尼采重要的事情说三遍的由来

尼采重要的事情说三遍的由来

尼采重要的事情说三遍

相信大家都很喜欢用网络用语

，不仅是一种时髦的象征

，更是一种简洁、直白的表述方式。“重要的事情说三遍”是2015年的一句网络流行语

，被大家广为流传

，其实这其中的出处竟然是尼采

，是不是没想到呢？

“重要事情说三遍”出处

其实尼采的原话并不是“重要的事情说三遍”

，而是“……而且要再说三遍

，它们是权宜之计

，权宜之计

，权宜之计

，掺杂着愚蠢

，愚蠢

，愚蠢……”。这句话出自于尼采在1886年写的《善恶的彼岸》。有网友戏称：“若是尼采活在现代

，一定是个微博段子手。”

总而言之

，当大家伙知道这其中的出处时都表示被惊呆了

，万万没想到是出自于尼采之手。

当然

，尼采对后世的影响当然不止他的一句话

，但是很多不研究哲学的人可能就不会了解他。虽然不了解他

，但是他书中的经典语句还是流传甚远。其实他的经典语句也不止这一句话

，还有许多

，例如“但凡不能杀死你的

，最终都会使你更强大。”

，“假使有神

，我怎能忍受我不是那神

，所以没有神！”

，“鄙薄自己的人

，却因此而作为鄙薄者

，尊重自己。”等等都被人广为流传

，并甚至被作为自己的座右铭

，影响了一生。

虽然尼采是一个颇为自负的人

，留下的作品中也有许多狂妄自大

，甚至惊世骇俗的语句

，但是并不影响他是一个伟大的哲学家

，也并不影响后人对他作品的称赞。

尼采人生三境界

1883-1885年间

，德国19世纪最著名的哲学家之一尼采写出了一部现代哲学的里程碑式作品《查拉斯图特拉如是说》

，在书中

，尼采首次提到了超人思想并自诩为只知道给予不索求回报的太阳

，而在本书中

，尼采还表述了一个重要的观点：人生的三境界。

尼采像

尼采《论三种变形》一节

，尼采指出

，人生的三境界分别为：骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化：骆驼是人类精神的最初阶段

，敢于汲取和积累；狮子是第二阶段

，勇于表现自己的才智和敢于创新的精神；婴儿是最终阶段

，返璞归真

，随性自由。

不过人类没有永恒不变的价值框架

，任何有关于价值的观念都是暂时的。骆驼总会到达忍受的极限从而向狮子进行变形和超越

，而狮子也最终会以胜利结束它与旧枷锁的战斗并向婴儿转变。尼采以婴儿来隐喻新生的人类的人类精神

，因为婴儿正是人类的开始与回归。

《查拉斯图特拉如是说》一书中

，尼采提出了许多重要的观点。他的超人观点也与这精神三变相呼应

，人类精神最终将回归到婴儿状态返璞归真。而尼采也期望那惨淡的社会能创造出超人

，超脱于现世中的人类。

从人类精神来看

，人获得了新生

，诞生了新的价值。人类的精神本就是创造、游戏和愿望,人在自我肯定和自我超越的双重意义上实现了自我的生成。“人生的三境界”既表现为个人的精神成长过程,也体现了人类思想的发展过程。从“坚韧负重”的骆驼精神超越为争取自由自主、否定传统的狮子精神,由此,进一步超越为实现新价值创造的孩子精神,精神境界实现了第三重攀升。

