浅谈世人对尼采的评价是怎么样的

浅谈世人对尼采的评价是怎么样的

对尼采的评价

1844年的10月15日

，尼采在普鲁士萨克森州勒肯镇附近的一个小村庄洛肯出生。幼儿时期的尼采是一个沉默寡言的孩子

，直到两岁半的的时候

，大天才尼采才学会说出了他整个人生的第一句话。

尼采像

尼采出生后五年

，父亲便因脑软化症离世

，随即

，年仅2岁的弟弟也夭折而去。此时的尼采因为亲人的接连离去而过早的接触到了人生的阴暗面

，这为他日后忧郁内敛的性格埋下了伏笔。于是

，从童年起

，他便格外的喜欢孤独

，喜欢大自然的安静和无人打扰。大自然是尼采的黄金殿堂

，尼采在那里才找寻到了真正的快乐。

在他成长的过程中

，接触到了例如诗人和剧作家诺瓦利斯、康德和费希特以及到后来的黑格尔、费希物和谢林等人的音乐、诗歌和哲学方面的影响。在种种生活经历下

，他的哲学思想终于喷薄而出。然而

，在那个时代

，真正理解他的却寥寥无几。1900年

，这位哲学大师在魏玛与世长辞。

尼采的一生可以说是悲惨的。他的思想未能发展成他预计的目标

，他的生活年代里少有人真正理解并支持他。孤寂和病魔却一直陪伴着他到他离世。但无论如何

，尼采的思想是现代思想的一个全新的里程的开始。即使他去世了一个多世纪

，尼采的思想仍深深影响着如里尔克、萧伯纳和马尔卢这样一些著名的思想家。他的思想著作也流传于远方的亚洲、大洋洲和非洲。

尼采简介

尼采出生在1844年10月15日的普鲁士萨克森州勒肯镇附近的洛肯村

，他的祖父是一位写过神学著作的基督徒

，而外祖父是牧师。但是尼采小时候沉默的出奇

，两岁半时才学会说第一句话。

尼采照片

尼采是德国著名的哲学家

，同样开创了西方现代哲学。尼采的头衔十分多：语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。尼采以自己独特的写作方式

，批判了宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域

，并对后世造成了巨大的影响。

然而其实尼采在研究哲学之前

，他只是一名文字学家。尼采在24岁的时候成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授

，专攻古希腊语

，拉丁文文献。但是在1879年因为身体不适辞掉了这份工作

，之后便被精神疾病煎熬。1889年

，尼采已经精神崩溃

，也一直没有没有恢复

，他的母亲和妹妹的一直照料着他

，尼采于1900年去世。

尼采这一生虽然传奇

，但最终结局也依旧是残忍的。但他一生有许多的著作

，都为后代的哲学、文学产生了深远的影响

，例如《权力意志》、《不合时宜的考察》、《悲剧的诞生》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《查拉图斯特拉如是说》等等

，都被后世所拜读。

尼采的所有著作中

，内容都十分标新立异

，也十分有深度

，但是

，尼采更为人所熟知的是他十分自恋。所有的著作中都不乏看出作者强烈的攻击性以及对自己的吹嘘

，这也算是尼采的一种风格吧。

尼采哲学

尼采被众人所熟知

，在他所有的傲人的头衔中

，哲学家这个头衔是最被人所津津乐道的。尼采是德国著名哲学家

，他开创了西方现代哲学

，尼采的唯意志论哲学价值体现在两个方面：

尼采哲学著作之一

一方面

，尼采继承了启蒙运动的精髓

，引发了人们对人生意义及人生价值的思考

，引领人们重新定位人生

，并开启了现代非理性主义的思潮。另一方面

，尼采对理性、对传统的批判也存在着一定的片面性

，而这些正是后现代主义欣赏的一面。

在尼采发表自己的哲学观点时

，他的观点只在欧洲几个较小的的学术圈里流传

，影响十分的小

，所以尼采总是抱怨没人理解他

，他也曾自负的说：“2003年人们才能理解我的学说的魅力和震颤力。”

然而他还是低估了自己

，在他去世后不久

，他惊世骇俗的学说就流传到了全世界

，甚至有人说“上帝死了”

，不仅仅是欧洲

，甚至在古老的中国也受到了他的一定影响。但是随之而来对尼采的评判也褒贬不一

，两极分化

，有人说他是反犹太主义者

，有人说他是个人至上主义者

，有人说他是一个破坏者

，不同的人对尼采的认同也不同。

虽然褒贬不一

，但这并不影响尼采的学说流传至今。尼采一生不仅留下了许多思想

，也留下了许多著作

，例如《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《人性

，太人性的》、《曙光》等等

，都给后世产生了深远的影响。

尼采的思想

尼采虽然是十九世纪德国有名的哲学家

，但他同时也是文化评论家、诗人、作曲家等。但是尼采最为人熟知的还是他的思想以及哲学理论。

尼采

尼采的哲学在当时被称为“行动哲学”

