揭秘欧阳修墓志铭是怎么写的

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揭秘欧阳修墓志铭是怎么写的

欧阳修墓志铭

欧阳修一生写过很多的墓志铭,从这些墓志铭中可以看出欧阳修对人物的评价标准,接下来为大家详细介绍欧阳修墓志铭。

欧阳修的画像

欧阳修的画像

在他的墓志铭中是这么描述张子野的,子野是对张子野的简称,他说:子野这个人,外表看起来高兴,但是他是一个刻苦的人。他待人浑厚且低调,但是他志节高尚、品德端正,遇到事情敢于决断,在外办事的时候喝酒总是心意到了就行。他脱掉帽子的时候,头发都秃了而且两边都是白发,让人感叹他这么年轻就未老先衰。话虽然这么说,但是只要他自己内心高兴就行。他祖上是开封人士,三代都葬在那里,他也算是落叶归根!这是欧阳修为张子野写的墓志铭,通俗易懂,短短几句就把他的性格特征和往日的工作作风描写的很清楚。

通过上述相信你大概了解他是如何给别人写墓志铭的。曾经为好几个人写过墓志铭,其中最出名的就是范仲淹风波,从那次以后他就再也不敢轻易帮别人写墓志铭。由于范仲淹的特殊地位,而且他非常的敬重范仲淹,他花了一年多的时间修修改改才把这篇墓志铭写好。结果写好递给范的家人过目的时候,他们大怒欧阳修怎么能这样写?他们的意思是一定要写好的一面,且要夸大死者。但是欧阳修实事求是,认为实事求是的记录一个人的生平很重要,这能让活着的人看到真实的死者,同时也起到警示后人的作用。

这便是欧阳修写墓志铭的目的,同时也可以看出他做人的原则,并不会因为我们之间关系很好就说你好,这是先贤值得我们尊敬的地方。

欧阳修陵园

北宋时期著名的文学家、历史学家、政治家欧阳修的陵园,坐落于河南省新郑境内,距离市区西面约13公里处的辛店镇欧阳寺村内。

欧阳修陵园

欧阳修陵园

因为欧阳修去世后,谥号“文忠”,所以陵园又被称为忠公陵园,忠公陵园的建筑结构是仿宋代风格修建,坐北朝南,占地面积超过一万多平米。是欧阳修家族的墓葬群。陵园的主体结构分为山门、中殿、大殿、东西配殿,以及欧阳家族陵墓群。陵园的外围,建有围墙,将整个陵园包围起来。陵园内的气氛庄严,是无数文学爱好者凭吊大文豪欧阳修的去处。

欧阳修陵园的大门处,雕刻着两只呈蹲立姿态的石狮,神态威严。大门的门楣上,是欧阳修的后人,书法家欧阳中石先生题写的门匾,上书“欧阳文忠公祠”。

进入陵园的大门,首先到达的是中殿,那里立有明代的“宋太师欧阳文忠公之墓”的神道碑,另外还有欧阳修门下的弟子,同样是大文豪的苏轼、苏辙、曾巩、王安石等人撰写的祭文石刻碑。

过了中殿,则是陵园的核心组成部分,陵园大殿。殿内塑有欧阳修官服坐姿像,四周墙壁上,画有欧阳修生前事迹的壁画。大殿之前,设有祭台,祭台两侧,有两尊宋代文官形象的雕像。

大殿的两侧,则是配殿。东西配殿内陈列着欧阳修生前丰富的事。尤其是在东面的配殿里,陈列着著名的《醉翁亭记》的草书,以及之后历代名人的22块题跋。

最后是墓葬群。这里有欧阳修和他的夫人薛氏,以及子孙等人的坟墓。

陵园的四角,分别建有“醉翁亭”、“丰乐亭”、“牡丹亭”、“植梅亭”。也是历代名人吊唁大文豪必到的地方。

欧阳修图片

现在我们看到的这张宋代著名文学家欧阳修的图片,是苏州石刻像的拓本。

欧阳修苏州石刻图

欧阳修苏州石刻图

可能因为是石刻像,所以对于刻画欧阳修肖像的时候,用的是极其简单的线条。但是尽管如此,还是可以看出石刻者高超的技术,他仅用了寥寥几笔,就把欧阳修的外貌和神态刻画得惟妙惟肖。画中的欧阳修头戴官帽,神态自然。石刻者又在他的脸部加了几笔,让欧阳修的脸部有了凹凸感,给人的感官更为立体和直接。可能作者是想刻画欧阳修中老年时期的面貌,所以脸部的线条表现出了他的皱纹。胡子被设计成为微微卷曲状,在平面的石刻上,显得更为生动,仿佛呼之欲出。

在图片的右上角,用文字写明了画像人物的身份。“宋参知政事太子少师谥文忠欧阳公修”十五个大字。“宋”标明了欧阳修生活的年代在宋朝。“参知政事”是一个官职名称,相当于副宰相的权力。“太子少师”也是一个官职名,是古时候负责对皇太子的教育引导的一种职务。这标明了欧阳修的双重身份,地位显赫。“谥文忠”指的是欧阳修的谥号叫文忠,是在欧阳修死后,皇帝赐予的。所以我们在前面提到,这块石刻画是在欧阳修去世以后刻成的。接下来就是欧阳修的名字了,其中“公”是古时候对别人的尊称。

