清朝戏曲作家孔尚任墓在哪里

清朝戏曲作家孔尚任墓在哪里

孔尚任墓

孔尚任是孔子的六十四代孙

，他继承了祖先在文学上的造诣

，推陈出新

，成为了清朝赫赫有名的诗人和戏曲作家。孔尚任在曲阜为当时南巡祭孔的皇帝康熙御前讲经时

，深得圣上垂青

，得到了进京出仕当官的机会。

孔尚任像

孔尚任在他的前半生中孜孜不倦地从民间采取轶闻

，撰写《桃花扇》。但是

，孔尚任的得意之作《桃花扇》却使他的人生陷入谷底。在勾心斗角的朝廷之上

，群臣认为孔尚任借《桃花扇》表达了对南明故国灭亡的惋惜

，有反清复明的思想。此后

，54岁的孔尚任卸官返乡至曲阜。平日里

，孔尚任或读书创作

，或外出访友

，在1718年抱憾离世

，怀着对自己出仕清朝的矛盾与悔恨

，离开了这个世界。常言道

，落叶归根

，那么孔子后人的孔尚任的墓又在哪里呢？

从孔林最北边的一道墙算起

，往南150米左右

，还林道北侧

，有一座清代文人的墓

，就是孔尚任的墓。墓高3.1米左右

，墓前石碑高2.53米

，墓前石碑上还雕刻着二龙戏珠

，楷书“大清”儿子

，碑身正文是“奉大复户部广东清吏司员外部东塘先生之墓”

