析

，为我们展示了一个多面的俾斯麦

，让后人明白俾斯麦也是一个有血性的人

，让后人看到了不一样的俾斯麦。

俾斯麦与李鸿章

俾斯麦与李鸿章两个人本来在东西方原本是没有交集的

，可是在1896年

，李鸿章作为大清国的全权特使

，去参加沙皇的加冕典礼

，然后随即访问欧州。这才使俾斯麦与李鸿章两人有了交集。

俾斯麦与李鸿章照片

1896年的6月13日

，李鸿章从俄罗斯乘着火车前往当时的德意志帝国

，去进行访问

，然后下榻在当时柏林最豪华的恺撒大旅馆内。李鸿章访问德国期间

，受到官方以及商界的热情招待和热烈欢迎。因为他曾经是德国军火器械的一个大主顾

，德国希望可以通过他

，以此进一步来开拓中国的市场。

俾斯麦

，人称“铁血宰相”。 他的政治军事生涯中先后发动了普法和普奥以及普丹战争

，在1871年的时候完成了德意志统一。

俾斯麦与李鸿章有过一次语言对话的交集

，缘由是来自李鸿章在1894年的中日甲午战争中

，由于中国的战败

，他代表了中国在丧权辱国的条约——《马关条约》上签了字

，割让了辽东半岛

，台湾岛屿以及澎湖列岛

，赔偿了日本军费整整白银二亿两

，还开放重庆

，沙市

，苏州以及杭州作为商埠

，并规定日本人可以在中国的通商口岸开设自己的工厂。

这些在俾斯麦的眼中是十分不齿的

，他也看不起这种行为。因此俾斯麦对李鸿章说：“你是东方的俾斯麦

，我自己却很难得到欧洲的李鸿章这个称号”。事实上言外之意是表示

，俾斯麦不会像李鸿章那样

，这些奇耻大辱的条约上签字

，作为本民族的大罪人。话中讽刺意味十分浓厚的

，但是年迈的李鸿章不但没有听出俾斯麦的讽刺

，还颇以为自豪。

俾斯麦 中日必有一战

历史上有名的铁血宰相——俾斯麦

，他早在19世纪70年代的时候就有预言

，说在20年后的中日

，必有一战

，战争则中国将会必败无疑。俾斯麦本人的解释一直到今天

，都依然值得我们中国人深思。

俾斯麦画像

当时的情况是这样的

，中国的留学生都在学习机械制造

，而日本的留学生却是都在学习法律和政治等一些制度思想

，所以俾斯麦的判断是

，制度落后的一方必败。20年之后

，俾斯麦当时的预言果然被甲午中日战争给证实了

，中国最后惨败

，签了马关条约

，可谓是丧权辱国。

俾斯麦的预言可以看出他是一个十分有见识和有预见性的人。他的思想是比较超前的

，可以看到表层后面的实质。俾斯麦所认为的是

，制度相对来说比机械制造这些财富的创造更为重要。一个国家首先是思想的改变

，才可以复国强民。没有思想凝聚力和制度支撑的国家是没有生命力的

，别的国家一攻打

，就难以抵挡。

俾斯麦当然在建立国家的制度的同时

，也是热衷于去用战争手段攻打别国

，以此达到统一的目的。对于他的预言

，中日必有一战

，有些人认为这是明摆的事情

，因为中日之间存在着相当大的利益关系

，但是历史是没有明摆这回事

，事实上不过是看透了双方的实力和未来的发展趋势。所以对于中国

，还是要继续努力的发展。

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