古代著名纺织专家黄道婆简介-文史故事

古代著名纺织专家黄道婆简介

黄道婆简介

黄道婆，出生于公元1245年，于公元1330年逝世，享年85岁，这在古代算是高寿的，大概因为她的生平事迹不同寻常，为后代做出的贡献积淀的福寿吧。很多人听过这个人，却不一定熟悉黄道婆简介。

黄道婆纪念塑像

黄道婆，这名字听起来倒像是某位媒婆的称呼，可她却是一位为世人敬仰的传奇人物。黄道婆又被称为黄婆，还有后人尊其为黄母，在当时的松江府一个叫做乌泥泾镇上生活，也就是今天的上海徐汇区下面的华泾镇人。在历史上被称之为南宋末年元代初期杰出棉纺织家和改革家。历史书中对于黄道婆这一人都有所介绍，看见她在棉纺织业和纺织器具改革方面的重要地位。

在说这一重要历史地位之前，先来说说黄道婆不同寻常的命运。黄道婆小的时候生活非常贫困，备受封建奴隶主的压迫，还不得不背井离乡以道观为家，是悲惨的劳动农民阶级。在生活十分窘迫的时候，被父母亲卖给人家当做童养媳，当时也就十二三岁的黄道婆早已深刻体会到生活的艰辛。

后来幸亏得到当时的黎族的接纳，这些热心助人的同胞们还教给了她纺织技术，而黄道婆也是具备纺织天分的，后来根据前人的纺织技术和自己纺织经验的积累，不断改进纺织技术并对纺织工具进行改良。而她也毫无保留的将这些技术传授给他人，并推动了当时纺织技术的进步和松江地区纺织行业的发展，使其成为当时全国棉织业的中心。在后来的清朝，更被尊称为布业始祖。了解黄道婆简介，对于我们传承她的精神品德具有深远的意义。

黄道婆的故事

黄道婆小的时候，由于无依无靠，只得在一富贵人家做童养媳，邻里都喊她黄小姑。在这段期间，黄道婆的故事可实在是艰苦啊，饱受夫家的折磨，日日都在干粗活、重活，一年到头都没有个停歇，穿不暖也吃不饱，诗歌手指都长满了冻疮，简直过着非人般的日子。

黄道婆《天涯织女》张钧甯剧照

春天来了的时候，有时候黄道婆犯了春困，一时倦乏未能及时早起，她的婆婆就马上扯着她的耳朵，揪着她的辫子，一边骂一边狠心地把她从硬板床上拉起来。夏季来临，有几天实在热得不行，黄道婆累得快要中暑了，实在支撑不住就想要去树荫下乘会凉透个气，这时要是被婆婆看见了，就会恶狠狠地冲到树荫下来，一棒头将累得无力的黄道婆赶到田地里去。

秋天来临，天气逐渐转凉，黄道婆穿得不够多，刚想把单衣翻成夹衣，只见婆婆一把将成捆的稻草塞至她手中，命令她赶紧搓绳，夹衣慢慢翻，等到下雪前都还来得及。直到冬季大雪严寒之际，全家都穿起了厚厚的棉袄，而黄道婆却还是单薄的一件夹衣，还没等到她将夹衣翻成厚厚的棉衣，婆婆就将几箩筐的棉花端到她面前，说现在才刚下雪并没有那么冷，雪融化的时候更冷，到那时再翻棉衣穿就行了。过了几日，黄道婆终于将棉花都剥完了，想着终于等到烊雪翻棉衣了，婆婆却说这会都出太阳了，再翻棉衣早已派不上用场，还是及时干活吧。

黄道婆的故事就是过着这样惨无人道的日子，饥寒交迫，一年到头都在干活，最终她终于忍无可忍，逃出了夫家的魔爪，寻求新的人生。

黄道婆墓

黄道婆作为元代一个土生土长的上海姑娘，她出生在上海，后来远赴海南学习纺织，学成归来又将先进的技术带回家乡，最终落叶归根。上海作为黄道婆的故乡为其建立了一个墓园与纪念碑，黄道婆墓就在纪念墓园之中，位于如今的华泾东湾13号，在徐浦大桥的外环线北面，自北向南坐落着，一共占地1.5亩多，纪念园中有两层台阶。

黄道婆墓

黄道婆墓的墓冢周围筑有半米高大理石围栏，形成一个圈，中间是椭圆状的石圈土墓，墓的正前方立有一块汉白玉碑。纪念碑的正面刻有“元黄道婆墓”，这字迹出自魏文伯之手，墓碑的背部刻的是黄道婆的墓志铭。整个墓碑的前方放置着长条形状的石桌、石凳用以供奉。在黄道婆墓的周围植有松树、杨树、槐树以及松树等等四季常青的树木，它的三面是白色的花窗滴瓦围墙相绕，墓冢的台阶用青砖铺设，整个墓地看上去十分庄严、简朴。

其实早在元代年间，就为黄道婆建立祠堂，但是经过世世代代的变迁，该祠堂历经沧桑已经残破不堪。于是到了1957年，上海政府决定重建该祠堂，并为其立一座纪念碑，背面的墓志铭赞咏了她的生平功绩，此后1962年有过一次重修，汉白玉石碑就是这年所建。1984再度进行重修，占地一千多平米，至1987年被列为市文保单位，对于世人纪念这位伟大的历史人物，学习她遗留下来的精神具有极大的意义。

