陈子昂的诗表达何种主张

陈子昂的诗表达何种主张

陈子昂的诗

唐代初期的诗词
，还承载着六朝时期留下来的习惯
，这些诗词的风格艳俗而又孱弱
，陈子昂有着远大的理想和抱负
，他想改变当时的状况。

陈子昂画像

陈子昂的诗歌
，在当时是进步的
，诗词内容的充实
，再加上好不花哨却又简谱、刚强的风格语言
，在那时候
，对整个唐代的文学产生了巨大的冲击。以至于在陈子昂死后
，他的好朋友卢藏用也为陈子昂编写了他死后留下的十个卷宗。

陈子昂的诗歌创作
，主要都是表明了他当时的主张。陈子昂创作的三十八首感遇诗
，像感遇诗第二十九首里面的“西山事甲兵。 赢粮匝邛道
， 荷戟争羌城”
，正是要表现这种革命创新精神的主要代表作品。感遇诗里也有一些感叹人生世事无常
，赞扬隐士求仙的意思
，那些诗词都有着浓厚的佛教还有玄言的消极思想。

不过
，陈子昂的律诗比较少
，但是像他创作的度荆门望楚——“遥遥去巫峡
， 望望下章台。 巴国山川尽
， 荆门烟雾开……”
，也是初唐律诗中的代表作品。陈子昂用了一气呵成的手法
，表达了他本人第一次离开蜀中的路上见到的壮丽山河风景。陈子昂的风格明显和其他的诗人有所不同。

可是
，陈子昂的诗词在艺术上也存在一些缺点。这表现出了陈子昂对汉魏南北朝时期的乐府民歌学习得还不够深入。对七言诗这种新形式也不重视
，他的诗集中都没有一首七言诗。

陈子昂在散文革新上也起到了一定的推动作用。陈子昂的写作中对那些对策建议什么的
，都用的是朴实无华的散文形式
，这在唐代
，是一个新的开始。

陈子昂简介

陈子昂是唐代著名的诗人
，也是文学家
，字伯玉。是梓州的射洪人
，也是今天的四川人。

陈子昂像

因为曾经担任右拾遗
，又被后世之人称之为陈拾遗。陈子昂年轻的时候就很杰出
，生在富裕之家
，年少的时候相当侠士
，因此不爱读书。后来到了十七八岁的时候开始努力读书
，因为对政治有着空前的热情还有远大的抱负理想
，陈子昂在他24岁的时候中了进士
，在当时被武则天看中
，就授予他麟台正字之职。皇上也多次召见他
，询问陈子昂对于国家政事的看法
，陈子昂的话很多都很恳切而且又率直的。后来被提升为右拾遗。但是因为他在武则天当政的时候
，因为根据当时的局势
，对于武则天的一些举措提出了批评意见
，但是又不被采纳和听取
，最后还因为被当成是逆党而被武则天关进了监牢。

陈子昂在26岁、36岁时两次跟从军队去了边塞
，对边塞的防御也很有天赋。在那个时候
，陈子昂也写下许多诗篇
，这些诗歌反映当地百姓的痛苦
，也表达了自己怀才不遇、壮志未酬
，因为不能实现自己远大的政治抱负的忧郁。但是在陈子昂东征之后
，在他38岁的时候因为服侍父亲
，就辞官回到了家乡
，但是不久之后他的父亲还是死了
，之后陈子昂被人指使让当地的县令段简迫害
，冤死在了狱中
，那个时候的陈子昂才只有四十二岁
，就结束了他悲剧的一生。

陈子昂被称为什么

在中国
，有作为的文人都会被人们赋予一个称呼
，应该说是尊称。陈子昂被称为什么？他被世人称作“诗骨”。

陈子昂图

一般来说
，人们对一个人的称呼
，是根据这个人的性格、作品以及他的事迹来叫的。所以
，人们称陈子昂为“诗骨”
，是跟他的性格、事迹以及作品分不开的！

就他的作品来说
，陈子昂是早于李白他们的诗人
，他是一个有抱负的人。他在诗文方面虽然没有李白他们那么突出
，但是
，他处于的是唐朝开始时期
，当时正在进行诗文改革
，所以
，他的诗文是后面人的写作依据。他的诗文中可以读出澎湃之情
，也可以读出潇洒之气
，总之
，他的诗文可以传达出正能量。所以有人评价他的诗文是风骨铮铮。