尼采经典事例

尼采是一代伟大的哲学家

，关于他的经典事例有许多。1844年

，尼采出生于普鲁士洛肯村的一个七代世袭牧师的宗教家庭。父亲为普鲁士四位公主的牧师

，并深受普鲁士国王信赖。尼采学话很慢

，两岁时才开口说第一句话。五岁左右

，尼采父亲去世

，紧接着

，两岁的弟弟夭折。随后举家迁至南堡。

尼采照片

尽管父亲去世

，尼采却以父亲为自己的榜样经常念诵一些圣经的章节给小伙伴们

，因此被众人成为“小牧师”。此时起

，尼采的周围便被女性包围着保护着

，虽然外在的世界战火纷飞

，尼采却置身于一片安宁祥和之中。尼采九岁时开始展露出他自身的音乐才华。他十四岁时进入普夫达中学

，并开始接受文化的熏陶

，表现出了自身对于诗歌和音乐的兴趣与天赋。

1864年

，尼采和好友杜森进入波昂大学

，在大学里

，他逐渐远离基督教的信仰。到了1865年

，他到了莱比锡大学任教。

冬季

，尼采第一次接触到了叔本华并被他的哲学思想折服。沉醉于叔本华的思想的同时

，尼采又遇见了另外一位知音华格纳

，尼采欣赏华格纳富有革命性的作品；他们都对叔本华怀着一分喜爱的感情。

尼采的一生有许多的经典的事例

，然而他的一生也是跌宕起伏的

，1876年

，尼采因观看了华格纳最新的《尼布龙根的指环》这一剧作后因其带有浓厚的基督教主义色彩而与华格纳友情破裂。童年

，尼采与大学时期的只有洛德感情破裂并向荷兰女子求婚遭拒

，最后孤独一生。

对尼采的评价

1844年的10月15日

，尼采在普鲁士萨克森州勒肯镇附近的一个小村庄洛肯出生。幼儿时期的尼采是一个沉默寡言的孩子

，直到两岁半的的时候

，大天才尼采才学会说出了他整个人生的第一句话。

尼采像

尼采出生后五年

，父亲便因脑软化症离世

，随即

，年仅2岁的弟弟也夭折而去。此时的尼采因为亲人的接连离去而过早的接触到了人生的阴暗面

，这为他日后忧郁内敛的性格埋下了伏笔。于是

，从童年起

，他便格外的喜欢孤独

，喜欢大自然的安静和无人打扰。大自然是尼采的黄金殿堂

，尼采在那里才找寻到了真正的快乐。

在他成长的过程中

，接触到了例如诗人和剧作家诺瓦利斯、康德和费希特以及到后来的黑格尔、费希物和谢林等人的音乐、诗歌和哲学方面的影响。在种种生活经历下

，他的哲学思想终于喷薄而出。然而

，在那个时代

，真正理解他的却寥寥无几。1900年

，这位哲学大师在魏玛与世长辞。

尼采的一生可以说是悲惨的。他的思想未能发展成他预计的目标

，他的生活年代里少有人真正理解并支持他。孤寂和病魔却一直陪伴着他到他离世。但无论如何

，尼采的思想是现代思想的一个全新的里程的开始。即使他去世了一个多世纪

，尼采的思想仍深深影响着如里尔克、萧伯纳和马尔卢这样一些著名的思想家。他的思想著作也流传于远方的亚洲、大洋洲和非洲。

尼采和叔本华

尼采的名字经常和叔本华这个名字放在一起

，那么尼采到底和叔本华是什么关系？叔本华又是如何影响尼采的呢?亚瑟·叔本华是德国著名哲学家叔本华的全名。叔本华出生于1788年2月的波兰但泽区一个银行家家庭。父亲是一个非常成功的商人

，在父亲因溺水去世后

，叔本华靠着继承的遗产始终过着非常富裕的生活。叔本华同尼采一样自幼性情孤僻不喜与人亲近

，也许就是这样的情境使他成为了一个哲学家。

尼采像

而尼采对叔本华的认识全来自于一次偶然。叔本华在1819年出版的一部《作为意志和表象的世界》打开了尼采哲学世界的大门。翻开了那本书

，尼采便被叔本华的哲学思想震惊了：“书里的每一行都发出了超脱、否定和超然的呼声

，我看见了一面极为深刻地反映了整个世界、生活和我内心的镜子。”这足以表达出尼采的惊讶。

尼采曾在给友人的信中强烈表达了自己对叔本华的敬佩和崇拜

，他认为正是叔本华的思想使自己有勇气面对真正的人生。尼采和叔本华对人世的洞见都极为深刻和透彻

，正是他们的相似之处让尼采对叔本华格外的着迷。尼采和叔本华的哲学理念都十分的极端

，然而不同的是叔本华并不偏激。这让尼采一方面肯定叔本华哲学的独创性并给予高度的支持

，但同时他又认为叔本华的哲学过于的消极。因此尼采将叔本华的哲学思想加以改造

，用“权利意志”作为他全部哲思学说的基石。

纵观尼采哲学思想的发展史

，可以说

，尼采的哲学思想是对叔本华哲学思想的批判和继承

，叔本华是尼采精神上的导师。

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