玄奘寺地址历史介绍

玄奘寺地址历史介绍

玄奘寺

玄奘是我国唐朝时期非常著名的僧人
，他因西行取经被我们历代华人所熟知。许多地方都有关于他的寺庙
，比如古城西安的大雁塔大慈恩寺
，在南广场正中央雕塑着一尊巨大的佛像
，就是玄奘。那么其他地方有关于玄奘的寺庙吗？当然也是有的
，比如另一个古都洛阳就有玄奘寺。在这里我们重点看看著名的洛阳玄奘寺。

玄奘寺

洛阳的这座玄奘寺也被人们称为唐僧寺
，位于偃师缑氏镇
，据说这里也就是玄奘的故乡。虽然名字叫玄奘寺
，但它却不是唐朝修建的
，而是在北魏的时候开始修建的,原来的名字叫灵岩寺
，1996年改名为 “玄奘寺"。

相传在隋朝的时候
，儿童时期的玄奘曾经多次到这个寺庙学习佛法
，等到多年以后
，也就是玄奘西行取经回来之后
，又到这个寺庙来看望寺里的僧人
，备受人们的敬仰。而玄奘的吃苦耐劳
，为了理想爬山涉水的精神
，把这座寺庙改成了“兴善寺”。之后在唐太宗时期再次重修了这座寺庙。后来武则天也命人修缮过玄奘寺。后来后人为了表达对玄奘的怀念和对他的敬重
，再次把名字改为了唐僧寺。到了1996年的时候才改名玄奘寺的。玄奘寺从古至今一直香火不断
，也可以看出玄奘对于历代人们的影响是很大的
，他在人们心中占据着重要位置。

当然在我国其他地方也有玄奘寺
，比如我国的宝岛台湾就有日月潭玄奘寺
，还有江苏南京玄奘寺
，记忆鱼池玄奘寺等等
，都是香火不断
，来往的人络绎不绝。

玄奘简介

说起《西游记》
，相信很多人都不会陌生
，它是我国古典四大名著之一
，是由吴承恩所著的一部汉族长篇神魔小说。剧中主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人一路斩妖除魔、克服困难
，保护他们的师父唐僧去往西天拜佛求经的故事。剧中唐僧的人物原型就是我们所说的唐玄奘。

玄奘雕像

玄奘
，原名陈祎
，乳名叫江流儿
，出家后法名玄奘
，唐朝高僧
，他精通于经、律、论三藏
，故世称唐三藏。玄奘于公元602年出生于河南偃师县
，父亲是县官
，母亲也是官家之女
，但他自幼父母双亡
，生活困顿
，便跟随兄长诵习经典
，学习佛教典籍。公元614年
，隋炀帝要通过考试选择27个人出家为僧
，当时的大理寺卿郑善果看到陈祎长相俊美
，而且从言语间看到他的浩壮志气
，便让他破例参加考试
，并破格录取
，从此陈祎出家为僧。

玄奘从印度僧人口中了解到天竺藏有万卷真经
，便决心西行求法
，但因各种原因被阻拦
，直到他27岁（公元629年）时
，他终于踏上了西行之路。

玄奘一路西行
，千辛万苦
，历经十万余里
，终于到达天竺纳兰陀寺。在这里
，玄奘用了五年时间学习听讼儒家佛学经典。之后
，玄奘返抵大唐长安
，开始讲译佛经。在回长安的途中
，他收了一个西域神童为徒弟
，此子天资聪颖
，过目不忘；之后又收取了第二个徒弟
，出自将门的窥基；最后收了三徒弟圆测大师。

玄奘一生致力于研究佛家经典
，不但将梵文经书译成汉语
，还将汉语著作介绍到国外
，他被印度学者评为“中国第一个伟大的翻译家”。

玄奘是什么佛

在吴承恩所著的《西游记》中
，唐玄奘和徒弟三人一路斩妖除魔
，历经千辛万苦
，跋涉万里终于到达西天
，求得真经。最终四人修成正果
，唐僧被如来佛祖封为旃檀功德佛
，他的三个徒弟也都被封了佛和菩萨
，这也算是完成了他们的任务
，功德圆满。那么真实的玄奘最终有没有成佛呢？是什么佛？

玄奘像

早在唐代的时候
，楚州地区就建有一个塔
，名为文东塔
，里边主要供奉的就是旃檀佛。在吴承恩看来
，旃檀佛应该是一个很了不起的佛所以才会被人们供奉
，所以在他创作西游记时
，便将生活中的素材融入了小说之中。在他的小说中
，唐僧不惧艰险
，一心向佛
，并最终修得正果
，本就是一个了不起的人
，所以在小说最后
，如来佛祖封佛时
，便确定把唐僧封为旃檀功德佛。但是这毕竟是小说
，是虚构的人物和剧情。玄奘的名气之所以大是因为在小说和电视剧《西游记》中
，他成了家喻户晓的人物
，然而他成佛也只是在虚构的剧情中。在现实中
，玄奘确是一代高增
，功德无量
，他的境界是我们普通人无法体会到的
，但是现实中他并未成佛
，也还没达到成佛的那个境界。