就他的性格来说
，他是属于从边远地区走出去的官员
，可是他在那些官宦面前表现出的是不卑不亢
，甚至是对于当时的皇帝也是如此。当时正是武则天在位时期
，他对武则天推行的新政
，只支持对的
，错误的就反对
，这也表现出了他的骨气
，他的严正和对是非的坚持！

就他的事迹来说。他刚刚到京城时
，由于没有什么熟人
，所以他一直都没进入仕途
，后来
，他花千金买了琴
，吸引了很多人来他家
，然后在很多人面前
，将那千金的琴给砸坏
，以此来表明他自己从仕途的决心
，这也使他瞬间就成为名人
，从此走入了仕途。

所有的这些都表明了
，他是一个有才的
，高风亮节之人
，正因此
，人们才会称他为诗骨。

陈子昂摔琴

话说在唐朝初期
，有一个怀揣着一腔抱负的热血青年远从千里之外的四川来到了都成长安
，在当时的社会背景下
，他把自己的诗作
，文集送给了有名的达官显贵、名人墨客
，想要谋取个一官半职
，一展宏图
，但是事与愿违
，并没有人欣赏他
，反而受到了诸多的嘲讽
，这个人就是陈子昂。

陈子昂摔琴雕塑

郁郁不得志的陈子昂眼看就要在长安混不下去了
，这天刚好有一个人捧着一把瑶琴来卖
，并且要价昂贵。社会上的那些名流们争相传看
，但是却没有一个人出价购买。陈子昂也在这群人之中
，当琴传到了他面前后
，他毫不犹豫的用自己所有的积蓄将琴买了下来。然后对着围观的人群说道：“我这一生中最擅长演奏的乐器就是瑶琴
，遗憾的是没有得到焦桐
，好在今天终于让我求得了这么好的一把琴
，倾囊相购又怎样？”

众人听他这么一说后
，心想看来这个人是个有真才实学的人
，想要听他弹奏一曲
，便纷纷出言道：“我们愿意听你弹奏一曲。”陈子昂得到了自己想要的答案后
，便对众人说：“欢迎大家明天来我家里听琴。”然后就抱着琴离开了。

第二天大家纷纷聚集在了陈子昂的家中
，然后看见陈子昂捧着昨天买的琴说道：“我虽然没有谢眺、谢灵运、陶渊明的才能
，也没有屈原、贾谊他们那么大的志向
，但是自认为文采还是不错的。当我到了京师
，把自己的文章拿给你们看
，你们却没有一个人愿意欣赏。我虽然擅长琴
，但是也怕弹奏污了你们的耳朵。”然后就把琴摔了。然后大家纷纷议论他
，他的词作也就得到了大家的认可
，从此名满京城了!

陈子昂的文学主张

陈子昂对唐诗的发展起到很大的促进作用
，在初唐时
，有骆宾王等人开唐诗风气
，虽然陈子昂不是四杰之一
，但是却也是开创唐诗风气的人。唐朝的前面是南北朝和隋朝
，隋朝是一个短命王朝
，因此唐朝的文风继承自南北朝。南北朝的诗词篇章都是华丽有余
，但是没有真材实料。陈子昂非常不看好南北朝时期的诗词篇章
，他主张诗词篇章应该从宫廷中走出去
，不要老是写一些奢靡的宫廷生活。

陈子昂读书台

陈子昂提出既要吸收南朝诗篇的柔美
，又要吸收北朝诗篇的刚劲
，要兼收并蓄。陈子昂在写景文章上也有主张
，他主张写景要寓情于景
，不能只单纯地写景色
，要在诗中抒发自己的情感。因此
，他写的诗中总是情景交融。东晋时期的谢晋写的篇章虽然很华丽
，描写景色的时候也特别擅长
，但是因为没有抒发情感的缘故
，显得非常肤浅。

陈子昂在诗歌创作上主张复古
，他非常喜欢诗经中的诗歌创作方法
，还提倡建安风骨
，认为要把情感写出来
，不能只是单纯地描写。陈子昂的主张赢得了当时很多文人的赞同。

唐朝刚刚建立的时候
，为了政治的需要
，朝廷对文学进行一定的改革
，不再提倡南北朝时期那种奢靡的诗篇
，认为写诗词文章要有实际应用性。而陈子昂的主张与朝廷的主张很相似
，因此得到了朝廷的推举
，唐诗经过陈子昂等人的实践
，最终走向了最高峰
，脱离了南北朝时期诗词篇章的华而不实。

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