，什么叫“行动哲学”呢？就是指的是要把人的欲望和要求最大限度的发挥出来

，人们想什么不再是空想

，而是想了就去做。尼采的哲学思想相当的具有傲气

，并且蔑视一切

，所以他的思想很受后现代哲学的赏识。

尼采几乎对所有的理性哲学都进行了批判

，例如他借助狂人之口说“上帝已死”

，就是批判宗教

，批判宗教的思想压榨人们的思维

，如果要获得自由必须杀死上帝才可以。尼采认为人有强弱之分

，强者占少数

，而弱者却占多数

，尼采全盘否认并推翻了神的等级制度

，相反肯定了人的等级制度

，这也与尼采的自负有一定的关系。

但是尼采对于男女平等

，婚姻自由是持强烈反对的

，他表示对待妇女的方式就是告诉男人们：“别忘了你的鞭子。”尼采认为

，人应该不断追求权力

，成为凌驾一切的超人

，奴役弱者、奴役流氓来实现自己的追求。

尼采的哲学思想大多来源于他十分自负

，言语中都带有惊世骇俗的观点

，许多学者认为其中不乏有为后世所用的

，但更多是提供给后世一定的思考价值

，尼采的思想带动了后世的思想。

尼采 上帝死了

尼采于1884年1月出版《查拉图什特拉如是说》是

，他提出了“上帝死了”这个命题。查拉图什特拉是古代波斯拜火教的创始人

，尼采借这个教主之口

，将自己的哲学思想表达了出来

，尼采上帝死了是他狂妄自大的衍生物

，还是有别的意思呢？

《上帝死了》

很多人认为上帝死了是一件坏事情

，其实尼采的意思正是相反。很多学者研究后认为

，尼采说“上帝死了”

，指的就是这是一件好事。如果要理解为什么尼采要说“上帝死了”

，首先要理解

，尼采口中的“上帝”是谁。尼采一向批判传统的道德

，他口中的“上帝”指的就是当时深入人们脑中的迷信思想。

尼采认为人生的价值在于人生是痛苦的

，结局必然是悲剧的

，所以要活的不留遗憾

，尽力去追求自己的欲望。上帝的存在使得人们不敢随心所欲

，所以尼采认为上帝是阻碍人们前进

，去寻找生命的意义的绊脚石

，当他写出“上帝死了”的语句时

，就是尼采对传统道德以及宗教的无情批判

，也引起了当时得轩然大波

，大家都是惶恐的

，然而尼采却说这是一件大快人心的好事

，甚至是“我们哲学家和自由的灵魂就像感受到了一缕新的阳光洒在了我们身上”。

当尼采说出“上帝死了”的时候

，他认为没了上帝

，没了这些宗教束缚

，一切价值将会重新评定

，也是批判了基督教的“奴才道德”。

尼采的酒神精神

尼采是德国19世纪的一位富有浪漫气质的哲学家。在尼采的早年生涯中曾在波恩大学和莱比锡大学就读

，到了1869年出任巴塞尔大学的教授一职并陆续开始出版他的著作。尼采提出许多哲学思想

，其中有一个被称为“酒神精神”

，那么尼采的酒神精神是什么呢？

尼采像

对尼采的哲学思想影响巨大的有二个人。一是同为哲学家的叔本华

，二是音乐家瓦格纳。其中

，尼采与瓦格纳十分的要好

，对他特别的佩服并视他为自己的导师。一位评论家因此说道：“没有瓦格纳

，《悲剧的诞生》也许不会有产生的机缘。”而尼采正是在他于1986年出版的这部《悲剧的诞生》中表达出希腊悲剧的起源和本质时加以发挥

，倡导酒神精神说。而尼采也为自己破天荒的把酒神现象阐述为形而上学感到十分的骄傲且自称为“酒神哲学家”。

《悲剧的诞生》这本书中的两个基本的概念是酒神和日神。太阳神阿波罗象征着一切美好

，光芒万丈

，而酒神则象征的情色与欲望的交织和放纵。这两个形象被尼采用来象征说明古希腊艺术的起源和发展。

尼采认为

，只有当人们到达酒神状态的时候才会明白个体力量的渺小以及整体生命力量的强大和不可摧毁。具体来说

，悲剧精神是一种硬汉精神

，是一种面对艰难事物甚至死亡都能从容面对的英雄主义精神。是在理解悲剧的基础上对悲剧的一种超越。酒神精神暗含着悲剧精神

，悲剧精神是酒神精神不可分割的一部分。

这就是尼采的酒神精神。

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