三国名士阮籍简介 阮籍咏怀诗作品鉴赏

三国名士阮籍简介 阮籍咏怀诗作品鉴赏

阮籍简介

阮籍
，字嗣宗
，三国时期魏国人士
，家乡位于现今的河南。他是一名颇为著名的诗人
，著有众多优秀的诗作
，被世人称为竹林七贤之一。阮籍还是一名思想家
，在思想方面也颇有成就。

阮籍

阮籍的父亲是阮瑀
，是历史上有名的建安七子之一
，也是颇为出名的诗人、散文家。他的族父同时也是他的族兄阮武学识渊博
，既是阮籍的知己也是阮籍的老师。阮籍在三岁时就失去了父亲
，由他母亲独自一人将他抚养长大。失去父亲后
，阮籍家家境越发贫寒
，因此
，阮籍从小学习就非常勤奋
，再加上天赋极佳
，后得以成就才名
，八岁时就能成章。因为喜好研究学习儒家经典
，阮籍就将那些不慕荣华富贵、品行高尚的古代贤士作为自己学习的榜样
，在政治上也颇有济世之志。并且在习文的同时
，阮籍还学习武艺
，真正堪称文武双全。

阮籍也曾踏入仕途
，然而他一生中初次踏入仕途却是被人所迫
，本已拒绝当时担任太尉一职的蒋济的邀请
，但是在众人的劝说下
，阮籍也不好推托
，只能无奈答应
，勉强就任不久后就告病辞官了。阮籍后又先后出任尚书郎等职。

阮籍不管在诗作方面
，还是在思想方面都有一定的成就
，为人品行高尚
，才情极高
，他促进了五言诗这种写法的发展
，他的优秀诗作至今仍旧被世人流传
，他的思想行为在历史上也起到了不可忽视的影响。

阮籍咏怀诗

阮籍最为著名的优秀诗作就是他的八十二首《咏怀诗》
，他的那八十二首《咏怀诗》颇有历史上著名的建安文学的传统风范
，通过自己手中的笔来直言表达自己的情感
，抒发自己对建功立业的渴望与怀有的远大抱负。

《咏怀·夜中不能寐》

咏怀诗其实就是一种通过诗句来表达抒发诗人情感的诗作
，它所表现出来的感情大多是诗人对于社会现实的感悟
，对于自然生命的思考
，对于个人情况的把握
，以及对于自己的人生和未来的设想与追求
，因此
，我国古代的咏怀诗其实可分为三大类
，一类是淑世情怀
，一类是超世情怀
，还有一类则是游世情趣。

阮籍的八十二首《咏怀诗》可堪称咏怀诗的经典代表作
，他的《咏怀诗》不仅继承了建安文学的优秀传统
，同时也拓展了五言诗的写作范围
，不论是在技巧还是写作格式方面都进行了一定的创新
，对后世产生了非常大的影响。

阮籍的八十二首《咏怀诗》其实是他面临魏晋时期非常黑暗的社会政治的压迫下为抒发自己的不平与痛苦而所作的诗作。在当时那个时期
，阮籍虽拥有一身才华与远大的济世之志
，但是当时魏晋在司马氏族的统治管理下
，社会政治出于无比黑暗混乱的状态
，阮籍没有可以施展自身能力的舞台
，只能每日抚琴喝酒
，借着酒意来抒发自己的不甘与绝望。因此
，八十二首《咏怀诗》表现了阮籍对当时社会政治的深刻思考
，对黑暗政治的悲哀与绝望
，同时也表达了自己的远大抱负与施展自身才华的渴望。

阮籍性格

阮籍是我国历史上著名的诗人、文学家
，最被世人津津乐道的除了他优秀的文学作品与独特的诗作风格之外
，还有他那奇特的性格。纵观阮籍的一生生平事迹
，可以看出阮籍不贪图功名利禄
，厌恶世俗礼教
，率性不羁以及他的真性情。

阮籍

阮籍作为一个贤名远播的名士
，肯定会有诸多有权有势之人招揽他
，就例如兖州刺史王昶曾在听闻他的贤名后邀请阮籍见面谈话
，但是阮籍却整日都不开口说一句话；又有太尉蒋济听闻他非常有才之后邀请他来自己手下做事
，阮籍又加以拒绝。甚至在之后对于朝廷多次对他的征召
，阮籍也都以生病为由推辞掉。可见阮籍并不热衷于功名富贵
，对于那些名利看得非常淡。

阮籍对于世俗礼教的厌恶在历史上是出了名的
，关于他不按照世俗礼法行事的故事有很多
，可能最为令人震动的还是阮籍丧母的故事。阮籍母亲快要去世的时候
，阮籍正在与人下围棋
，当传来他母亲的死讯后
，阮籍铁青着脸色
，不顾与对手的阻止
，坚持要将那盘棋下完
，分出胜负。等到下完棋
，阮籍喝了几口酒后才放声痛哭
，还吐血数升。在之后丧事期间
，阮籍还不合礼法地喝酒吃肉。之后还对前来吊丧的嵇喜白眼相待
，对携带琴酒前来的嵇康青眼相加。从中就能看出阮籍对于世俗礼教的厌恶与不屑
，为人行事也颇为率性不羁
，堪称是个真性情的人。

