天权最初是匈奴首领赠与谁的

分类: 历史

天权最初是匈奴首领赠与谁的

天权最初是匈奴首领赠与谁的

汉元帝时期,匈奴族首领名叫呼韩邪单于。他千里迢迢到汉朝的国都求娶汉人。汉元帝看到呼韩邪单于的诚意很开心,马上答应了他的请求,并且把他后宫里的一个美女嫁给了呼韩邪。此女子叫王昭君。由于她的远嫁,维护了匈奴和汉族半个世界的和睦相处,因此被人们赞美历史中最为美丽的女子之一。而天权正是与王昭君有关。

昭君剧照

昭君剧照

呼韩邪娶到美丽动人的王昭君,对她很是宠爱。王昭君到达匈奴领地的时候,匈奴首领亲自带领匈奴人民为她举行了盛大的欢迎仪式。相传匈奴部落里有一个绝世珍宝,名叫天权,是一种寒玉制作的笔。天权具有匈奴至高无上的荣誉。天权象征着对匈奴世代流传的文化风俗的尊崇和传承,并且开启着匈奴的未来。王昭君在匈奴即将开始以汉族联姻的身份生活,呼韩邪为了表达他对王昭君和汉朝的诚意和美好愿望,把天权送给了王昭君。他希望王昭君能够在匈奴得到幸福生活,并且向汉族传达匈奴人民的友好和敬意。王昭君也没有辜负匈奴首领的期望。

这么贵重的礼物送给了王昭君,她自然非常珍视把天权当成了心爱的宝物,在王昭君死后,也成为了王昭君的陪葬物之一。但是经过几千年历史变迁,到现在王昭君陵墓也被盗挖,天权失去了踪影,也许天权最后流失在了民间。我们想要感受天权神奇也只能从历史文献记载里去寻找了。

匈奴起源

古代北方的游牧民族匈奴到现在已经消失了,据说匈奴后裔分布在欧亚大陆,匈牙利,土耳其,甚至日本都有匈奴后裔的影子,蒙古族是匈奴的直系后裔。

匈奴形象图

匈奴形象图

关于匈奴起源,司马迁记载的是匈奴祖先和夏同,也就是一样是黄帝的子孙后代,在商朝的时候叫淳维的逃至了北方地区,并且在那里生存了下来,他的子孙后代逐渐繁衍成了匈奴一族。

也有学者研究称先秦时期的各种异族记载,比如鬼方,狄,戎,混夷等历史资料里出现的少数名族记载都统称为前期匈奴的名称。

但是也有人提出了不同的意见,认为在秦汉以前,那些异族的名称是属于不同的种族,比如羌族,羌族和匈奴完全不一样,还有人甚至认为先秦时期的北方少数民族并不是匈奴,匈奴应该是西部草原上的游牧民族。

如果匈奴最早的祖先和我们一样是从黄帝后代夏后裔繁衍出来的,那么夏后代逃至北方地区的话,至少在漫长的繁衍里也融合了北方原本就存在的其他少数民族,最后混杂为匈奴族。先秦时期,各种异族名称代表的少数民族,至少有一部分是匈奴的前身,另一些可能是突厥鲜卑乌桓等族的祖先。北部少数民族和西方草原上的游牧民族是一样的吗?从当时环境来看。西部草原的游牧民族肯定是另外存在的,至于匈奴族应该是杂合了这两个部族,最后逐渐演化出了匈奴族。

匈奴的历史

中国古代少数民族中,匈奴在中国历史上的地位不容小觑。大约战国时期,匈奴族群逐渐兴起,早期他们沿水草而居,过着游牧迁徙的生活,迁徙无常和黄河西北严寒清苦的气候条件,锻炼出了匈奴族人能吃苦耐劳的坚毅品格和骑马善射的好本事。