黄道婆功劳

丝绸是一种穿在身上很顺滑的布料，但价格昂贵，在古时候只有大户人家才能穿得起丝绸，平常人家大多数普遍穿以棉为原料织成的衣物。老百姓能褪下粗糙的麻布，穿上这种棉，就不得不得益于这位有着卓越贡献的纺织工——黄道婆。她是中国纺织第一人，她传承的纺织技术，推动了中国纺织技术的进程，黄道婆功劳非凡。

黄道婆纺织机实拍

黄道婆跟丝绸并无多大关系，她最大的成就还是在棉花上面。革新了手工剥棉花籽的方式，采用铁棍碾压，大大提高了速度，教人制棉工具和织崖州被的方法。她在很小的时候就开始学习织布养活自己，然后和纺织结下了不解之缘，一生都在为纺织技术奔波。年少的时候为了学习到更好的纺织技术，搭船南下到技术好的闽广地区。一个小姑娘，不惧危险，一个人跑那么远，只为学习到更好的技术，现在的年轻人有几个能做到。后来皇天不负有心人，她学到了技术，而且带着一份责任感，在家乡需要她的时候，毫不犹豫地回到家乡，将自己的所学，全数教给当地的人们，并进行推广。

为了提高速度，不再人力剥棉花籽，用轧棉机;改进了一尺长用手弹棉花的方式，运用弹棉弓，解放了人力，提升了产量;还改变了当时单一的织布，在布料上进行形式、花纹的改造，大大增加了布料的美感，使得棉质的衣物穿上既舒服又不失美感。纺织上的黄道婆功劳，没人能不认同。

黄道婆纺织技术

说到纺织技术，我们第一能想到什么呢，小编想到的就是牛郎织女的浪漫故事，流传了千百年还是感动了一代又一代的人。但是故事始终是故事，现实都是很骨感的。今天小编就带大家来认识一下，在纺织技术上做出卓越贡献的另一位“织女”—黄道婆。

黄道婆纺织塑像

黄道婆出生在长江之滨的一个困苦家庭中，日子本就难过，亲人还相继去世，对于年纪还很小的黄道婆来说，就是雪上加霜，没有任何技艺或能力的黄道婆开始努力学习。但是要想精通技艺，都是需要多年的练习的，所以面对新学习纺织技术，黄道婆并没能取得很好的成绩，棉花弹不好，布也织不好，但是小黄道婆并没灰心。一有时间便努力练习，钻研。善于思考的黄道婆发现，现在人们都是用手一颗颗的剥棉花，太浪费时间，而且弹棉花的线就一尺多长，很多很多的问题，黄道婆认为都应该改进，但是苦于当时长江之滨的纺织技术并不纯熟，黄道婆也找不出解决办法。

后来因为一系列原因，黄道婆去到纺织技术发达的闽广地区，学习当地的技术。当地的人毫不在意黄道婆是外面的人，把自己的技术悉数教给黄道婆。黄道婆在这些技术的基础上，根据自己的经验以及思考进行改进。在黎族的三十年里，黄道婆的纺织技术已相当纯熟，在家乡安定下来后，回到家乡将自己的这些技术传给后人。

黄道婆改良纺织技术

中国古代历来传承着男耕女织的社会结构，这种农业与手工业相结合的自然经济持续到元代并没有发生改变，但是女性纺织业的形式与内容却因为一个女性人物而发生着悄然的改变，这个人就是黄道婆。

黄道婆教授乡亲新纺织技术

古时候，原本只有丝纺织与麻纺织，富贵人家通常穿顺滑轻薄的丝绸，而它昂贵的价格对寻常百姓而言则是完全无力负担的，因此大多数人民只能穿又糙又重还不透气的麻布，穿在身上十分难受，而如今我们能穿上舒适的棉布，则是得益于黄道婆改良纺织技术，造福于大众，使元大妇女的麻纺织逐渐转变为棉纺织，使我国古代的棉纺织技术迈进了一大步。

当年的黄道婆从夫家逃出，来到遥远的海南学习黎族先进的纺织技术，她勤奋刻苦，熟悉了所有工具，织布如梭，最终回到故土。老年的她将学到的手艺交给乡亲妇女们，还发挥自己的聪明才智，改革纺织工具，制造了新型的擀、弹、纺、织众工具，革新了沪地棉纺织的旧貌。

首先，黄道婆创造了新的擀籽法，使妇女不用辛苦地用手指一粒一粒剥，而是借用小铁棍，极大地提高了工作效率。后来，为了使擀籽能够更快一些，她借用脚踏车原理，制造了轧棉机。此外，她还将一尺长的小弓加为四尺多，弓弦以绳替弦，不再用手指拨弦，而是用棒椎击，弹起棉花来又快又松，还十分干净。还有三锭脚纺车、织布机以及染色工艺，等等诸多方面都幸亏了黄道婆改良纺织技术，使整个社会的棉纺织面貌焕然一新。

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