，立于雍正十三年。

孔尚任逝世后

，葬在石门山

，十多年后才被移葬到孔林之内。数百年转瞬即逝

，孔尚任墓周围枝繁叶茂

，经常有人来此凭吊

，功名、才华、犹豫、悔恨都已归入黄土

，任由凭吊的后人想象与评说了。

孔尚任简介

孔尚任出身孔门望族

，字聘之

，号东塘

，是孔子的六十四代孙

，是我国清朝诗人和戏曲作家。孔尚任继承了祖先的儒家传统思想

，自幼潜心文学

，并在弱冠之年参加岁考

，可惜名落孙山。但是

，孔尚任依旧向往官场

，通过捐官的方式

，纳了与一个“例监”。

孔尚任画像

潜心文学的孔尚任对南明兴亡颇感兴趣

，在学习与当官期间

，亲自下田野

，从亲友、民间、诸家记载中采取轶闻与史实

，读书著述

，最终汇成一部《桃花扇》。这是一本记载了南明兴亡的传奇作品。

在孔尚任的而立之年

，他的人生转折出现了。1684年

，康熙南巡曲阜祭孔。孔尚任御前讲经

，丝丝入扣

，深入人心。他还巧解了康熙“拜师不拜王”的尴尬

，颇得康熙的赏识

，被授予国子监博士

，从而进京赴官。从此

，孔尚任便怀着儒家的政治思想

，真正走上了仕途。孔尚任还写了一篇《出山异数记》

，以表对康熙皇帝垂青的感谢。

此后

，孔尚任的戏曲创作作品层出不穷

，在民间流传甚广

，有着深远的现实意义和艺术意义

，为我国古代戏曲事业的发展做出了巨大的贡献。

孔尚任在官场

，免不了牵扯进尔虞我诈的纷争。孔尚任因《桃花扇》的内容牵扯进了清朝“疑案”。孔尚任郁郁寡欢

，辞官回乡。虽辞官在家

，孔尚任依旧心系朝廷

，在倾尽心血

，终成《桃花扇》的九个月后

，与世长辞。

孔尚任是哪个朝代的

孔尚任是孔子后人

，出生于公元1648年。那他是哪个朝代的人呢？

康熙与孔尚任画像

1644年

，李自成掀起农民起义

，攻克北京

，明朝最后一位皇帝崇祯皇帝朱由检见朝政局势无力回天

，逃亡煤山

，自尽殉国。从此

，明朝真正地灭亡了。

而皇太极在1616年入关

，1636年皇太极称帝

，改国号为“大清”。从此

，清朝的历史拉开序幕。在1936年至1644年之间出生的孔尚任究竟是哪个朝代的呢？我国历史上更愿意将孔尚任称作是清初的诗人和戏曲作家。这有多种可能的原因。

孔尚任一生为清代的戏曲文化事业做出了贡献

，在清朝为官数年

，在清潮皇帝康熙南巡祭孔时

，他所展现出来的才华

，深得圣上的欢心

，被授予国子监博士。孔尚任一直对康熙都有着深切的知遇之恩。

戏曲在清朝发展极为繁盛

，孔尚任历经数十年

，呕心沥血所著的《桃花扇》引起了京城的巨大轰动

，推动了清朝戏曲的发展

，清宫内廷戏曲班子竞相演出。《桃花扇》所讲述的故事背景是南明时期的爱情故事

，反映了南明时期的兴亡。南明是指明朝宗室在南方建立的一系列政权

，从1644年到1683年间的时期。此时的明朝宗室逃亡于缅甸

，南明实则是流亡政权

，我国北方疆土早已被清军所占。

因此

，从整体大局来看

，孔尚任是我国清朝初期的历史人物。

孔尚任作品

孔尚任是我国清朝诗人和戏曲作家

，他和孔子又有着莫大的关系

，他是孔子的后人。孔尚任流传至今的作品主要有《鳝堂集》、《胡海集》、《岸堂集》、《长留集》中的作品

，笼统计算

，共有一千七百多首。

《桃花扇》插图

文学家常常通过诗词歌赋来直抒胸臆

，孔尚任也不例外。

孔尚任的众多作品中

，最值得一提的是他呕心沥血而成的《桃花扇》

，记载了南明兴亡的传奇作品

，表达了孔尚任对南明亡国的惋惜之情。

孔尚任的作品关注现实

，同情民生疾苦

，在黄河渡头

，看到“八月荒蒲飞白鸟

，孤城落日照黄沙”的景象

，触发了他“踟蹰何计救桑麻”的思索。

在孔尚任作品《像生菊花歌》中一句“安得同献百花筵

，花中看出民劳苦”

，孔尚任虽然人微言轻

，但是在细微之处关心劳苦大众。

除此之外

，孔尚任的作品还直面自我

，抒发性情。在他的作品《元夕述怀》当中的“独坐更残江月暗

，宦情全似比邻僧”

，表达了孔尚任在京为官

，看似光鲜

，实则对淡薄的宦情苦恼万分。

孔尚任作品《留赠丁楚宾》、《答崔兔床》、《示王古修》等都表达了孔尚任对友人的深切情谊。

像大多数文人一样

，孔尚任在游历山水时

，触景生情

，便大笔一挥

，一首诗词跃然纸上

总而言之

，孔尚任作品内容涉及广泛

，体现了他丰富而曲折的人生经历。他的诗词歌赋中

，无不显示出他浓厚的文学积淀。

孔尚任创作特点

作品大都是作家创作风格的体现。孔尚任作为清朝的著名词曲家

，一生留下了不少的作品。他的作品内容广泛

，但是他却有着明显的创作特点。

孔尚任塑像

孔尚任人生经历大起大落

，在此之中

，却始终保持着一颗沉着、宁静的心。他从容不迫的心境造就了他典丽沉着、真朴高老的创作特点。例如在《拱极台楼上忆颜修来》中

，孔尚任见湖烟、岸草、孤琴

，情感真实直接

，他用朴实的诗句表达了对亡友的深切悼念。

孔尚任创作特点的第二个方面是“意到笔随

，立意新奇”。孔尚任的诗词创作都是随性而起

，并不是无病呻吟。一词一句都表达了他的真情实感。而他的注意力也会停留到生活琐事上

，食枣、试眼镜、剃头等都能成为他的立意角度。

琢句精工

，稳贴整秀也是他的另一个创作特点。他的长篇歌行《舞灯行留赠流香阁》一韵到底

，对仗工整

，读起来朗朗上口。可见

，孔尚任的文学功底之深

，文笔之妙。在孔尚任的笔下

，往往给我们营造了优美的意境

，绘出了一幅幅清丽的画卷。

孔尚任最引人注目的创作特点就是他的作品通常有着很长的题目

，交代了作诗的时间、地点、背景等因素。这体现了他将诗词创作也当成生活记录的方式。

综上所述

，孔尚任的创作特点鲜明

，有着他自己独特的印记

，也有着多变的表达方式。他留给后人诗词有着莫大的艺术研究价值。

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