从这幅欧阳修的图片上,我们还可以看到十六个小字“论道议事,追韩继陆,归田集古,学问淹博”。石刻者仅有短短的几个字,就把欧阳修的一生功绩全部概括了。前四个字,标明了欧阳修政治上的成就。追韩继陆,这里的韩指的是唐代的韩愈,陆指的是陆机。这两个人都是名噪一时的大文学家。后面两句,指的是欧阳修晚年编修《新唐书》的事情,赞扬他他学问渊博,博古通今。

欧阳修是什么居士

在我国古代汉语中,“居士”这个词一般指的是待在家里没有进入仕途或者未能进入仕途的人,到了后来,那些有才华、看中个人操守的人受到很多人的尊敬,也被称为居士,居士成了一个敬称语。到最后,那些为了表示自己不愿进入仕途或者想退隐和在仕途失意的文人雅士开始自称为居士,如李白称青莲居士,白居易称香山居士,苏轼称东坡居士。既然如此,欧阳修也是一代文豪,欧阳修是什么居士呢?

欧阳修像

欧阳修像

欧阳修是北宋时期的人,在散文和诗作方面的成就很高,位列“唐宋八大家“之一,年轻的时候,他也进入仕途做过官,先后做过翰林学士、参知政事、兵部尚书、太子师傅等,他是政治文学方面的革新者,力求改革,摒弃守旧思想。然而步入仕途的人,常常有不如意,也难免会遭受贬谪。欧阳修激进的改革主张和推新思想受到那些固守传统思想的人的反对和排。在他39岁正直壮年的时候,他在政治上受到贬抑,内心充满着抑郁之情,这个时候,酒成了他的疗伤灵药,喝得得以让他忘却失意的烦恼,整日寄情于山水之间,以酒消愁,他便给自己起了一个号,叫“醉翁居士”,以此来表示他未建功业、年华已逝的怅惘之情。

到了他晚年体弱多病的时候,他辞了官去颐养天年,这个时候他给自己改了另外一个号,叫“六一居士”,他说他的家里藏了有一万卷书,还有一千卷是收集的金石文字,有一张古琴、一盘棋和一壶好酒,最后还有他自己,一个慢慢老去的老头,合起来就是“六个一”,所以就叫做“六一居士”。

所以欧阳修一生有两个号,一个是“醉翁”,另外一个就是“六一居士”,这两个号都显示出他寄情山水、以酒为乐、以文为友的高尚情操。

欧阳修字

中国自古就是文明之国,十分讲究敬老爱幼,维护传统。古时候的人,对于名字的讲究是很严格的,尤其是那些有身份的人,不管男女,到了成年之后,都会取一个字,以便于别人称呼他们,得到别人的尊重。一般的同辈以及下属的人只能称呼兄长和长辈的字,不能直呼其名。在他们的名字之外,有些人还会给自己起一个别号,也有别人给他们起的号,和名字没有关系。比如诸葛亮,字孔明,号是卧龙;苏轼,字子瞻,号是东坡居士;再比如李白,字太白,号是青莲居士。而欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年时,他给自己起了另一个号,“六一居士”。那么欧阳修字有什么涵义呢?

永叔纪念公园

永叔纪念公园

关于欧阳修字,有学者是这样理解的:古人的名和字相互之间都会存在一定的关联,可能意义相近,可能意义相反,也可能意义相连。修和永这两个字都有长的意思,只不过它们各自的侧重点不同而已。“修”主要侧重的空间概念,而“永”侧重的是时间概念。“叔”字是古代人用来排行的,“伯”是老大的意思,“仲”是老二的意思,“叔”是老三的意思,而“季”是老四的意思。比如说孙权,在家里排行老二,所以字仲谋。再比如曹操,字孟德,徳和操都是表示节操德行的意思,孟也是用来排行的。所以人们推断欧阳修在家中可能是排行老三,家人希望他生活长久,所以给他起了字,叫“永叔”。

古时候的字,是为了别人表示对他的尊敬而起的。欧阳修在当时以及后世文坛上的影响力一直很大,所以人们要么称呼他的字号,要么都尊称他“欧公”。

欧阳修的代表作

欧阳修的文学作品,对后世影响极为深刻。他一生作品无数,颇具代表性的也不在少数。但最为人熟知的欧阳修代表作,相信很多人会选择他在出任滁州太守时的《醉翁亭记》。

欧阳修像

欧阳修像

全文公分四段,描写了蔚然优美的风景和融洽的社会风气,同时也暗示了欧阳修自己当时复杂的心境。

文章一开始就描写了滁州琅琊山的秀丽风景,让诵读之人觉得自己进入了一个世外桃源一般。

因欧阳修一向喜欢与朋友游山玩水,在描写风景之后,便出现了他与下属一同在醉翁亭内,饮酒作乐的场景。他出任滁州太守之时,为政宽简,与下属之间关系融洽,经常去设席相聚。在席间,大家畅饮美酒,十分轻松。

接着欧阳修开始描写当时的社会风气。虽然他行政宽简,但滁州反而被他治理地井井有条。文中“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。”这一句,充分体现了当时滁州一代,社会和气融洽的一幕。同时也在聊表自己的功绩与能力。

最后随着宴终人散,欧阳修开始隐晦地表达自己郁郁寡欢的心情。从“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”与“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”两句可以看出他的心情,并非表面那般洒脱。一来,为自己有能力却被朝廷贬黜感到不忿;二则也有感喟自己韶华已逝却未能建功立业。

整篇文章先是以景引人,再以人抒情。不论是真的豁达,还是隐喻自己的不平,文中的意境实实在在感染了后世无数人,被称为千古佳作也是实至名归。

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