匈奴剧照

匈奴剧照

后来他们开始憧憬中原物产的丰美,变得野心勃勃,不久后开始南入,逐渐威胁到了秦国的统治。

匈奴人在部落第一任首领头曼的带领下先攻占了陕西河套一带,秦始皇时派将军蒙恬进行反击,大败匈奴。后来头曼的儿子冒顿单于杀死了自己的父亲继位,建立匈奴汗国,当时匈奴国雄极一时。匈奴族雄起的之际正是楚汉斗争矛盾激化之时,汉族人无暇顾及北方匈奴的崛起。汉初刘邦称帝后深感威胁,发兵抗击匈奴却狼狈而返,匈奴族逐渐占据上风,汉文帝时只好采取和亲求和的方式。直至汉武帝时,先后派出卫青、霍去病主动北击匈奴,直入虎穴大营,重挫匈奴。

汉五凤元年匈奴汗国内部发生“五单于争位战”,内乱成为了匈奴国走向衰亡的导火线,之后匈奴开始分化为一南一北的两支,彼此间斗争不断。其中,南匈奴开始极力与汉王室修好,并借助大汉兵力联合起来重挫北匈奴。魏晋之际,曹操一统北方,南匈奴首领正式归附曹魏,重新融入了汉民族的大群体之中。至于北匈奴,被汉朝远征军一路追击,被迫一步步西退,退居到了今日的哈萨克斯坦一带,余部最后为鲜卑族所并。自此,匈奴在亚洲的历史基本画上了一个句号。

匈奴是什么民族

匈奴是古代一个特厉害的民族,汉代初年在中原以北逐渐强大起来并驰骋四处,作为一个凶猛的游牧民族四处侵略广大中原并且对当时的西汉带来了很大的威胁。

匈奴画像

匈奴画像

匈奴这个民族喜欢骑马,不论是出行还是征战沙场,马都是他们交通工具的首选。匈奴人身材粗壮但是个子又很矮,头大脸圆颧骨很高,留着大胡子,很多人都罗圈腿,我想罗圈腿的原因大概就是他们长期骑马造成的吧。

匈奴还是一个好战而又凶悍的民族,特别是冒顿单于继位之后更是加大了对外的扩张,冒顿单于是一个凶残的人,他训练了一支忠于自己的部队,谋划政变,射杀头曼单于以及母亲弟弟并自立单于,虽然他凶残冷血,但在冒顿单于统治的时候匈奴国快速发展形势大好,繁荣而又昌盛。在他当政期间吞并了许多其他部落,并大力侵犯汉统治地区,对西汉王朝的统治造成很大的影响。匈奴作战一个非常大的特点就是喜欢掠夺人和牲畜,所以它还是一个典型的多民主融合的民族。

匈奴民族在军事方面有着充足完备的军事装备,以盔甲来武装自己,组成纵横天下的匈奴骑兵,他们以狩猎和畜牧来满足经济发展,饮食方面以肉、乳制品为主,生活的地点随着季节的变化逐渐转移。但是现在已经没有匈奴民族了,繁荣过后逐渐被历史的车轮碾过,匈奴后裔在成为中国居民后逐渐改名换姓,与中华大地的人们融为一体。

匈奴人口

先秦时期夏朝开始,在不多的资料里显示了华夏人口的大概数量为一千多万。这个数量不可能是绝对准确的,但是应该和古代的真实人口总数相差不遥远。从这里能推算出匈奴的人口。夏朝时期的匈奴是一个萌芽时期,这时期的匈奴族从几万开始繁衍,经历过商城到西周的时候已经有了几十万。

匈奴雕像

匈奴雕像

从夏朝的奴隶制国家建立一直到东周长期战乱时期,北方匈奴经常大肆侵扰中原,掠夺生活物资,人口,牛羊等等,扰的华夏民不聊生。这期间匈奴族的实力开始强大,逐渐建立了一个匈奴国家,在秦汉的时期冒顿单于的扩张下,国家实力达到了顶峰。

匈奴的人口在这个时期到达了巅峰。这时期莫顿单于曾率领几十万的大军南下攻扰汉族。军队人数计有四十万,国内驻扎还有部分,加上国家人口,至少有上百万人口。对于终日居无定所的游牧民族来说,这样的人口数量是十分巨大的。