阮籍怎么读

阮籍怎么读？与软及同音。籍既可作动词也可作名词
，即可表示登记造册
，也可以是书籍的意思。阮籍是竹林七贤之一
，自幼丧父
，由母亲养大成人。阮籍天资聪颖
，八岁的时候就能写出优秀的文章。阮籍喜爱儒家典籍
，也以古代贤者为榜样。阮籍是个文武全才的人
，少年时候学习击剑
，剑术居于全城前列。

阮籍雕像

阮籍个性孤僻
，不轻易说话。在他十六岁的时候
，曾拜见过刺史
，可是一天没说过一句话。

当时的政治环境非常险恶
，阮籍一直避免卷入到争斗中去。有太尉听说过阮籍的才干
，想要征他为自己的椽属。阮籍知道后
，连忙写了一封信向太尉表示自己才疏学浅
，难堪大任。可是那太尉认为阮籍亲自送信就是答应了他的请求
，将信中的推辞看作是阮籍的客套话。当太尉去迎接阮籍的时候
，发现他已经回去了。太尉迁怒旁人
，阮籍在亲属的劝说下不好再强硬推脱
，勉强上任
，这是阮籍第一次当官。不久后
，阮籍以生病的理由辞官。

当时的司马家权倾朝野
，实际地位更在皇室之上。阮籍内心倾向皇族
，但感到世事已经不可改变。阮籍采取明哲保身的态度
，对任何时事都不做评论
，放逐自己在山水之间。

玄学在魏晋时期非常流行
，甚至能够影响士大夫的生活态度。阮籍也非常重视玄学
，写了许多玄学理论。与此同时
，玄学的影响在阮籍的身上表现地淋漓尽致。阮籍饮酒放纵
，横决礼俗。又由于阮籍的影响力
，虚无放诞的生活作风在社会上更流行。阮籍读音怎么读知道了吧。

阮籍的儿子

阮籍的儿子是阮浑。据世说新语记载
，阮浑长大成人后
，样貌气质都与父亲十分相像
，十分羡慕竹林居士的生活
，也想跟自己的父亲一样放达。阮籍的狂放在魏晋名士中也非常出名
，常常做着不符合礼法的事。比如还在孝期时就当众饮酒作乐
，对美女调笑
，有失世家体统
，这在当时很出格。

阮籍图片

其实在阮家放达的人并不只有阮籍一个
，根据历史记载
，阮家子弟大多喜欢谈玄远
，有放任的家风
，所以阮浑也想要放达是顺理成章的事。可是放浪的阮籍这回拿出了父亲的威严
，他警告自己的儿子不许做向父亲一样放浪的生活。那时的阮籍头脑非常清醒
，不像往常一样因为喝醉酒而睡眼朦胧。

放浪的父亲却不许自己的儿子放浪
，其中的原因耐人寻味。其实年轻的阮浑只看到了父亲潇洒的姿态
，却不知道他为什么要这么放肆地生活。阮籍身处时代的政治环境并不同寻常
，每天都有人在死去。阮籍放浪是为了寻求精神的暂时安定的地方。乖僻的行为
，放诞的言论是在高压政治下明哲保身的最好的方法。阮籍看作自由自在的生活背后有着的是无边无际的痛苦。魏氏春秋中记载阮籍经常在独驾中痛苦
，这哪是阮浑能够理解的。

有人认为阮咸也是阮籍的儿子
，但两人只是叔侄关系。阮咸的作风和叔叔一样
，狂放之态有过之而无不及。叔侄两人经常不论辈分地在一起肆意酣畅。

对阮籍的评价

阮籍是魏晋时期颇为风流的一个人物
，他有才华
，胸怀大志
，但是为人谨慎
，懂得随机应变
，至尊至孝的同时又个性不羁
，行事率性
，不被礼法之类所束缚。总结来说
，阮籍是个真性情的人。

阮籍画像

阮籍与其他六人一起被世人尊称为竹林七贤
，从中就可见阮籍自身才情颇高
，更不用说他的那些相当优秀的被世人传颂的诗文。阮籍的父亲是著名的文学家、世人阮瑀
，也因此
，阮籍受家学的影响
，在文学方面的成就颇大
，更是“正始之音”的代表人物
，他所著的《咏怀》不仅促进了五言诗歌的发展
，还成为那个时期诗歌的代表作。

阮籍虽然心有远大抱负
，但是为人谨慎
，懂得审时度势。在魏晋那个时期
，曹魏与司马两大家族矛盾冲突不断
，作为当时非常出名的贤士的阮籍也因此会受到两方人马的招揽
，处于两大家族之间
，阮籍说话行事更为谨慎
，毕竟处在那样的乱世之中
，只有会隐藏自己的人才能顺利活下去。

阮籍对于礼法之类的相当轻蔑
，为人行事相当率性不羁。在当时
，司马昭此人虽然不是晋朝的皇帝
，但是他的地位权势都堪比皇帝
，因此他人迫于司马昭之势
，在司马昭面前都相当恭敬
，连在酒席上都正襟危坐
，不敢放松
，只有阮籍子啊酒席上自顾自喝酒唱歌
，逍遥快乐
，好似不将司马昭此人放在眼里
，可见其个性不羁。

总的来说
，阮籍此人相当懂得为人生存之道
，为人处世虽有怪异之处
，但也可以说成是真性情的表现。

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