在电视剧和小说中
，唐僧是如来佛祖二弟子金蝉子的转世
，所以他一直专心研究佛法
，希望能求得真经
，这和现实中的玄奘很像
，然而最终的结局却是不一样的
，小说中的玄奘最终成佛
，永生佛门
，现实中的玄奘只是成了一代高僧
，直到圆寂。

玄奘负笈图

《玄奘负笈图》是一副很著名的有关玄奘的画像
，也被称为《玄奘取经图》
，我们在各种关于玄奘的书画典籍上都可以看见这幅画像。图画中描绘的正式玄奘大师
，打着赤脚穿着芒鞋
，身后背着装满了佛家经书的书箱
，头顶上边书箱边檐悬着一盏灯。这幅画生动地刻画了玄奘不远万里、昼夜奔波、一心求经的坚定形象。

玄奘负笈图

在国内
，这幅画像被刻在了西安护国兴教寺的一块石碑上
，属于线刻画。石碑上用篆书刻着“玄奘负笈图”五个字
，下边还有题字
，告诉我们此石碑上的画在1933年由一位欧阳渐居士所描绘
，并请专人篆刻。

这幅画真正的原画被收藏在东京国立博物馆里。据记载这幅画是由宋代一位画家绘制
，被一位游历到中国的日本僧人带回了日本并广为流传。但是最近
，一位名叫杜南发的知名新闻工作者却对这幅画中的原型人物产生了质疑
，认为画中人很可能不是玄奘。他是因为钱文忠教授关于“玄奘与鉴真”的文化讲座而对这幅画产生了浓厚的兴趣。使他产生质疑的原因有二：

第一
，画中有奇怪的现象。一是画中玄奘弯曲的长眉
，一般应是描绘老年的“寿眉”
，和中年玄奘的年龄不符；二是九颗笨重的珠子
，很难和普通佛家僧人手中的念珠联系起来。

第二
，画中人所戴耳环。在唐朝
，人们是不戴耳环的
，只有外来的“外国人”才会戴耳环
，而且这种戴耳环的习俗也不会影响到当时的唐朝人。

所以在他看来
，这幅画的主人公很可能不是玄奘。至于事实究竟如何
，我们目前还无从考究
，尚无定论
，但是这幅画所描绘的僧侣形象倒是和一心向佛的玄奘很相似。

玄奘之路

在公元前七世纪
，也就是大唐刚立国的时候
，一个寺庙僧人——玄奘
，从一个印度增人那里体悟到了印度佛法的高深智慧
，一个大胆且坚定的想法萌生在他的脑海里
，他要西行
，他要去佛学的发源地去亲身感受佛法的高深。然而他的多次申请
，都未得到当时唐太宗皇帝的准许。到公元627年
，玄奘终于找到机会
，开始踏上了西行的道路
，出发地正是瓜州。

《玄奘之路》纪录片

玄奘西行之路经过的第一个国家
，是西域的高昌。高昌国王十分信仰佛法
，所以他很期望玄奘可以留在他的国家
，为他的百姓指引迷途
，但是玄奘一心要西行
，最终他的坚定决心打动了国王
，两人结拜为兄弟
，玄奘受到国王对他西行的大力支持。接着西行队伍来到龟兹国
，然后翻越凌山
，到达了西突厥国
，这个国家的人都信奉宗教
，所以与佛教是水火不容
，但是突厥可汗对他很是热情
，并护送他到了撒马尔罕
，玄奘用自身理解的佛法改变了国王的信仰。接着他们便穿越了中亚的大草原
，来到了“活国”
，然后穿越迦毕试到了贵霜帝国
，在这里玄奘体会了佛的无限荣光。公元631年
，玄奘逃过了强盗的劫持
，抵达了迦吡罗卫
，这里便是佛陀的故乡。然而这里已经民生凋敝
，佛教衰败
，这让玄奘的心里难以承受。在这年的秋天
，玄奘终于到达了目的地纳兰陀寺。这里有众多的高僧
，他也受到崇高的待遇
，他也见到了佛法高深的戒贤大师。

玄奘在这里共学习修行了五年
，印度的各个国王也都一一邀请玄奘开坛讲经。公元641年
，玄奘满载经文
，开始踏上返回大唐的路。历经4年之后
，公元645年
，玄奘终于回到大唐
，走完了自己西行的路。

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