在冷兵器时代,人口就是作战能力的体现。人口越多,四处征战时也会更加随心所欲。兵力折损时,也能很快补充上兵源。匈奴就是这样,汉军的小部分胜仗并没有对匈奴造成多大的损失。所以到了后来中原王朝在应付匈奴时,常常力不从心。汉朝的开国之君刘邦在对付匈奴时就十分狼狈,虽然后来有惊无险,但也从侧面反应了匈奴的实力。

直到汉武帝时期,汉王朝才彻底占了上风,将匈奴打的丢盔弃甲。一小部分融入汉族之后,另外的匈奴已经消失在了茫茫的欧亚大陆上,具体人数史书没有记载,已经无从考究。

匈奴皇后

匈奴将首领称为“单于”,将皇后称为“阏氏”。那么匈奴皇后这个“阏氏”称号是怎么来的呢?其实“阏氏”原来指的是女子化妆用的胭脂,后来扩展为匈奴皇后。

昭君剧照

昭君剧照

匈奴虽然天生凶恶好战,但他们也有浪漫的一面,他们把“阏氏”这种美好的漂亮的颜料比作自己的皇后,可见他们对美好事物的赞美和喜爱。

我要重点说一下这位“宁胡阏氏”王昭君。昭君从小便可爱喜人,长大之后更是端庄贤惠,美丽动人,十七岁时父亲把她送进宫中成了宫女。然而昭君并没有马上得到皇帝的宠幸孤独的在宫中度过多年,后来呼韩邪单于入汉面见元帝请求与汉朝和亲,此时的昭君因多年没有得到皇帝的宠爱而心灰意冷,于是主动请求与呼韩邪单于成亲。元帝将昭君赐予呼韩邪单于,昭君抵达匈奴为汉匈两个民族带来巨大的好处,她把中原的文化带进了匈奴,促进了当地的发展也提高了人们的生活水平,另一方面她劝谏呼韩邪单于放弃战争,增进了汉匈的友好往来与和平共处。

然而好景不长,建始二年呼韩邪单于不幸去世了,昭君的悲惨生活便从此开始了,根据他们收继婚俗昭君又嫁给了呼韩邪单于的儿子复株累单于,生下两个闺女,再到后来他的这任丈夫死去,昭君又要嫁给第一任丈夫的孙子,此时的她已经身心疲惫,彻底崩溃最终服毒自尽……我们可以从中看出匈奴的收继婚俗给当时的女子的身心带来多大的伤害

匈奴婚俗

匈奴的婚俗是一种典型的收继婚。即丈夫死后,亡夫的亲戚将亡夫寡居的夫人收取为妻,简单来说,就是父亲死后,儿子可以娶除了自己生母以外的其他妻妾;兄长死后,他的弟弟可以娶哥哥的所有妻妾。这一种婚俗放在现在的话可能会被认为有伤风化,可是在当时是被社会普遍认同的一种习俗。

匈奴剧照

匈奴剧照

除此之外还有很多其他的习俗,比如说匈奴为了巩固本国边疆会和其他国家的亲王贵族联姻;为了稳定部落内部的和平会和部落贵族联姻,这在当时都是很普遍的。举个例子来讲,匈奴与乌孙的车师王还有康居王联姻就是为了政治需求。

作为匈奴部落最高统领的大单于,他的婚姻是没有任何限制的,不论想娶多少妻子都没有人可以约束,并且他可以把自己心爱的阏氏、闺女以及姐姐妹妹赏赐给有功劳的大臣。在这时这些女子就完全失去了自我尊严与人格,只能被动地任凭单于的安排,后半生的命运只能靠运气了,幸不幸福就要看她们被分给了一个什么样子的男子。

当然,这些只是匈奴婚俗的一小部分,还有许多其他习俗,但总结来说,匈奴的婚俗整体来说体现的是一种典型的男权主义,在婚姻问题上,女子们并没有发言权和选择权,结婚之后她们的一生便可以预见了,一生服侍夫君,甚至这个夫君死后还要紧接着服侍下一个,再下一个,永无出头之日……

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